《曼珠沙华》安乐日子

1、楔子

　　佛经曰：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
　　——题记
　　传言，于三生石畔，忘川河边，盛开一片接连一片妖艳的曼珠沙华。
　　腥红的花瓣远远瞧着，竟像以鲜血为引铺成的红毯，指引着无归无宿的亡灵通往幽冥地狱。
　　亡灵没有躯壳，因而无悲无喜，无忧无怖。仅存的记忆也会在过奈何之时被孟婆婆熬煮的汤水洗涤，自此前世宛若一场梦，无论是噩梦也好亦或是美梦也罢都与它再无甚干系。
　　婆婆常说，即使是大奸大恶之徒也不该带着前世的记忆通往新生之路，这对于它而言是极为不公的，因为这无疑是剥夺了它重新选择的权力。然而无论神佛都信奉因果论，纵然新生也要带着前世的孽障，只有消了这孽债方能真正地重获新生。
　　故而，婆婆虽无力改变神佛所规定的信条却依然执着地熬煮她那可以忘却前尘的汤水，以求换取亡灵短暂的安宁。
　　地府的日子极为平淡，每日都有无数的亡灵需要引渡，然而亡灵有多有少，引渡人却是极为有限的。若是出了什么天灾亦或是战事，那么忘川河岸总是会拥堵着那些等待引渡的亡灵。亡灵虽无躯壳也无惧阴寒，但忘川之水所散发的怨气对它们却是致命的，轻则来世少福短寿，重则心性受损，来世携带怨气出世，伴一世的孽障。
　　不过于冥府而言，种种都无甚要紧，左不过几日之后加重些职务而已。冥界众生皆为生灵所化，无始亦无终。于千年万年间，看惯了生死，麻木也是理所应当，如若不然，这漫长的洪荒里又该如何度过。不过，当然也是有所例外的，光是十三层地狱的地藏菩萨就曾对前来愿度他成佛的迦叶使者说过，“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。”
　　真是个傻菩萨，婆婆经常如是说他。亡灵怎有度尽日，他自是成不了佛，只能留在这暗无天日的十方阎罗殿苦度众生。不过也正是因了他这份傻，才有了婆婆的痴。忘川水中的怨灵曾同我说起过婆婆和地藏菩萨的往事，原两人曾是世间的佳偶，却因菩萨怜众生凄苦，于佛祖请愿堕入冥界超度亡魂，而婆婆也是个烈性女子，竟随着他一起来到这阴寒地狱做起了引渡人，终日在奈何桥边熬煮忘情之水。年年岁岁，终是如此。
　　这世上皆情之一字最为伤人。