《灵与肉：高阳公主传奇》爱吃栗子的阿莼

12、第四章 同窗（二）

　　“将《左传》的第一篇背来我听。”孔颖达浑厚而有穿透力的声音响彻在整个大殿里，余音缭绕，让人听着心惊胆战。
　　我摁住猛烈跳动着的心脏，深呼一口气，缓缓地开启唇齿，吐出一个又一个字，“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。
　　公曰：‘制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。’请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：‘都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。’
　　公曰：‘姜氏欲之，焉辟害？’对曰：‘姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！’公曰：‘多行不义，必自毙，子姑待之。’
　　既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：‘国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。’公曰：‘无庸，将自及。’大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：‘可矣，厚将得众。’公曰：‘不义，不暱，厚将崩。’”
　　当我背到一半的时候，老先生突然“噌”地一下从位子上站起，然后习惯性地拿起几案上的戒尺，矫健地走到我身边，我只觉得头上直冒冷汗，不知道他葫芦里卖的什么药。
　　“好，先将方才背诵的内容翻译讲解一番，老夫最不喜学生死记硬背，融会贯通方算做学问的其中一个重要要义。”
　　孔颖达拿着戒尺敲打着我的课本，那封面一下一下地被风吹开又被戒尺摁住，这样子分明就是不信任嘛，我没好气地抬起头，看到前面临川正朝着我挤眉弄眼的，孔颖达有所察觉，一剂戒尺便狠狠地拍打在了临川的背上，疼得她整个人都缩了起来，像个弓起腰背的小虾米，我生怕自己再犹豫，老先生又要打人了，赶紧凭着记忆，断断续续地说道：
　　“从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫‘寤生’，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
　　到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：‘制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。’武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
　　大夫祭仲说：‘分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。’
　　庄公说：‘姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？’祭仲回答说：‘姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？’庄公说：‘多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。’
　　过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：‘国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。’
　　庄公说：‘不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。’太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。
　　公子吕说：‘可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。’庄公说：‘对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。’”
　　老先生听得直点头，似乎很满意的样子，脸上有一丝不易察觉的赞赏，可当我抬起头想要捕捉到那丝赞赏时，他顿时又横眉竖眼起来，一副人家欠了他几百两黄金的倒霉样，我看着欣喜，或许这老头子并不像外人传闻的那样不近人情呢，颇有老顽童的感觉，但又或许是对女子自然照顾点，少点戒备和期望罢了。
　　“嗯？丫头怎么不继续背下去了？若是不会的话，那我可不会手下留情的，罚抄可免，这皮肉之苦嘛，可就难说了。”说着，孔颖达挥起戒尺在我面前摇来摇去，哼，吓唬谁呢，真当我是三岁小娃娃，我的心智成熟着呢，我不自觉地昂起头，然后继续朗声背道：
　　“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：‘可矣！’命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
　　书曰：‘郑伯克段于鄢。’段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
　　遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。’公曰：‘尔有母遗，繄我独无！’颍考叔曰：‘敢问何谓也？’公语之故，且告之悔。对曰：‘君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？’公从之。公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩。’遂为母子如初。
　　君子曰：‘颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！’”
　　当我终于把课文背完时，顿了顿语气，抬头看看孔老先生，他正摇头晃头听得起劲呢，见我突然停顿下来，那双鹰眼便突然睁了开来，一道锐利的光芒扫射在我的身上，似乎能洞穿我似的，何必呢，这类谋反的事情，怎样都不会轮到我头上来的，怎么像在防贼一样。
　　“怎么不继续翻译下去了？”孔颖达转换了语气，连眼神也缓和了许多，捋着髭须柔声问道。
　　见此，我只好在众人的啧啧称叹中将剩下的文章翻译好，“太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。
　　庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：‘可以出击了！’命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
　　《春秋》记载道：‘郑伯克段于鄢。’意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用‘克’字；称庄公为‘郑伯’，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
　　庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：‘不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！’过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。
　　颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：‘小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。’庄公说：‘你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！’
　　颍考叔说：‘请问您这是什么意思？’庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：‘您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？’庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋道：‘大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！’武姜走出地道，赋诗道：‘大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！’从此，他们恢复了从前的母子关系。
　　君子说：‘颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？’”
　　终于一字不落地解释完了，这下孔颖达这个老家伙该放过我了吧，只见他朝着我颔首，然后指了指地上的位子，示意我坐下，我这半吊在空中的小心脏也终于落了下来，赶紧一屁股坐在地上，唯恐那老家伙一高兴又要让我来讲解一下对这段故事的看法什么的，那我是万万不能再开口的了，毕竟前边还坐着我几位哥哥，若是我蹦跶出一些违反纲常伦理的谋逆的话来，还不被他们听了去。
　　我这刚坐下，身边的房遗恪便被老先生叫了起来，“方才丫头已经将老夫今日要将的文章疏通了一遍，然做学问不在了解多少的故事，更多的是格物致知，学以致用，小郎君不妨讲讲自己对这篇课文的看法。”
　　我微微抬起头，望向房遗恪此时认真的侧脸，那下颌处的喉结蠕动着，让人看得心痒痒的，人间自是有情痴，这原先以为缘尽的人，现在正好端端地站在我面前，或许是在这后宫中呆腻了，看惯了如花美眷，看腻了尔虞我诈，而在这个时候，他恰好出现了，带给我了不一样的动力和活下去的勇气，他就像一汪清泉，不知不觉竟浸润了我干涸已久的心灵，我低下头看着自己的足尖，听他滔滔不绝地讲述他的看法，若是志同道合，那也不枉此生了。