《时间之外》近战法师干豆腐

28、第二十七章 雪精灵

　　大抵美的皆昙花一现
　　丑陋才会万古流芳

　　这是Nastya睁眼那一瞬间的想法。

　　雪花小心翼翼触碰雾气，把晨间亲吻地更加浓郁。晶莹的冰花在宏伟的故宫式穹顶间跃过，沾满她的睫毛，朦胧展开苍凉的光风霁月。

　　自作多情、自以为是、自作自受、自讨苦吃、自生自灭、自求多福。

　　清风哧嚓着摇曳着山峦间的花树，“海明威”告诫她的那一日。上帝那么慈爱还被不虔诚的人类挖苦嘲弄，难道让基督徒审判？唯有上帝才可审判，仅有天使才能制裁。

　　旧梦已碎。

　　“这不公平！”

　　“世间的法则没有几个公平的，你太天真了！”

　　“听说人一生只能爱一次，我有点信了。只可惜我爱的是一个女人，却必须嫁一个男人。真不敢相信我竟然这么虚伪。

　　每次我受伤的时候都会想起你，每次想寻求依靠的时候，你给我母亲般的温暖，每次给我注入勇气和力量。我总是忘记，你不是母亲，你只是一个小女孩儿，你比我更加需要这些。

　　既想拥有你，又不敢接近你，你像带刺的玫瑰，纯净的闪电。在我想牵你手的时候，卑微的我总是那么怯弱。我们永远不会再见面了吧？”

　　执迷不悟、执迷不悟。一死了之是最简单粗暴的解决办法，如果驾驭不住这脱缰野马，如果魅惑的爱意夺取心智，蛊惑我的灵魂。黎明将未能破晓，梦魇永踞黯地……这是我区分是非的界限，谁知道，可能人生五十年也不过是黄粱梦一场。
　　那么，又是谁在告诉我们，要活在当下的主意？

　　清朝女子为什么多绾髻，要梳旗髻，戴高高的“大拉翅”，或者坤秋、朝冠、钿子，因为她们是来自北方的狼人，总得要把尖尖的耳朵藏住，Nastya便是满旗英亲王阿济格第五个女儿。

　　萦绕不去的哀伤，是Nastya眸光的倾诉。冰晶色瞳孔深邃冰凉，夜色凉如水。

　　“真可怜。”

　　“可怜？”

　　“无人欣赏的花，盛开又有什么意义？”

　　“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

　　《世说新语》上说：得道高僧支道林在法虔死后，常对人说，昔匠石废斤于郢人，伯牙绝弦，由此而深深地感悟，知己一旦离去，心里郁结难解，只一年，支道林便也死了。

　　想必Nastya此时的心境不比那好多少，定然是哀恸且自怨自艾的。被妖后迷惑，沉浸在伤逝中而逃避现实，也是可以理解的吧。

　　这也从侧面烘托出冥后的魅力，冥后是男女通吃，有着妖冶如彼岸花般致命吸引力的。

　　不如像个看客，索性泡壶茶坐下，静看这魑魅魍魉、百鬼夜行的世界，人间就像一副艳丽、浮华、喧嚣、令人惊艳不已的浮世绘。可是驱散了眼前的莺莺燕燕，最终讲的还不是一场场悲怆的荒诞剧目。

