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36、洗髓经 他接着再看 ...

  •   他接着再看第三本武学秘籍。
      第三部武学是一本专修先天之气的内功心法,名为“洗髓经”,与“易筋经”相辅相成,同为少林禅宗初祖菩提达摩在坐化圆寂之后留下的绝世之作。
      传说少林寺禅宗初祖菩提达摩在少室山五乳峰的一处石洞里打坐参禅,面壁九年,其时少林寺初建,佛教律宗初祖跋陀任第一任住持,跋陀的弟子律宗二祖慧光任第二任主持,同时少林寺内高僧云集,佛光普照,菩提达摩跋山涉水历尽千辛万苦渡江而来,却并不与众人辩法,反而离群索居,在五乳峰面壁九年,独自参禅。有僧人神光慕名而来,一心想要拜达摩为师。达摩却不予理会。神光并不放弃,始终追随达摩左右,在他面壁的石洞外等候,一日寒冬大雪下了一夜,次日神光依然在雪地站立,达摩便问:“你站在雪地做什么?”神光答曰:“向佛祖求法。”达摩道:“要我给你传法,除非天降红雪。”神光于是斩断左臂,鲜血洒在雪地上,此举打动了达摩,认为他向佛之心虔诚,于是收他为徒,法名慧可。达摩圆寂后,留下“洗髓经”与“易筋经”两本绝学——相传洗髓经与易筋经同练,可洗髓伐筋,清除体内一切秽恶之气,达摩便是修炼到这一境界的高人,他圆寂之后,有魏使者宋云自西域回国时相遇手携只履的达摩,问之答曰:“回西天去。”宋云立即报与皇帝,皇帝打开棺木,棺中竟只有一履,方知达摩早已托化成佛——然而少林僧人在达摩留下的遗物中却只发现了一本“易筋经”,“洗髓经”则被达摩的弟子慧可取走,不知所踪。
      洗髓经被慧可取走,连少林寺都求而不得,却又怎会流传到神医门呢?
      书上解释,大概两百多年前,神医门一位长老去深山采药,无意中发现一位隐居避世的高僧圆寂之所,遗物之中便有这部达摩亲手所著的“洗髓经”,于是,就连少林寺都得不到的洗髓经,从此被供奉在了神医门。
      所谓洗髓经,顾名思义便是记载洗髓之法的经书,修炼洗髓经的过程,便是把后天之气转化为先天之气的过程。
      洗髓经上认为,人体是由金木水火土等物质经过各种转化沉淀而构成的,生命最初的本质其实与构成宇宙洪荒所有物质的能量相通,是永恒不灭的。但是,人出生之后,到死亡之前,这时候人生存所需的元气必须通过空气、食物、水等转化摄取,而这股维持生命所需的基本能量便是所谓的后天之气。
      而元气,亦即先天之气,是伴随着生命而来的,却存在于人生前死后。听起来似乎挺玄乎,无法获取,然而元气与整个宇宙的能量相通,而能量却是生生不息、运转不停的,既然能量并非静止不动,那么它必然有其运转的脉络、方向,这个方向,便是“理”,同理,人体内的能量也是运转不停的,洗髓经便是记载这种运动方法、并且教导人按照一定的脉络方向顺势而为,转后天之气为先天元气的不二法门。
      墨南大致了解了一下洗髓经,却并不看正本,而是略过它看起了后续解析。
      神医门中,够资质修炼洗髓经之人少之又少,练至大成者更是一也无。
      不过书中的前辈高人对于洗髓经的评价却非常之高,称它不愧为与少林绝技“易筋经”并称的武学,博大精深经天纬地,中正平和包容万象,按照洗髓经修习内功,循序渐进,逐渐转化元气沟通天地,几乎不会出现任何的心魔反噬走火入魔之象,而且确实有洗髓除秽之效,洗髓之名当之无愧。
      然而,光有洗髓,而无易筋,洗除了身体与生带来的杂质尘秽,却没有强韧筋骨,打通全身经络的易筋法门的话,当然也是不行的,所以洗髓经只能作为辅助来修炼。也因而,神医门弟子在修炼素问经灵枢经的同时,也能修炼洗髓经。洗髓即清虚,清虚则无碍,在这段时间他已经足够了解,武学讲究内外兼修,内功必须承载于□□之上,如果体内杂质沉珂,修炼内功的效果便会大打折扣,也必须花费更多的时间与内力来清除杂质,如此不但费时费力而且功效寥寥,想要修炼出高深的内力至少得四五十年。所以说功力为什么难得,二十岁的少年人为什么总也打不过五六十岁的老家伙,一部分原因便在于此了。
      事实上,一部上好的内功心法,往往兼顾了修炼内力与洗髓伐筋的功效,只是都比不上洗髓经与易筋经的专业而已。而今,既然有了洗髓经,有了更好的选择,墨南当然不会错过,他在这一刻已经决定,除了素问经与灵枢经之外,还要同时修炼洗髓经。
      洗髓经之后,第四本武学是一部轻功身法,名为“踏雪无痕”,顾名思义,学过之后,即便是在雪地上飞纵来去,也不会留下丝毫痕迹。
      最后一部武学则是一套剑术,名为幻魔剑,是昔年一位魔教长老自创剑法,施展开来,幻影重重,飘忽诡秘,而且出剑角度极其刁钻古怪,配合特殊的轻功身法,剑法上就好似施了魔法一般,简直令人眼花缭乱、防不胜防。
      墨南看完这五本秘笈,不禁轻轻吁了口气,按照他的想法,当然是无论哪一部武学都不想放过,不过凡事要讲究适可而止,贪多嚼不烂、过犹不及的道理他总是知道的,因而适当的取舍过后,墨南决定暂时先学洗髓经,先清除体内的杂质把身体状态调整好,等到正式拜师入门学习素问经便有事半功倍之效,素问经有了一定的基础之后,再学习轻功踏雪无痕,如此内功、身法俱有了,或许他可以在学习弹指神功之前再练一练幻魔剑,不过墨南最心仪的外功招式无疑是弹指神功,他内力足够之后,必然会专精弹指神功,因而幻魔剑对他的作用就不是很大了。不过从头至尾,他都从未想过要学习化骨绵掌,因为这个武功不仅阴毒而且难练,耗时耗力,练成后威力也不是绝高,相比于其他武学来说,对墨南的吸引力自然略输一筹了。
note 作者有话说
第36章 洗髓经

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