《漫漫牧笛声》□□

21、絮语黄昏-叩问

　　第二十一章叩问
　　(古希腊哲学家，坚持灵魂轮回说，毕达哥拉斯。畜生的灵魂可以转生人体的议论。)
　　“啊！”一声尖叫刺破沉寂的黑夜，汪漫坐起身来，满头大汗。
　　本来睡得不熟的姜笛听见声音也跟着醒了过来，伸手轻抚着汪漫的背，“别害怕，被害怕，我在这里，我在这里。”
　　汪漫闻声慢慢回身木然的看着身边的姜笛，动作慢的就像是电影里的慢镜头，就在姜笛以为她会这样一直安静下去的时候，汪漫突然伏在姜笛的身上开始放声痛哭，姜笛伸出一只手抚着汪漫的后背给她顺气，一直重复着开始的那两句话，“别害怕，被害怕，我在这里，我在这里。”
　　实在不知道该说些什么能够安慰到她，只是凭着本能想让她知道，无论怎样，自己都会在她的身边。
　　无所谓“不离不弃”，只想相依相守。
　　就这样哭了许久许久，汪漫的心情才逐渐平复下来，张了嘴发出一个音节，声音嘶哑难听。汪漫自顾自的说着，也不管姜笛听不听的清，也不给他时间回答自己的问题，或许根本就没有人能真正的回答的了自己的问题，现在的自己只是想要一个倾听者而已。