　　《九叹·惜贤》上说：扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。

　　是说美玉耀着明月光辉，怡人的浓郁芬芳熏人醉。我手携桂树柔枝，点缀荃草香蕙和辛夷。

　　初春，牡丹掩映芙蓉面，十月，凋零的花蕊，腊月，嫣红旗装的郡主仰在雪地上，像残瓣化血点缀皑皑白雪一样，隆冬是死神收割的季节。

　　春天的女神种下姻缘，却由冷酷的死亡女神收获。浮生大约都如这般残忍地荒唐。

　　Nastya长相如冰雪，有着火一般的性格。与上帝离心背德，灵魂在恶魔的怂恿下，暴躁的旋律席卷狂风怒雪倾尽一切。

　　据说，堕天使和上帝宣战的时候，她站在反叛的一边。

　　“不要屈服，人可以被消灭，不能被打败。”裴焱面无表情地说，无起伏的声音却坚定地像划破黑暗的匕首。

　　这个坚强的像硬铁的男人没兴趣理会她那些悲春伤秋的傻态，沉默，冷淡或寥寥数语的宽慰之词，将对她的关怀隐藏于内心。

　　“我知道，组织救不了我们，大清必会覆灭，传教士扛着洋枪洋炮攻过来了，他们的技术比我们先进一千年，除了死，我没有任何办法。”

　　裴焱沉默不语。

　　Nastya顿了顿略微沉郁地继续说，“我忘了，你已经脱离组织了。恶魔的配额已经花完了，大清之后还有民国，崇祯帝一家人的冤魂还在煤山流荡，紫禁城是他们的坟墓啊。山头的枯树孤石斩断一个国家的命运，王朝的孤家寡人无处藏身游荡阴影之地。”

　　“恶魔的配额是有限的，你提前花完了。”裴焱简短地下结论。

　　“组织已经自身难保……在走向不归路。救救我，救救我，救救我吧。”

　　裴焱像没听见一样，用冷漠掩盖了忧心忡忡，化身白狼不多久便消失在雪地上，只留下深浅不一的爪印。

　　世界上有三样东西绝不可动，其中一件便是冷先生的砚台。我伏案在冷雨朝店里打盹，竟然没留意那个男人走进来。“我找迈克。”

　　“他不在……”我揉揉眼睛，看着面前男人。我要和他做笔买卖……通常是来人的后半句话，他没有一句表述，甚至连个遗憾的眼神也没有，略过我径直上了二楼，那上面是阅读室。

　　时间在纸张的摩挲声中滑过。迈克来店里已经是华灯初上的时候，冷先生的店到很晚才打烊。这种洋溢书香墨香的地方，明明不适合当作贩卖生死的交易场所，然而，随死亡而来的，是天地间的平静。

　　我不知道他们都交谈了什么，大约一个钟头，他们依次离去，顾客心满意足脸上冷若冰霜，连茶也没来得及喝。我收拾凉茶倒掉，欸，又荒废了一天。

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作者有话要说：　　取了中国人的名字不意味着角色便是东方人，冯靖取自希腊神话中——珀耳塞福涅，春天女神，嫁给冥王为妻变成冷酷的死亡女神，也是可想而知。
传说在希腊艺术中珀尔塞福涅一般被画为在大地上时，是一个身穿长袍，抱着收割的稻穗或者麦穗，可爱微笑的少女；但在阴间，却是一位铁石心肠的女王。奥德修斯（Odysseus）等人来到冥界的时候，不敢直呼其名。
有一天，珀尔塞福涅正在与其他水/湖仙女或者海仙女（在《荷马史诗》中她与雅典娜和阿尔忒弥斯）一起在恩纳采花，可是她一个人不经意地远离了朋友。美丽的草地上开有各种鲜花，然而在众花之中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花！当珀耳塞福涅去摘那朵看似无害的水仙花时，大地裂开了。四匹黑色的骏马拉着冥王的战车出现在珀耳塞福涅的面前。反抗是那么的无效，冥王轻松的抱起未来的冥后消失在黑暗的死亡之国。
德墨忒尔失去女儿后非常悲伤，离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿，因此大地上万物停止生长（德墨忒尔是丰产、农业女神）。太阳神赫利俄斯（Helius）看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔。
最后宙斯无法让大地上万物荒芜，因此向哈得斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。他派赫尔墨斯去接珀耳塞福涅，但是在赫尔墨斯到达前哈迪斯说服珀尔塞福涅吃了四颗石榴籽（奥林匹斯星传有说），这迫使珀尔塞福涅每年有四个月的时间重返冥界（每年三分之一的时间留在冥界，剩余时间则是在人间与母亲在一起）。