《清溪庙神》陈小庆

1、夜歌

　　“王九，王九——”
　　无人应答。
　　总是这样，仆到用时方恨少，到吃饭时就出现。
　　我在穿一件新制的休闲长衫，想让王九帮我抻抻袖，他却不在。
　　“王七，王七——”
　　无人应答。
　　连王七都不在，我此时已将长衫穿到了身上，但手没有从袖子里伸出来。脚，还踩着长衫下摆——很明显——长衫做的太长了。今天说啥也得找谢裁缝理论一番。当时（一年前）我做长衫，让他量身高时，对他说了，我今年二十二岁，明年估计要再长高点（二十三猛一蹿嘛），衣服可以适当做长些。谁知我二十三没有猛一蹿，连轻轻蹿也没有，个子还是原来的个子，衣服他却按蹿的很猛的样子做成了。
　　我因为工作原因，客居金陵，只随身带了这王七王九两个仆人，另雇了范大娘负责做饭。我的工作性质特殊，需保密，打死也不能对人说我在太子身边负责烧香，烧香时替太子许各种各样的愿——比如希望今年仙女下凡；希望今年太子能再长高半尺；希望太子射箭时有头野猪能追上那枝箭，让太子将它射死；希望太子做的臭豆腐在全国比臭大赛上一举夺魁，成为天下第一奇臭！
　　当我在长衫里无计可施，缩头缩脑，畅想大丈夫当能屈能伸之时，范大娘喊了一声：“开饭了——”便听到由远而近的脚步声……
　　王七、王□□风火火地赶来了。
　　由于我深受自由、平等、博爱的思想危害，致使主不像主，仆不像仆，直接造成我的生活诸多不便。此刻我见二人来到，忙喊两人帮我抻抻袖，撩撩下摆。两人见我只露个头在长衫中，大惊，王九问：“你是何人？”
　　“我是你们的公子——”我平等地说。
　　“我家公子决不会穿成这个样子，这么保守的服装，决不是一个追求自由的青年该穿的。”王九道。
　　王七此时已端了碗海参鱿鱼炖牛肉在吃了，我说：“王九，快将我这身长衫拽下。”
　　王九说：“公子在家无事，闹此小儿模样，我岂能纵之？”说完也去端了碗海参鱿鱼炖牛肉吃。
　　我既不能衣来伸手，又不能饭来张口，才发现所谓平等，不过是一种睡觉时才能做的梦，在日常生活中的确不大现实。我左挣右扎，在长衫中忽隐忽现，可此长衫用布繁多，如布制迷宫，竟将我越缠越紧，几有性命之虞。
　　我大呼：“救命——”
　　王九说：“公子若是掉入水缸，我还可学司马光砸缸；公子若是落入冰窖，我还可学罗盛教舍身救人；公子若是行将饿死，我还可送碗嗟来之食。可公子现在披绫罗衣锦绣，太平盛世，无事生非，为布所缠，我前无古人好学，后无来者可借鉴，真不知该如何搭救。”
　　我最烦他读书，还净读些奇文轶事，一点儿都不实用。司马光，我听都没听说过，提他干嘛？
　　我只好求道：“王九，你若救下本公子，这件衣裳就送给你了。”
　　他一听，二话不说，拿起桌上“大费气”牌剪刀，将长衫剪开一个巨洞，我好歹从那儿钻了出来……
　　好饿。到厨房，揭开锅一看，只剩海参鱿鱼炖牛肉的汤。
　　好在还有汤，我舀了碗喝了，范大娘说：“如果没吃饱，趁黄狗不在家，吃它些地瓜吧。”
　　我于是去狗窝偷一地瓜食之，方止住饥感。
　　王九将那长衫据为己有，便自己修短了些，穿在身上，出门泡妞去了。
　　我只好穿旧衣服，我弄个披肩发，前额刘海颇长，问王七：“像不像流氓？”
　　王七认真回答：“不像——”
　　我很沮丧，又将衣服捯饬一下，弄得一只裤腿长一只裤腿短，又在胸前口袋别了支毛笔，再问：“像不像流氓？”
　　王七还是说：“不像——”
　　于是我再弄弄，反复弄，最后王七还是说：“还是个文人样子，一点都不流氓！”
　　在我们那个年代，公元五世纪，南北朝，流行文化为主。流氓行为简称流行，流氓形象称为流形，为最佳。上等流氓社团协会被称为上流社会，所以大家都以流氓形象为酷为美。若不幸长得文里文气，像个文人，这人是娶不上媳妇的，这也是为什么我二十三岁了却还是剩男，要知道南北朝时候，三十二岁做爷爷的大有人在。
　　王七、王九也都是爱读书，太文气，二十多了仍单身。
　　我们希望以奇装异服来达到流氓形象，可范大娘在一边冷眼看了，冷冷地说道：“流氓是一种气质，不是你想学就学得来的，更不是穿个流氓穿过的衣服就能成为流氓的。”
　　我听了很不开心，一顿没吃饭。
　　快到中秋节了，夜里月亮很美，冷清的风吹着清溪桥上的我。我趁王七王九不在身边，引吭高歌：“日从东方出，团团鸡子黄。夫妇恩情重，怜欢故在旁。”唱过这几句，四下瞅瞅，无人出现，就又来了一段：“阳春二三月，诸花尽芳盛。持底唤欢来？花笑莺歌咏。”
　　唱完又四下瞅瞅，觉得没人抗议，再来一首：“西边一只乌鸦，东边一只乌鸦，西边的乌鸦往东飞，东边的乌鸦往西飞……”唱完又四下瞅瞅，觉得没人抗议，再来一遍罢，正待张嘴，从桥头走过来一位穿天青色衣服的丫环模样的女孩子，只见她窸窸窣窣地移步到我面前，低头说道：“公子大晚上的如此劣声扰民，怕是不大妥当吧，且所唱之歌词不达意，现在是晚上，你却唱‘日从东方出’，现在是秋天，你却唱‘阳春二三月’，莫非公子脑袋有毛病？”