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54、第五十四回 位列仙班有三愿 世间何时再有仙 ...

  •   沿经酆都城之后,便是十八层地狱,每层皆有一座城门,而非于十殿列中。十殿与十八层地狱内部相通。各路灵魂由第一殿始于过堂问审,有照世镜、热铁柱、磨人台等刑罚工具,掌管刑具之阴兵青面獠牙,未及使用刑具,鬼魂早已胆怯。

      此时阴差言道:“灵魂通过第一殿审讯后,阳间方至亡人头七,一殿阎王会于将批票交予阴兵,各路灵魂身系捆仙锁,始于回魂,首次返阳不可耽搁,可趁机看望亲友。如有误时不肯返阴之魂,便以捆仙锁拘禁魂头,并施展灭魂大法,使之魂飞魄散。头七返阴后,继续审问,每殿必审,有屈必还清白,行贿送礼等事一律严惩不贷。殿堂皆是明镜高悬,为魂做主,不见徇情枉法,恶人善人皆有果报,未尝见过假冤错案。”

      马希麟问道:“生时常见冤死之人,可知枉死城、阴灵城在何处?”

      阴差言道:“枉死城、阴灵城是十八地狱之城中城,城内尽是犯下罪行之魂,无有可逃之机。”

      马希麟问道:“活人为死者烧纸钱、烧衣物、上供品后,亡人何以收到?”

      阴差言道:“凡是正确进行烧纸钱、烧衣物、上供品,亡者皆可得之,前方便是供养阁,类似人间镖局,有阴差负责传递阳间供品。”

      马希麟言道:“如此,人死之后烧七日,烧百日,烧周年皆有道理。”

      阴差言道:“因七日、百日、周年,是阴间鬼魂于各个殿堂受审之时,故而属实。”

      马希麟问道:“民间有言,五七烧花可是希望阎王赏花,能使亡人顺利过关?”

      阴差言道:“仙官此言差矣,阴间小鬼多见行贿,然是阎君甚明,阴间律法亦是公平,蕴含供养之心也。”

      马希麟叹道:“如今孝子又有几人?常见牛羊灵前供,谁见亡人到嘴边,羊羔尚知跪舐母乳,何况我等今生为人,生时理应孝顺,莫待父母已不在,行孝为时已过晚。”

      但见供养阁之内分配明确,按阴宅地址与供品不同进而分类,皆会及时送予亡魂。观望阴兵分配供养,方知阴兵穿着不同。忽见金光显于供品之上,马希麟便问阴差:“此为何故?”

      那阴差答道:“带有金光供品,皆是佛家道家磁场,是因亡者后人孝顺,于阳间寺庙或道场内进行焚化供养,带有磁场之供品到达阴间,可优先送予亡魂。”

      过了供养阁,马希麟问道:“经十殿过堂审核,那无罪者去了何处?”

      阴差答道:“经十殿阎王审问后,各路灵魂皆称鬼魂,有罪者受罚,无罪者依生死簿所载,始守自己鬼寿,鬼寿守完,则入六道轮回。”

      马希麟问道:“如此之多鬼魂,可曾见我父亲?”

      阴差此时笑言道:“原来,此乃仙官至此之心,我见诸多鬼魂为守鬼寿,皆于鬼界堡。”

      马希麟言道:“鬼界堡又于何处?”

      阴差答道:“鬼界堡内有律有规,亦有年节,阳世之人所见鬼魂多自鬼界堡,少见孤魂野鬼。鬼界堡特定时日可返阳间,然是鬼魂须遵道行范围与要求,何时可显形,何时可归家,何时可附体,何时收供品,一切皆有严规,若未守纪,皆为聚魂至十殿阎王面前,打入十八层地狱,我可断定,仙官生父应于鬼界堡内。”

      待入鬼界堡,而不见马而斌,有一阴差回道:“禀报仙官,马而斌不在此处,仙官可去别处寻找。”

      继续前行,但见一扇白玉殿门,门口出现朵朵莲花,阵阵藏香,种种瑞祥,门口有一对联:

      阴曹地府,十座殿堂五殿为主;

      十八地狱,百种刑罚以法正道。

      殿内冷气嗖嗖,阴差嘱道:“多见有缘人过阴,不可肆食阴间之物,不然难以还阳,即使还阳亦会身得重病,三花不聚顶,五气不朝元。仙官尝时过阴,怎不知地府之事?”

      马希麟言道:“尝时过阴,是由太白巡使引路,直至地府阎君处,为救人命而取走魂魄,并未历经今时之路。”

      阴差言道:“仙官本非世间之人,自下凡行医之后,力救众生,尝施于人,为人贤德,洪福齐天,修行必属要事,我若有望转世投胎,定要潜心修行,来日亦可正修仙道。”

      出得阎王殿,便见前方发出阵阵光明,那光亮丝毫不刺双目,强光之中有座莲台,以金色为主,又有七色为辅,但觉无尽欢喜,无尽自在。马希麟问道:“想必这宝座莲台,便是地藏王讲经说法之处。”

      阴差言道:“地藏王菩萨尝时发愿,地狱不空,誓不成佛。各路鬼魂皆受菩萨加持,感受佛法普照,若能真心向善,放下欲望,即成鬼魂亦可升天。若见肢体不全与满脸狰狞之鬼,经受菩萨加持后,亦能化作朵朵莲花,飞出地狱,直升天界。”

