2、第二章 ...
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叶云溪率先起身刻意加大了声音，说道：“刚才对方辩友提到，吸收了外来文化，我们中国人就失去了民族底蕴，在座的各位多少人穿了西装革履，就都失去了民族底蕴了吗？”
开场第一句，锋芒毕露，台下一片掌声。
反方三辩卫文康也说道：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。我请问对方辩友，您以为穿了西装，自己就变成美国人了吗？恐怕您答应，美国领事馆还不答应呢！”
台下笑声再起，趁着这个机会，秦海越起身，说道：“ 所以我们说穿上西装，我们也有中国心。穿上西装，我们仍然能保持一颗中国心。这正是外国文化对我们中国文化发展利大于弊的实证。”
走出第一步，之后就会简单很多，辩论赛时间漫长，秦海越虽然达不到优秀一辩的标准，但是趁着陈词时间他已经尽力调整自己的紧张。
叶云溪也看出来了，他内心缓和了很多。但比赛是不等人的。
接着反方二辩陈风华，再次反驳。
“对方辩友你搞错了，您说文明和文化是一体的，西服是文明，你穿了他的西服，当然要接受他的文化了，是这样吗？”
跟着秦海越上次的节奏，叶云溪在记下的问题上圈了一个圈站起来，道：“对方辩友，恰恰搞错了。文明和文化是一回事吗？对方一辩刚才说，文化中不包含物质的。对方二辩又告诉我们，器物是文化，这不是自相矛盾吗？”
反方一辩方应业起身，说道：“文明等于文化吗？对方辩友，你因为洋货好，就说洋人的文化好，这样的逻辑可是要出洋相的呀。”
白鹏站起身，就像他往常一样提出问题，既不急于击败对手，也不停滞不前：“我问对方辩友一个简单的问题，中华民族的文化对其他各民族的文化发展是利大于弊还是弊大于利？”
卫文康再度起身，笑着说道：“一个问题没谈清楚，别先忙着转话题。我请问对方辩友，既然文明和文化是一体的话，你买辆英国的轿车，你就学着往左开吗？恐怕你敢开，您的队友也不一定敢坐吧！”
台下掌声响起，顺带着几声大笑。
拉开椅子，四辩李百仁起身，台下和本校老师都带着期待，李百仁今年大四，是A大经验最多的辩手。
“我问对方辩友一个简单的问题，既然外来文化对民族文化的发展弊大于利，那我们中国人还要不要外来文化呢？”
面对着这样的压力，反方四辩也站起回应：“我们要外来文化，但是我们也要改革开放，也就是自主独立，我请问对方辩友，如果外来文化是要毁灭自主和独立的基础，你要不要？”
白鹏和李百仁的配合相当默契，反方四辩声音刚刚落下他便起身大声道：“对方辩友说得好，为什么要外来文化？正是因为它对于我们民族文化利大于弊啊！”
反方被白鹏突然加大的音量震了一下，但速度也没有减缓，自由赛就是这样，节奏极快，但这正是辩论赛最有意思的地方，双方在没有硝烟的战场上杀气腾腾。
于是反方二辩陈风华也加大音量回应：“ 对方辩友，你搞错了。文化在推行的过程中往往是强制的。□□文化在推行过程中有这样一句口号：不选择古兰经就选择剑。对方辩友，你选择哪一个？ ”
叶云溪回答道：“正方：我再问对方辩友，你会不会选择一个利大于弊的东西呢？”
而反方似乎想给A大施压，此时再度站起的是三辩卫文康。
“我们长此以往的话，恐怕是早晨起来“打的”走，中午见面说hello，晚上还要圈disco。哎！长此以往，民族文化可要byebye哆！”
卫文康看向台下，被这一串逗乐的大有人在。
伴随着掌声，秦海越似乎又有些紧张，但他还是站起身，尽力回应。
“我钦佩对方辩友的背诵能力。但是，对方辩友，您会饮止鸩渴吗？饮鸩也可以止渴，但是弊大于利你会不会喝呢？”
即使语速惊人，但是正反两方辩手都听到了，秦海越第一个鸩读错了。
二辩陈风华即刻起身，说道：“我们讲究背诵，但是凭心而论，我们现在能背：万个英语单词的人，确实不少，能背3百首唐诗的人却很少。对方辩友能把饮鸩止渴，说成饮jiu止渴，你还能说外来文化是利大于弊吗？”
