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2、楔子 ...
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“夜有纷纷梦,神魂预吉凶,庄周虚化蝶,吕望兆飞熊。丁固生松贵,江海得笔聪,黄粱巫峡事,非此莫能穷!”——《周公解梦》
盖闻梦者,入眠安定心之所思者也。六界众生,凡有七窍者,无不梦矣,与生俱来,寂灭而终。
然众生以为梦者乃上苍之昭、未来之预,故纷纷求解。
解梦一说,源远流长,后世更有籍周公姬旦之誉著《周公解梦》一书,以求解世人种种奇梦。周公者,姓姬名旦,文王第四子,武王同母弟,世尊“元圣“也。因采邑于周,故世称周公。作《周礼》、《尚书》,故又称之儒学鼻祖矣。因常显于儒圣孔夫子梦中,故后人以梦附之,谓“周公入梦”。
古人谓梦,大抵有:直、象、因、想、精、性、人、感、时、反、籍、寄、转、病、鬼之类也。《周礼》谓之有六类:是以正、噩、思、寝、喜、惧。虽则梦之类各异,然为梦者,莫不与精、气、神三宝相贯。三宝衰者,易作噩梦,三宝盛者,易作喜梦。阴阳互引,气盛气衰,皆就梦矣。是故,梦乃尸身欲、病、惧之馈矣。
然世事奇轶,终不知梦者可当预警否,是故信之则有不信则无,何不当梦游一场乎?
今我有一梦,乃是想梦!想梦者,自身臆想而成之!虽虚虽假,然此中故事,欲演与众生,以求同参天地造化!