仍是参照史实资料情况下的新编,所以~~~同上章,估计经不起推敲,若发现重大错误清指出
“五猖”为邪恶之神,在人间专做坏事,偷、抢、放火。实乃无恶不作之瘟神。可同时又喜恶作剧,若看着某人顺眼则会把偷抢来的东西赠予。如此一来,逢物质与精神皆贫乏之至时,百姓便对"五猖"抱着既畏且敬的态度,将其看成非主流“财神”。
且鉴于人欺善怕恶的本性,鬼又向来比神难以伺候,百姓敬鬼之心多远胜敬神。
民间希望通过“跳五猖”的方式来“拉拢”,使其不仅不伤害反而降福于自己。万遇不吉之事,常以它们来以恶制邪。
详细祭祀步骤在此不多以说明,祭品为新鲜果蔬,金银,活人,童男童女不等,祈求之事越严重,代价越高。
Ps:(此段为原文~~~我怎么看怎么觉得怪)“跳五猖”是遗留的祭仪,将中国古代阴阳五行学说,形象地运用在天人合一的思想理念上。带有浓厚的宗教多神的神秘色彩,是巫、傩、道、释多元思想的表达,充分体现了这一祭仪创立者的宇宙观和宗教心理,是汉民族古代民间信仰仪式中弥足珍贵的重要文化资源。