      待至酆都城二道门处,依如方才所见,一盏明灯,一盏暗灯,此时便知,方才行程是暗灯路,现欲远离地府而走明灯路。马希麟询问之后,阴差连忙点头,答言:“这明灯之路是返魂路,可称投胎路,又作升天路,过阴之人若踏投胎路,便无法还阳。”

      马希麟直至还魂崖,崖边有一座桥,上有四尊神兽坐落两边,命为护桥使者,界碑石上有“金银桥”三字。桥之中央有一老者,手执汤酒,过往鬼魂必得饮用,马希麟叹道:“这老者可是孟婆神,这汤酒便是孟婆汤。”

      言至此处,但见有一人徐徐转身,那人尚于不惑之年,一见马希麟已然不忍情绪,然而二人相隔,只能远望,不能近言,马希麟但以微微颔首,已是无憾。

      那人正是马而斌,为等爱子,已然于此等候数十载,然而依显年轻,与逝时相貌不差一处,此时孟婆言道:“饮下汤酒,忘掉前世恩怨情仇,忘掉一切是是非非,投胎各处去罢。”

      马希麟问阴差:“可否不饮汤酒?”

      阴差言道:“此处是金银桥,而非奈何桥,金银桥是善良者死后投胎之处,经桥者登上莲花宝座,来世脱生贵人。若邪恶者则不能经过金银桥,而自方才望乡台处有一忘川,忘川旁有三生石,三生石上载着前世今生,走过奈何桥,会于望乡台上饮下忘川河水,人生在世多苦多难,一碗饮下是释然,彻底与前世做一了断,你生父能有如此记忆,可知未经奈何桥,将来必会多福多寿。”

      马而斌回望一眼,良久转首饮下汤酒,此时,但见金银桥有六个圆道发出各色光芒,此便是六道轮回,投胎哪道皆由阴差所指,不见马而斌回首,伴随阵阵憾言,已然跳去。

      酿泪成苦酒,举杯当先醉,

      昔梦醒来时,凡尘已无味。

      马希麟心稍遗憾,感叹人生如此反复,何时成道,又何时脱离苦海?行医救人只为世人脱离苦海,不想人间苦海仅是一时。

      向前望去,一位白衣老者飘于还魂崖处,此者正是太白巡使,自望见马希麟后微微颔首,问道:“仙官可有一愿未成?”

      马希麟言道:“我欲回乡看望爱孙。”

      言于此处,那阴差言道:“仙官走好,就此拜别。”言乞,马希麟自还魂崖飘然而出。

      待马希麟回至家乡,时隔已过半载。不想世间大有改变,三位伟人同年去逝,世间又遇大地震,地光闪射,地声轰鸣,房倒屋塌,地震山崩,一夜之间草木全变白色,不见杂绿,更无一朵红色。

      马春龙独自行至坟前,颜有悲怆,泪如江涛,良久,方然缓缓泣言:“爷爷,奶奶,春龙看望您来了。”

      哭有三刻,马春龙徐徐而坐,将尝枕医书取出,名为《诸病奇方》与《奇方医论》等医书,皆由马希麟平生所著,一生精要,曲高和寡。马春龙缓言道:“此是你毕生所学,诚不应将此书交予春龙,爷爷在天堂虽无患可医,但将此书烧去,以能解闷。”

      正将书籍点燃之际,远处有一白须老者飘然而来,老者见全村景象依于哀悼之中,马春龙更有悲伤,望于此时老者竟不由大笑。

      马春龙见远处伫立老者,心生大怒:“老头儿,何故发笑?”

      老者捋须微笑言道:“你爷爷于公余之暇,拟撰医书是为你而留,如此烧去甚是愚昧,岂不可惜,医仙得道已然成仙,你若哭泣何以使他安心?世间本无医仙,但因麒麟自请下凡,自此,便有了医仙。”

      马春龙见此人仙风道骨,相貌与马希麟生前颇有相似,纵是近在咫尺,犹觉远隔天涯,马春龙问道:“老头儿,你可是我爷爷之友?”

      老者笑而未言,马春龙又言道:“我父有疾,然而我医术尚浅,不及爷爷精湛,此时,他已危在旦夕。”

      老者言道:“人食五谷,安可无病,我尝观星辰,见三星台中主星倍明,可见你父疾不在危,但可静心疗养,不日则会康复。”

      马春龙续言道:“如此甚好,我已拒绝院长之邀,决心回至乡村为病者医诊,唯叹爷爷不知此事,若是知晓必然开心,我想念爷爷,不知何时得以相见。”

      老者微微颔首,缓缓而言:“甚好,甚好,望你扎实学术,务医病者,人于世间不仅修己且要修人,助于他人是成道之捷径,倘若积德习善,何尝不见爷爷,待你功成名就之日,天宫寰宇之中便是你我见面之时。”

      此言一落,老者身影逐渐飘远,徐徐淡去,马春龙由悲转喜,且奔且喊:“你是爷爷,你是爷爷,等等孙儿,等等春龙。”然而,无论马春龙奔出多久,亦是不能追及。

      (完)

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