《[主秦时明月+剑三]长歌无离》长歌画扇

39、第三十八章 不负相思

　　坐在她左前方的少羽用书桌遮住竹简，食指指向竹简的一列，频频朝她使眼色。

　　盖毓清了清嗓子，缓缓说着：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。’这句的意思是了解我的人就说我心中有忧国忧民的愁思，不了解我的人就会问我有什么想法，觉得我是在自寻烦恼。”

　　“嗯，坐下吧。”随着这句说出来淡而无情，在她耳中却无比动听的话语一出口，所有看好戏的人都悻悻地转回身去，她轻舒一口气，坐了回去。

　　“下课。”伏念拿起书简走出门外。

　　天明望见众人离去，便从墙角窜到盖毓面前，似是发现了什么得意之事，眉梢扬起，嚷着：“毓姑姑，毓姑姑，你也跟我一样，上课睡觉？”盖毓还没来得及回答，便是少羽的一声嗤之以鼻：“谁跟你一样？毓姐姐是昨晚没休息好吗？”

　　“是啊，”盖毓掩着唇，优雅地打了一个呵欠，“跟子房折腾了一晚上。”少羽闻言，微微一怔，继而愣愣地看着盖毓，心中有些恼怒，他们难道一整晚都在一起吗？

　　“啊？毓姑姑，你们晚上在折腾什么？”天明的求知欲燃起，却又似有所悟，“难道是吃烤山鸡？”

　　“子房？”看着那抹青色的身影朝这里缓步而来，盖毓收拾好竹简想要起身，可是膝盖却忽然疼得厉害，方才上课时还没有这么疼。

　　“三师公，毓姑姑说你们昨晚折腾了一晚上，可昨晚不是……难道是之前你们在吃烤山鸡？”

　　张良闻言，若有所思的目光朝女子瞥来，唇角若有若无地上扬，却又慢条斯理地说：“比烤山鸡，好吃。”末了，还不忘朝天明眯了眯眸子。

　　“比烤山鸡还好吃？那是什么……啊！”话未说完，便被少羽“无情”地拖走了：“你就知道吃！”

　　望着二人离去的背影，盖毓有些不明所以，扬首问道：“子房，我们昨晚不是只吃了粥吗？”回答盖毓的只有意味深长的笑意。

　　盖毓揉着膝盖，将方才课上发生之事叙述一番。

　　面前的人笑着摇摇头，眼中有些无奈也有些心疼：“你呀，掌门师兄最讨厌别人在他课上睡觉，你竟如此明目张胆。”

　　“他最讨厌别人在他课上睡觉吗？”一个念头在她脑中闪过，却又抓不住。她虽然昨夜没有休息好，但也不至于一上课就直接睡着，不知是哪里出了问题。

　　“正是，”顿了顿，“膝盖觉得如何？”

　　“还疼着，”盖毓撑着桌子站立起来，却一个不稳，几欲摔倒，被张良一把扶住，又半弯着身子背对她：“我背你回去吧。”

　　“我自己能走，而且你的伤还没好……”

　　“无妨，你师父的药很有效。”温柔的声音让人不忍说出拒绝的话，女子只能伸出双臂搂住前面人的脖颈，伏上他的背，张良便背起她走出门外。

　　纯净的天空里，云似乎薄了一些。

　　温柔的阳光，不像夏天般火热，或是春日般暖昧，只是暖得让人爱怜，让人感受到依恋。就如同面前这人的肩膀，平日里似乎不那么宽阔，如今伏在上面却觉得恰到好处。

　　寂静的路上空无一人，只有两个人的身影被阳光拉得长长的。熟悉而温暖地笼罩着女子全身，膝盖也仿佛没那么疼了，只有淡然如水的幸福之感。

　　“下午是二师兄的马术课，你想去吗？”张良微微别过头，目光瞥向把下颌搁在他肩头的盖毓，“你这膝盖只怕不能骑马了。”

　　“我不要学骑马……”盖毓不情愿地嘟着红唇，勾勒出一抹可爱至极的弧度，“还有还有，剑术课我也不想上的，还有那个……”

　　“呵呵，”清润低沉的笑声从张良的喉中逸出，“毓儿，你想学什么？”

　　“我就想学学礼乐书数，还有棋，”顿了顿，“我在道家也是学这些，还有些术数，反正要动武的都不用学。”

