《阿尔卑斯的梦》梁嵩维

3、写在前面的话 在开始我的

　　对于我自己来说，我觉得我是一个不走寻常路的人，用以前的话来说，可能我是要刷一下自己的存在感吧，因为我自己觉得我不是一个甘于寂寞的，自甘平庸的人。但是我自己伴随着我自己的想法生成，其实我自己也不知道怎么回事。所以我选择了不和大众一致来突出自己，针对这一的做法，是非对错我觉得不是这个时候可以讨论的。但是我记得圣经告诉我们，我们每个人都是上帝按照他的样子所建造，上帝恩赐我们每个人属于他的宝贵恩赐，要我们活出他的样子，所以我觉得每个人的方式这些不是谈论重点，当然就是由于这些模式，给我日后带来的影响，那是显而易见的。这也是上帝给我们每个人的路不一样的原因吧。

　　之前也相信大家看了以前的章节，或许大家可以很简单地理解，我是一个情商低下的人，或许我已经悄然将这一的小说环境，表达成了纪实文学。当然走到这一步，我觉得这些也都不重要了，我觉得更多是将自己的心得分享出来。我希望这一切来自于我亲身经历的心得，能够将大家带入积极的方向，也希望能够以我的描述，向大家展示一个新的理念，就是，很多时候，不走寻常路的人的内心，也有他们需要关切的一面。我们也许往往看那些不走寻常路者，我们佩服其勇气决心的同时，我们也发现了，确实那些人，需要很多勇气，很多努力，但是我们往往只是看到了他们这种勇气的一面，然而我们往往忽略了，其实他们很多是很脆弱，很需要大家关照的。

　　在这样的一个社会中，我们往往因为一个群体大致方向，而忽略了一个社会发展得多元化结构。我们往往因为一个大部分群体，而对少部分进行各种论断。我们往往看到了部分人群所谓的好的地方，但是忽略了他们在其经历中极度残暴的地方。我们往往因为自己的需求看到了别人而产生不平衡的地方，而忽略其真实社会实质和体现。我们人的判断往往是片面而以自己主观需求为核心的，因为我们是人，正如圣经所说，是人就是不完整的，就是有罪的，所以我们往往以片面所谓罪人论断去谈论这一切。

　　我们在现实中，也往往因为某一个因素，其实是我们谈论的客体具备，而我们自己内心不平衡的，从而带着一种社会谴责或者道德绑架的眼光去看待，甚至去行使某种集体权力，我们也往往利用我们自己的一种群体眼光和言论制导来获得某种压倒性优势，使得我们的谈论客体成为一个高压之下极易触发对立的客体，有时候甚至引发一连窜的口水战或者对立面。其实这些例子不胜枚举，在这样的公众平台下我们就不再多说，但是我这次在这里发表此作品，其实我最要呼吁的就是，号召社会公众公正客观以多一些关切和同理心来面对一切社会现象，而非仅仅站在某种利己背景或者自己曾经的一些主观看法之上去否决别人宏观上的遭遇，因为一种遭遇其实是一个客观现象，而在这样的客观现象之下，其实我们当然可以对客体有更多了解分析，每一个客体，其往往具有多面性，和不完全性，该客体肯定有不好的地方。然而这些不好的地方，不是我们用来判断这个遭遇是否是其活该与否，报应与否的一个标准，不管客体是什么，在同样遭遇之下，我们应该客观同理心地认知并且以良知来衡量，而非用此遭遇来判断该客体的社会果报。

　　在近几年，我们不可避免发觉因为社会转型期所造成在一定程度上社会矛盾的激化，在某些利益圈出现了高度集中的排他化现象，从而导致社会舆论下一些事情，总是发生异常操作，甚至是群体纷争。我之所以在这里有这个写在前面的话，是因为我希望大家在阅读我作品甚至我以后所有作品的时候，能够有一个准确的切入点，这是我的第一个作品，在以后的作品里面，我也会体现这样的一个中心思想。也希望大家能够广泛知晓并且探讨，我们每个人都需要进步，我们要进步，也需要彼此支持，此时此刻我在这里，也提出我的观念，当然其不一定准确，但是我也希望得到大家支持，这个支持不一定是认同但是可以是你们的意见建议，和细化准则。在此我先谢谢大家。

　　在下面的章节，将会以小说或者纪实文学模型来展开我的作品，在这里，我写以上感受，我希望能够让大家在短暂阅读之后能够以较为容易理解的心态去阅读我的作品和我以后的作品，和我的文学生涯相互交流。我也很荣幸能够将以上和大家分享探讨。愿上帝祝福各位。