废言几句,这一段之所以会在公孙策的“临终遗言”中写他比较含蓄委婉地劝包拯,原因有三:第一,我早先就考虑过他和包拯所经历的事情,所站的位置都是有不同的,因此对于朝野和天威的看法是会有所不同的;第二,此文本就是《碧血丹心的》同人文,而我算起来也是由看了《碧血》包拯驱逐公孙策出府后的感触延伸而来(曾就此桥段在吧里和坛子里写过短评);第三,在我的文中选择了这个时机让公孙策表露心扉,是因为考虑到只有这个时机,在公孙策将要魂归黄泉时说出这些,才会最大限度地深入包拯心中。正所谓人之将死其言也善,尽管包拯明白日后行事恐怕还是会比较故我,但毕竟他在此时是能够感受到公孙策之心的。因为在这里说出这番话,无关他人的利益,也于皇权天威无损,而且公孙策的出发点和立足点是也是为了包拯和他的理想。
天下之事,分久必合、合久必分,这本就是符合人们交往以及事物发展的常理的。他们三人纵是构成了一个外形稳固的铁三角,却也不会是一成不变的。因为人不是简单的机械模具,而是复杂的情感动物。如果只是一味地相信他们会相依相靠、彼此亲密无间,倒是将人性以及人情给简单化了。不是说他们都各存私心,而是本就立场不同,考虑的自然不尽相同。分合并举的处理方式非包青天故事的倒退,而是思想意识层面的进步。如今大家不再局限于忠君体国的大面上,而是更注重时代背景下人性的分层。故而我认为,如何放大故事里人性中本善的那一面来做到求同存异,这是当下构思或是挖掘包青天故事内涵时应该想到的。