　　“姜笛，你说人来自哪里，是上帝造的人，还是女娲用泥土造的人，还是在原始海洋中一个简单的单细胞历经上亿年慢慢的进化而来？我学的是生命科学，常常惊讶生命的奇特，总觉得不是进化就能够得来的。上帝真的存在吗？爸爸妈妈姐姐姐夫去世后，我开始读《圣经》读福音书，像是历史一样的记录让我很确信上帝的存在，让我相信世上是真的有灵魂的，肉体凡胎不过是在世间的一个小屋子罢了。可是有些人又笃信着佛教，相信前世今生，相信六道轮回，穷极一生的追求佛祖，也有些人追求着真神阿拉，每个人都认为自己信仰的是唯一的真神，让我也搞不清楚那个神才是真正的唯一的真神了。甚至有好多人是无神论者，认为世界上根本就没有什么神的存在，人活一世，死后便不复存在。人死后到底去了哪里？那么多的宗教都有虔诚的信仰者，每一个都能勾勒出人死后的世界，可我不知道哪一个才是对的。是佛教中所说的六道轮回，死后重新投胎么？灵魂被黑白无常勾走，然后由阎王判定一个人生前的业果，所谓的因果循环，然后喝一碗孟婆汤重新来过？可是没有了前世记忆的人，和前世的人还是同一个人么？不管你为善还是作恶，下辈子总有人享福或者受苦，既然都不记得上一世的事情，那么作恶或是为善又有什么区别吗？我看过有报道四五岁的孩子具有前世的记忆，能想起自己前世是怎么样的人又怎么样死的，可又没有说他在死后是怎么样的，那孩子长大后又不再愿意提及前生的事情。如果这是真的话，那么怎么解释这越来越多的人口？基督教中说的死后□□重新归为尘土，灵魂沉寂着等待末日的宣判，那真的有末日的宣判吗？也有的报道又说他们死过又复活了，看到的天堂那么美好，可是没有经历过得人怎么确定他们说的话是真的还是假的？是坏人去地狱里受酷刑，好人去天堂享福，世上又哪里有公平的准则评判一个人是好人还是坏人，紧紧靠着是否信仰耶稣的存在吗？人死后的状态是什么样子的呢，是漂浮在半空中看着人世间的所发生的事情么，也会保佑自己的亲人的吗？还是人死如灯灭，就像晚上睡觉那种一夜无梦的状态呢？人又是什么呢，从小时候懵懂不知世事，到上几十年学，然后找个爱人结婚生孩子，为下一代开始操心，每天有些小小的幸福，有些小小的烦心。老了受着病痛的折磨然后就去世了，不过是“亲戚或余悲，他人亦已歌。”等到能记得他们的人也去世了，世上便再没有他们存在过的痕迹了。《活着》里说人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。那么“活着”的定义又是什么呢？像富贵一样坚持耕地，坚持每日三餐，饱受痛苦的生活在这个世界上吗？孔子说，“未知生，焉知死？”，这是什么烂理论，不会数学难道就不能学语文吗？人就是向死而生的，古今中外无论什么人都不能逃脱死亡的命运，却没有人知道死是什么。有的说人的特别之处在于人是万物之长，人是有灵魂的，那么小狗小猫，你对她好她也知道，你伤害她她也知道痛，他们也是那么活生生的，难道他们没有灵魂么？还有，那些植物人有灵魂么，他们日复一日的躺在病床上，身体一动不动就像死过去的一样，甚至都没有痛觉。实验室里每一个细胞就是一个小生命，他们不停的新陈代谢，我们可以把两个小生命杂交在一起，用各种条件去伤害他们，你说他们有感觉吗。克隆人，人们都说有伦理问题，可是克隆动物难道就没有伦理问题了吗？现在的伦理问题还不就是人定义的，要是早先定义先生的孩子是爸爸，后生的孩子是儿子，不是现在的兄弟这般定义不就也没有什么伦理可言了吗，那些被造出来的人不过也就是为了活着而活着罢了，为什么又说他们的存在不符合伦理呢。人死后到底去了哪里，□□已经腐烂了，只有零星的记忆还在活着的人脑海里，可是等到所有记得他们的人也都死了，那么那些活过的人真正的活过吗？灵魂去了哪里呢？”
　　一叠声的疑问，姜笛一个都回答不了，不是不想回答，是自己真的不知道。自己能做得不多，只能更紧的抱着他，让她感受自己在她的身边，感受自己的真实。“赵郁那么娇小，流了那么多的血，我叫她她却不回答我，就像当年他们一样。她是因为世间太痛苦了才自杀，她怎么那么傻啊，她完全可以扔下博士学位不要了，可以找一份普通的工作啊。她说过家里人都知道她读博士，读了六年还没有拿出毕业证书她怕自己丢面子，怕家里人丢面子，可是这样子死了自己是不用在乎丢不丢面子了，可是家里人是生生的少了一个人啊。或许他们说的对，其实每个人都是为了自己而活，可又都不是为了自己而活。赵郁选择了逃避，你说她现在逃到了哪里去了呢？爸爸妈妈，姐姐姐夫又都去了哪里？他们是住在冰冷的墓穴里面吗？还是自由自在在另外的空间里生活，他们现在怎样的生活着？他们还记得我们吗？这些事情困扰了我很久很久，可是姜笛，我什么都不知道，什么都不知道，什么都不知道。”到最后只是喃喃的说着“什么都不知道”，语气里透着绝望和无助。
　　姜笛自始至终都在静静的听着汪漫语无伦次的话，没想到她竟将这么多的痛苦压抑在心底，一时之间也不知道该说些什么，只能更紧的环住汪漫。
　　姜笛想了许久，终于低声道，“你的问题，没有人能够知道，而每个人到最后又都会自然而然的知道，所以我们现在不要拿将来早晚都会知道的事情来折磨自己好吗。就像小学的时候感觉初中的课程好难，但上了初中我们就都会了，小时候老想着自己能够快快长大，几年后我们也就长大了。你问的这一切，你困惑的这一切，这一切的答案最终你也都会知道，死后是怎样的，死后是怎样生活的，世上到底有没有神，这些问题你都会找到答案的。所以我们现在要做的事情就是享受现在的状态，相信你愿意相信的事情。就像小时候那样相信自己将来能当科学家，不管最终能不能实现起码小时候的自己是很开心的，回想起来那时候的梦想也不会因为最终没有实现而变得没有价值，这就像现在笃定的信仰，即使死后证明是虚空的，可是也不会变得没有价值。所以我们就用力的享受现在的时光，等到时候到了再去看属于一切终极的答案，不要着急，我们早晚会知道的，就像我们早晚会长大。这样不也很好么？”
　　汪漫细细的想了姜笛的话，用力的享受现在的时光，等到时候到了再去看属于一切终极的答案，不着急，我们早晚会知道的，就像我们早晚会长大。就在姜笛以为汪漫已经重新睡着的时候，听到她暗哑的声音传来，“对啊，这一切的答案，在将来我都能够知道，现在我只要相信我愿意相信的事情就好了。我不能着急也不用着急，就像读了小学会读初中一样自然，我不用六七岁非得明白十六七才用懂的知识，我只要安心的享受属于六七岁的时光就好了。姜笛，你说的真对。或许我早该和你聊一聊的，你说的真的很对。”
　　醍醐灌顶的顿悟，困惑了自己那么久的问题，没想到就在姜笛三言两语之间释然了。
　　是啊，自己不用着急，早晚有一天所有的答案都会交到自己的手上，最终极的秘密也会揭晓，一切都不用着急，不用六七岁非得明白十六七岁才要懂得的道理，我只要安心的享受六七岁的时光就好了。
　　其实，很多时候自己苦恼半生的问题，会在别人一两句话间便得到了解答，或许不是别人看的更透看的更深，只是时机到了，属于你的这个困惑便得到了解答。