《《夏娃的种子：重读两性对抗的历史》读书笔记》doodling

1、综述

　　夏娃的种子：重读两性对抗的历史
　　罗伯特.麦克艾文 著 王祖哲 译
　　世纪出版集团（上海人民出版社）
　　ISBN7-208-05446-0/K .1084

　　本书的信息如上，希望有兴趣的人去看看原书会比较好。

　　注明：黑体的是标题，斜体表示我引用的原文。可惜在这里显示不出来了。唉……

　　综述在前

　　我读完本书，最大的收获是三大观点
　　1、生物史学。
　　当今研究人性和人类固有习惯时，往往只注意到两个方面：与动物（糕等灵长类）相似的习性和有文字以来的历史。要研究人类的一些原始本能，如扩散传播自己的基因，求生意志等，拿我们的“兄弟姐妹”比较还是有意义的。而所谓的文化，一般认为是从有文字开始。可以说，这样的想法没有错。但涉及到人类中男性与女性的关系时，两者都不够用了。作者为我们指出了一段往往被忽略的历史：原始人类（搜集者-狩猎者团体）的历史。人类在进化过程中99%就是这样生活的，正是这段历史创造了人性。

　　2、女性最初的屈从源于什么？
　　不是体力因素，根本原因是农业的发明。虽然农业的发明，确实使“体力”在人类生产活动中更为重要了；而且由于农业的发展，使人类倾向于生育更多——生活资源的增加使人口增加成为可能（同理奴隶也是这样慢慢产生的）。结果是，男性因体力优势接管了农业。而由于生产力的发展使女性相对被“解放”了，更专注于她们本来就适应得很好的事业：生与养（确实需要养育的后代也更多）。这两件事的后果加在一起就是：女性不得不更多地依靠男性提供生活资料供养。那么，掌握了生产资料的那一部分人类，其地位势必要高出一层。
　　另一点，作者颇为看重的而我未完全肯定的，就是“隐喻”的作用。
　　农业的发明伴随人类对自然界认识的发展，使人类对创造生命（主要是人类啦）的力量的归属产生了新的见解。从神话、宗教等方面都有可靠证据。原来的“女性独有全部生殖力”渐渐转为“男性独有全部生殖力”，“地母”的创造力被“种子”剥夺了。这种见解/隐喻加重了男女的不平等。

　　3、男性和女性，事实上是“既不对立也不对等”的。即使是生物学上的差别，除了最基本的染色体不同和生殖器官差异，男女具有的差别，只是平均意义上的（用统计学作了解释）。重要的是，基因差别不如想象中大，更多影响男女差异的是性激素水平。而激素水平只是“量的不同”。这差别实质上表现出对环境的适应，但在文化上需要把两性作为对立面时，被强制性地夸大了。