此时台下和评委都鼓起了掌，叶云溪更挺直了腰，不看秦海越，而秦海越此时也不希望队友关注他。
白鹏有些急躁，想极力挽回，他站起身，说：“我请问对方辩友，有没有饮jiu止渴这个成语？有没有饮鸩止渴这个成语？ ”
一辩方应业就这这个问题继续延续：“对方辩友读错字，那是因为教育问题，那么就来看看教育是怎么回事？1853年，英国教育委帜员会的主帜席迈考莱尔就说，我们在印度要培养出一个这样的阶级，他们在人种上是印度人，而在情趣品位上是英国人，对方辩友这种教育您要吗？ ”
李百仁主动起身带起节奏：“对方辩友愿意谈教育，我们就来谈教育。刚才对方辩友问我们，我们到底该怎么科学技术进步？我到要问对方辩友了，我们用什么来达到科学技术的进步呢？ ”
温秋笑着回应：“我们用文明来达到，但我们决不要外来文化。”
为了留给秦海越调整，叶云溪也提前站起来反驳：“对方辩友不要忘记啊！你的文明能达到科学技术的进步吗？”
几乎是同时卫文康再度起身：“对方辩友，当文化之间出现矛盾怎么办？我们中国人讲究“一夜夫妻百日恩”。外国人讲究什么呢？“露水夫妻一夜情”啊。如果引进这样的文化，中国的离婚率能不上升吗？”
台下大笑，卫文康看着这个新辩手，心里希望A大的实力也就如此。
叶云溪低头轻轻拍了拍秦海越的手臂，催促他起身，只有五分钟的时间，每一秒都极度宝贵。
深呼吸然后起身：“ 对方辩友搞错了，要引进那种文化的恰恰是你们四位。而外来文化对我们有利的才拿啊！”
方应业目的也是打压新人，他站起身以同样作为一辩的身份回答：“就让我们来看看台湾是怎样引进的吧。过去、中国人讲究“百善孝为先，万恶淫为首”。可是台湾学者却告诉我们，在台湾已经变成了养老院为先，性解放为首。”
此时对于正方最重要的更是士气，叶云溪回应：“对方辩友谈台湾。那好，我们跟你谈日本。汉字汉音，书道茶道，哪一个不是从中国文化进去的？到现在，到底有没有日本民族的特色，更不要说片假名和平假名了。”
几名A大的评委也看出的问题，带头鼓起了掌。
“对方辩友爱谈日本，我就谈日本。日本以前怎么说，我们要“和魂洋材”。但外来文化已进来呢，变了，变成了“洋魂和材”了。”
温秋和方应业将节奏控制的很好，开始在这里爆发，而C大的评委也支持的鼓起了掌。
李百仁尽可能的保持微笑，带着四辩的沉稳，低沉的声音回辩。
“对方辩友又忘了，对于日本的传统文化来说，它只是借来的衣服好穿也好脱的。”
反方三辩卫文康站起来：“想起日本的文字，我就一肚子气。”
台下随着这句话自觉的鼓起了掌，这很容易引起中国人的共鸣
他接着说道 ：“难道我们中国人，就应该左近日本餐厅的所谓“非常口”，让他们料理料理吗？”
台下掌声不断，而白鹏和叶云溪交换了一个眼神。
白鹏起身：“我们还是不要说日本，我们来说上海。我请问对方辩友一个简单的问题，上海文化最大的心理品质是什么？”
二辩陈风华回答：“那就是上海人应该是中华民族的成员。我请问对方辩友，如果我们的文化一定要依赖于外国文化的话，路径依赖对民族文化到底是利大弊大？”
叶云溪声音平缓，冷静而又沉着：“对方辩友看来对文化品位理解不深。上海文化最大的品位是什么？是在个体自由的基础上的兼、容、并、存。请问什么是兼容并存？”
这一段是设计好的陷阱，而这一回答再度让掌声在会场响起。
卫文康接过问题：“兼容并存，对方辩友，那也是要对方辩友那些好的东西，而不要对方辩友那些坏的东西呀！但是我告诉对方辩友，“洋门一入深似海，从此传统是路人呢！”
然而这一计谋仍未结束，白鹏再度回答：““拿来主义”就不是我们的民族文化了吗？我还要告诉对方辩友，上海文化的第二个特征，就是对国际交往的开放型文化追求，请问什么开放型文化追求啊？”
温秋挽了一下头发：“按照对方辩友逻辑，我们还要\"拿来\"干什么？那么好抱过来就算了！”
