《《红楼梦》里的人物和故事》袁保卫

16、曹雪芹对封建制度的揭露＜一＞

　　清朝是一个封建专制主义的中央集权高度发展的朝代，达到了中国历史上前所未有的高度。

　　《红楼梦》一书中，可以看到这种“乾纲独揽”无限膨胀的描述。

　　在封建国家里，君权是地主政权的集中代表，而从中央到地方，它的整个官僚机器都是为一小撮地主阶级服务的，是地主阶级剥削和压榨人民的工具。
　　封建皇帝知道自身的利益是与旧封建官僚社会有密切关系的，因此，在各地方分设官职以掌兵，刑，钱，谷等事，并依靠地主绅士作为全部封建统治的基础。
　　政权，族权，神权，夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，在这四种权力中：地主政权，是一切权力的基干。

　　《红楼梦》中的四大家族，正是封建统治的基干。

　　他们既是“大乡绅”，又掌握了兵，刑，钱，谷各种大权，再加上贾家的大小姐元春是皇帝的小老婆，这些“国舅老爷”凭借皇帝的至高无上的权力，更是无法无天，为所欲为。
　　历来的封建统治者要维护自己的封建统治政权，就必须维护地主阶级的利益，就要建立一个维护这个阶级利益，保护封建剥削制度的国家机器，同时，为了欺骗人民，总是还要把自己打扮成全民的代表。

　　诚如恩格斯所说：文明时代愈是向前进展，它就愈是不得不给它们所必然产生的坏事披上爱的外衣，不得不粉饰它们，或者否认它们，一句话，是实行习惯性的伪善。

　　乾隆就不厌其烦地吹嘘什么“民为邦本”的纲领，“小民皆朕赤子”的爱民思想，甚至把“蠲免天下钱粮”也视为自己的“德政”。

　　其实，蠲免钱粮，只会对拥有土地的地主阶级有利。
　　一旦无地的佃户要求地主阶级根据朝廷所蠲分数来免交地租时，乾隆便原形毕露，摆出一副地主阶级头子的面孔说：佃户之与业主，其减与不减，应听业主酌量，岂有任佃户自减额数抗不交租之理。

　　这段代表地主阶级讲的话，不是昭然若揭了吗？

　　在阶级斗争的社会里，有了剥削阶级剥削人民的自由，就没有人民不受剥削的自由。

　　就像《红楼梦》里的“护官符”，是保护四大家族压迫人民的自由，剥夺人民伸冤反抗的自由的一种工具。
　　所谓“仁政”，实质上，就是封建统治阶级给残酷的封建地主阶级专政披上的一件“爱的外衣”，这就是十足的欺骗与伪善。

　　雍正也说过：各处富户，其为士民殷实者，乃国家之良民也。可见，也是维护地主阶级利益的。

　　于是，有的官僚就更赤裸裸地说：富人者，州县之本，上下之所赖也。

　　封建国家的阶级基础，是一心为民还是一心为地主，不是很清楚了吗！

　　这样，到处是四大家族的势力，到处是“护官符”的魔影，生活在这无边的黑暗社会里，被压迫人民除了揭竿而起砸碎吃人的世界以外，很难摆脱受迫害的厄运。

　　王熙凤利用“久悬贾府之情”的长安县节度云光，拆散张金哥的婚姻，迫使张金哥上吊，未婚夫投水而死。
　　鲍二媳妇被贾琏，凤姐迫害自杀，其娘家要告要打官司，可是，贾琏向王子腾一说，所有想替死者伸冤的人，只得忍气吞声。
　　在大观园中，这种仗势横行的事简直不胜枚举。

　　四大家族掠夺人民就是公理，照“护官符”办事就是正道，所谓“秉公执法”都是骗人的谎言。

　　因此，那里有“护官符”，那里就有人命冤案，可以说大观园里的几十条人命都是“护官符”魔影下的牺牲品。