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17、新生 ...

  •   靠着乱坟岗子上保质期不详的各种供品,阿奴和晏承续艰难的存活下来。
      她的求生信念之强烈,以致于这一带的野狗都不得不把觅食的地盘拱手相让给她。
      她总是仔细的挑选出最好、最新鲜的供品,用小手儿掰的碎碎的,和着雨水,一点一点的喂给他。
      可惜,这一带的人们不太相信鬼神,所以供品的档次和数量都不是很好,
      有时,很多天都没有人来上供,这时,阿奴便学会在一些开裂的坟堆里储存一些食品。而这些食品,她自己是舍不得吃的。都一点一点小心掰碎喂给了他。
      阿奴自己饿了,便挖野草的嫩根来吃,她吃的野草数量实在太多,导致她的头发也越来越朝那个方向发展。
      人,可以被恶劣的环境打倒,但是不可以被恶劣的环境战胜。
      比起生活的残酷,更让阿奴心疼的是晏承续的情况一直不能稳定,时好时坏。
      有时,他会整整的昏睡好几天,阿奴只有轻轻掰开他的嘴给他喂点流质食物——雨水泡了几天的馒头。
      有时,他会醒来,眼睛失神的望着远方,一动也不动。
      还有极少的情况下,他能够靠在坟堆上看阿奴整理食物。
      尽管阿奴,已经严格执行了一切资源优先考虑配置给他的原则,但是他始终没有明显的好转。
      阿奴知道,这样下去不是办法。
      穷则思变。
      等到自己身体已经基本恢复,晏承续除了下肢不能动上肢已经能够自己吃东西的时候,阿奴把他安顿在一个隐蔽的破山神庙里,储备好了够他吃好几天的食物。然后自己重出江湖寻找生路。
      但是,她对自己这一去能否顺利找到生路没有一点儿把握,对自己是否还能活着回来也没有把握。
      因为江湖之深,深不可测,一切皆有可能。
      她是不重要的,但是如果她惨死在外,那他怎么办?万一没有人发现他,那他就只有活活的饿死。所以她咬破指尖,在那条她视若生命的丝绢上写下了“晏承续,男,因身体残疾困在城南乱坟岗山神庙,如有好心人拾得此绢,请前往相助。阿奴不胜感激涕零拜上”的字样,再小心的把丝绢装入怀中,放在最靠近心口的位置,这样一来,即使她遭遇不测,有人翻动她的尸体时可能会发现这条丝绢,那他就可能得救。
      一切安排妥当之后,她仔细帮他盖好稻草,然后离开了破庙。
      重新来到市集的她,引起了一阵不小的骚乱。
      为什么?
      试想,如果你大白天在街上看到一个刚刚从乱坟岗子里爬出来,顶着一头乱草,脸上毫无血色的人,你会不会尖叫?
      所以,你可以想象市集上的骚乱是怎样的情形。
      然而,命运之神眷顾了小阿奴。
      (她坚持认为这个好运是晏承续的手绢带给她的,于是以后那条丝绢成为她的幸运丝绢。)
      一位称自己是“造型师”的男子被她独特的背影所打动,于是从背后叫住了她。
      当她迟疑的转过身去,那男子又被她的正面所深深震撼。
      他哭了,这就是他寻找了五年的创作灵感——颓废主义。
      他带走了小小的阿奴,把她推倒时尚的前沿,眩目的梯形舞台。一时间京城里的女人无不臣服于这股新的时尚潮流。
      她们努力用香粉、锅黑、烙铁制造出和阿奴一样的效果。
      大街上开始出现很多面如土色,发如荒草,表情木讷的时尚佳人。
      当这股颓废主义时尚愈演愈烈,大有席卷大江南北之势时,它的原创者阿奴早已远离了焦点会聚的梯形舞台。
      她用所挣的钱买了小小的一间房子,把晏承续接了进去。然后,请来大夫为他诊治。
      大夫开了药,阿奴用心慢慢的熬,熬好了,凉好了,一小口一小口细细的喂他。
      她的诚意感动了上苍,晏承续终于渐渐好起来。他的脸色也开始渐渐红润起来。
      待到三个月后,他已经能自己独自在皇城根儿下蹲着晒太阳了。
      阿奴真是打心眼儿里幸福,有什么能比救助一条生命更有意义的事呢?何况救助的正是自己喜欢的那个人。
      自从经历过前面那一段惨不忍睹的岁月,绝境逢生后的阿奴和晏承续都成熟了很多。
      阿奴学会了人无远虑必有近忧这句话,开始明白过日子要往长远处打算,不能坐吃山空,于是,她开始了自己的创业生涯,兴趣是最好的动力,因此,她决定从卖糖葫芦开始。
      晏承续明白自己以前萎靡堕落的生活是多么的浪费生命,他变的深沉,稳重起来。更为可喜的是,他已经彻底从华而不实的时尚圈里退役,转而投入京派文学圈。京城里有很多喜欢文学的青年,他们时常聚在一起讨论诗歌和艺术。但是,京城没有江南水乡那样清澈的天空,这里的风沙实在太大了,户外活动的开展十分不便。所以,他们不能象江南才子那样,选一个风和日丽之时,呼朋引伴,出外吟诗作画。这成为京派文艺青年的一大憾事,导致他们才思大大枯竭。
      晏承续自从大病之后,智商奇迹般的二次发育,往往能想出高人一筹的主意。
      三思之后,他带着铁秋,找到一处室外开阔,风景尚算秀丽的地方。然后,他开始在地上挖坑,利用坑来躲避风沙。京城文艺青年无不群情振奋,他们纷纷跳进坑里,在晏承续的主持下举行了第一次京派文学的户外创作研讨会。至此以后,文学青年们都喜欢挖一个坑,然后邀请一群人在坑里共同讨论自己的作品,还因地制宜的把这种研讨会命名为:“文学沙垄”,就是“挖坑挖出的沙堆成的小土包”的意思。后来以讹传讹,演变成所谓的“文学沙龙”。但有时因为人多,坑挖的太大太深,所以不好爬出去,需要别人在下面顶一下才能爬出去。所以从那以后,文学青年之间表达“欣赏崇拜”这个意思喜欢用这个句子:“我顶你哦!”
      阿奴和晏承续的日子过的平华朴实,波澜不惊。但是阿奴心中一直没有放弃对晏承续的那个承诺,她要把她带来见他。
      喜欢一个人,就要给他他所喜欢的东西。这一点阿奴做到了。
      她小心翼翼的积攒着钱,就快了,就快了,她很快就可以攒够五十两银子,然后就可以去把她带来见他。
      “只要他好。”阿奴捂着心疼的胸口慢慢的对自己说。

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