秦海越站起身，似乎已经准备好，抬起头直视对手：“对方辩友一而再，再而三地对上海的例子不感兴趣。那么我们第二次请问，中华文化对世界各国文化到底是利大还是弊大？ ”
因为秦海越在此时起身，方应业有些遗憾：“ 在回答这个问题之前，我想请问对方辩友一个问题，中华民族的精神核心是什么？请三辩正面回答。 ”
“ 中国精神的核心是和谐。我想请问对方辩友，如果不需要外来文化的话，我们中国还向哪儿发展？ ”
一声轻笑，温秋回答：“错了，对方辩友，中华民族的精神是\"天人合一\"而外国人怎么说呢？\"人定胜天\"。我请问这两者如何和谐起来呢？”
李百仁看了一眼时间，回答道：“对方辩友又搞错了。我不知道哪一种民族文化是闭门造车。”
三辩也看了一眼时间，笑道：“如果我们打开门来看看，他们能不能和谐？如果对方把欧洲的裸体主义拿到中东，恐怕阿拉伯的妇女是解放了，阿拉伯的男人可是要打仗了！ ”
台下一片笑声，此时却必须争分夺秒。
秦海越仍然希望错开时间：“对方辩友现在你不是打开门，而是别人撞开门，客户自己到你家里来拿东西呀！”
陈风华的语气带着喜闻乐见：“对呀难道这是利吗？这好像是我方的观点呀！”
白鹏几乎是跳起来，再度大喊道：“ 所以，我们说闭关自守，外面才有人能打起鸦片战争。所以我们才要开关自强啊！”
面对这样的大喊，温秋不急不忙，似乎在挑衅正方时间已经不多：“现在已经不是闭门造车的问题了，而是有些地方是外国的坦克车也开进来了。我请问对方辩友，你们说来说去，文化要交流，又说文化有优劣之分，请问你们判别一个文化优劣的标准是什么？”
这种时候谁不着急？叶云溪站起身，迅速回应：“我方一辩早已告诉过你们，刚才您那句话里说到坦克，我倒想说，如果这个词不是外来的话，这句话恐怕各位评委都听不出是什么意思。”
几名学生带头鼓掌，随即整个会场都响起了声音。
方应业转移话题：“我请问您认为外来文化有优劣之分，那么就请比较比较。释伽牟尼、安拉和耶稣谁是大哥大？”
李百仁起身回答：“对方同学又搞错了，我们今天的辩题不是外来文化优劣论。”
时间快到了，叶云溪看着秦海越，也在思考一辩的选拔问题。
而与此同时的比赛也没有结束，卫文康擅长攻击这类问题：“ 可是对方同学已经承认了文化本身就有优劣之分，可是你们又说外来文化没有优劣之分，请问这个予盾怎么协调？ ”
几乎是下意识的，叶云溪回答道：“我终于看清楚对方辩友的逻辑了，对方辩友说人不需要吃饭，吃饭对人体有害无弊，如果你把世界上所有的粮食都吃下去了，那就必定是有弊无害了。\"
温秋看着叶云溪，仰起头点了点表，正方时间所剩无几：“既然外来文化那么好，我们为什么还要去抵制它呢？”
白鹏回答：“我方再一次提醒对方辩友，今天不是谈外来文化的优劣论，我请间我们的民族文化有没有纱窗？”
一声铃响，正方时间结束。
主席也解释道：“对不起，正方时间到，反方继续。”
几乎是连贯的，从一辩到四辩，他们的连接非常流畅。
“既然你们认为外来文化没有优劣之分，又说外来文化价值平等，这难道不是矛盾吗？”
“按照对方辩友的逻辑是待到外来文化泛滥时，你在偷偷笑。”
“非洲的蒂尔曼人在结婚之前，女友要在男友的身上戳120刀。按照对方的逻辑，我们的集体婚礼不就成了屠宰场了吗？ ”
“中国人讲究\"远亲不如近邻\"。而外国文化一来呢？在钢筋水泥的丛林里，东一道铁门，西一道铁门，探亲搞得像探监一样。”
“对不起反方时间到。”
这场友谊赛倒此高潮已经结束，主席收尾，双方四辩陈词。嘉宾评分。
一切都不言而喻，叶云溪根本没去听成绩，他更不希望自己的队友去听分数，这场比赛放在以前.....他也不愿意去想，对方有很多论点都在无理取闹，但此时的他无能为力。
直到比赛彻底结束，双方鞠躬致意，对方大度的主动握手，观众退场，窗帘被拉开。
此时秦海越才发现原来窗外的阳光已经不再，取而代之的是大片的乌云。
李百仁坐回椅子上，轻咳一声，对秦海越说道，“你可以走了，白鹏，云溪留下。”
作者有话说
第2章 第二章
