《中庸诵言》临杉

5、回之为人 回之为人也

　　『释义』
　　子曰： 「回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」子曰：「天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。」
　　『释』
　　孔子说，颜回的为人处事之道，选择中庸之后，修行所得任何一处的美善，都恭敬的铭记在胸，从来不会失守。孔子说，家国天下可以平治，爵位俸禄可以辞而不受，白刃可以践踏而过，但中庸却难能可守。
　　『注』
　　回者，「颜回也」。
　　得者，说文曰：「行有所得也。」
　　拳者，广雅曰：「恭也。」
　　服者，行也。
　　膺者，说文曰：「胸也。」
　　均者，说文曰：「平也。」
　　爵者，集韻曰：「爵位也。」
　　禄者，「俸也。」
　　辞者，正韻曰：「卻不受也。」
　　刃者，玉篇曰：「刀刃也。」
　　蹈者，说文曰：「践也。」
　　『解』
　　颜回其人？史记.仲尼弟子列传曰：「德行：颜回…颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。」
　　何谓弗失之矣？一如列传曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。」
　　何谓可均？大学有云： 「身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」是故论语.颜渊篇云：「一日克己复礼，天下归仁焉。」
　　何谓白刃可蹈？自古有言：「敢上刀山，敢下火海。何谓中庸不可能也？应其前文「道之不行也」。