《星空几寸》吃葡萄的葡萄皮

6、南柯一梦

　　慧缘之所以说他听过她们的话，就是因为师父悟空生前跟他和慧明讲过一些，但却没有像那人教会他自己一样教会慧缘和慧明。
　　他们小时候都很想听那个人的故事，可是师父似乎有顾虑，总是三缄其口不肯多说，这人与这个寺庙的故事也是从年纪大一些的村民口中听说的。
　　正因为如此，慧缘听见似玉那句话后立即认出是那种语言，猜到她们与四十年前那人或许是来自同一个地方，虽然没有听懂但明白了她们的处境，也就不再试图与她们说话。只是他们因为对当年的诸多细节并不清楚，不知道她们是认识这里的文字的，毕竟这个时代识字的人非常少，尤其是女子，很少有人识字，直到慧明写了国号给她们看才发现是字同音不同而已。
　　如花似玉花了半天时间消化这个惊人的消息，这个随口一问得到的答案大大超出了她们的预想——有一个现代人先她们四十年来过这里了！且不说语言口音上的相似，光是他给悟空随口讲的东西就已经不可能是这个时代可以有的知识了。
　　稻谷是怎么结出籽的，这个看似简单的问题就算在现代也不是随便一个人就可以解释清楚的，涉及到诸多生物乃至化学知识，水稻成熟一般包括乳熟期、蜡熟期、完熟期和枯树期四个阶段，每个阶段又有不同的特征，结出一颗小小的米粒要受到阳光、土壤、温度、湿度等等因素的复杂影响。
　　如花似玉两个人本科都不是学生物的，只能凭借高中生物知识猜测答案，真正要说明白这个问题可能都可以写出一个大论文了。
　　至于乞丐和士大夫为什么一样，他想讲的大概是人人生而平等这一在现代被普遍接受的信条吧，这种想法在君权至上阶级分明的封建时代当然是大逆不道的。
　　不过有意思的是，这个人在世俗游历二十年明显经历了不少挫折磨难，为何他还可以这样不知天高地厚地随意讲话，一点不惧怕可能的后果？还是他根本有自信自己不会怎么样？二十年间他又经历了什么，为什么慧缘说他找到了回家的方法却又不愿意回了？
　　好吧，其实如花似玉根本不关心他为什么不愿意回家了，她们比较关心的是那个回家的方法到底是什么。可惜年代太久远，这个人身上的谜团又太多，一时之间倒难以弄清楚了。
　　他的口音和她们相同，懂得不少现代生物知识，还了解直到建国后才被国人普遍接受的平等概念，再加上追问慧缘得到的其他细节，她们大概可以推断这个人穿越之前的时间位置和空间位置都跟她们差不远了，所以他能回去的方法，她们自然也可以。
　　那么，有回去的希望了，这无疑是一个月来得到的最好消息，给一直惶惶不安的两人打了一记强心针。
　　回家，这个字眼自她们穿越过后从没敢提过，上千年的时光尚且不可能跨过，更何况还处在完全不同的平行宇宙中。一个月来，她们小心翼翼地聊天，避免提到家人、朋友甚至穿越前还没来得及提交的论文，不去想过去的人和事，努力融入现实，不就是因为以为没有回去的可能了吗？
　　原来是有可能的呀，原来是可以回去的，原来她们还有机会从这场光怪陆离的南柯一梦中，醒来。

　　小剧场：
似玉深沉道：“如花，有件很重要的事。”
如花：“啥？比我们回家还重要？”
似玉：“作者大大说，如果米有收藏，就不让我们回家了。”
如花：“啥！！！不成！！！她写这么烂没收藏怪我们咯？我们咯？们咯？咯！”
葡萄皮：如花你快领盒饭了。就酱。