　　“乐是二师兄教的，棋艺课与九数是我教的，剩下的，可都是掌门师兄教的了。”

　　“啊？！”尾音拖曳得很长很长，“不是吧……还是算了……”

　　“毓儿幼时在道家，可有道号？”

　　“自然是有的，叫逸灵。”顿了顿，“大师兄道号逸清，二师姐道号逸宁，三师兄道号为逸生。”

　　“这个道号与毓儿颇为相配。”话语中似乎藏有深意。

　　“那是自然，我师叔取的。”

　　“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”顿了顿，“‘一’为道之本。”

　　“不错，天地万物得一，也算是得其本了。
　　说起来，儒家的‘仁’与道家的‘一’也是相通的。”顿了顿，“孔子曾向我们道家祖师老子请教学问，祖师的思想对孔子影响也是不小。”

　　“不错，”张良颌首，“其实大多数的人总会在意儒道两家思想之异，却甚少注意两者之同。”

　　“‘子罕言利与命，与仁’，孔子极少说到利与命，却赞美仁道。仁者，爱人，这是孔子的思想。道是祖师的思想，道产生万物，养育万物，而道涵养万物的本性就是‘德’，‘有一而未形，物得以生之谓德’。

　　“道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’。万物当然包括我们人，所以万物之德落到人的身上就是仁爱。仁爱是让每个人都能成长，发展，生生不息，正是‘玄德’。”

　　“生生之德便为仁爱，正如祖师所言：‘天何言哉！四时行焉，万物生焉，天何言哉！’”

　　“之前就听说过道家的‘古灵精怪’，果然是名不虚传。”张良笑道。

　　“你也知道？”

　　“毓儿的名声可是比我们‘齐鲁三杰’大多了。”凤眸眯了眯，不紧不慢地调侃着。

　　“你这牛皮也不怕吹破了，‘齐鲁三杰’可是文才武功领袖群伦，我这传说中资质百年难得一见的人却没法修习内力。”

　　“毓儿不必过谦，”顿了顿，“你对道家术法的领悟非常人能及，连逍遥子前辈都对你夸赞有加。”

　　“子房，燕丹有对你说过关于我的什么事吗？”盖毓倏然问道。

　　“未曾，怎么了？”

　　“他说我和我母亲长得很像，我觉得有些奇怪。”

　　张良眉心微敛，动了动唇，似乎想说些什么，转而又道：“此事我也不甚清楚。”

　　张良没走多久，便到了竹园。盖毓想要下来，他却不允，只是轻叩门扉。在小童又一次惊异的目光中，张良把她背了进去。

　　“毓儿，你这是怎么了？”盖毓抬起头，便见到婉若扶着仪蓁走出了屋子。两人见到张良背着盖毓，都有丝丝讶异。

　　盖毓面露难色，从张良背上下来，张良解释道：“毓儿磕到了膝盖，行动有些不便。”

　　仪蓁面上几分不悦之色，语气中也是责备：“早上不还是好好的？”

　　“阿母，是我的错，我不该在课上睡觉的。”盖毓低垂着头，原以为虽说不会受训斥，却也该叮嘱她以后不能再睡，结果仪蓁只是一脸的不以为然：“睡觉又如何？此事我以前也是常有，可是伏念的课？”

　　盖毓抬起头，认真地重重地点着头。

　　“我就知道，”仿佛是早在意料之中的事，仪蓁一脸的了然，叮嘱婉若照顾好盖毓，便走回了主屋。

　　张良扶着盖毓跟在婉若身后，原来主屋后不远处竟还有一间不小的屋子。坐北朝南，有东西两个房间，婉若领着二人径直走到东边较大的房间。

　　打开房门，便看到西面靠墙的地方放着一张床榻，碧色的纱幔自上垂下，顶上一袭一袭的流苏随风轻摇。墙的西北角放着一张绛紫色衣柜。

　　东、南各有一扇雕花木窗。暖暖的阳光从东面的窗子透进来，零碎地洒在一把支起的古琴上。
　　东北角的花梨木矮桌上放着妆奁梳具，而对面南边窗子下的矮桌上则是笔砚文房，几册竹简。

　　盖毓望着屋中的陈设，似乎都是照着她的喜好来的，嘴角不自觉地上扬着。

　　“毓儿，”婉若看出了盖毓的心事，“这屋子的摆设都是夫人亲手布置的。”

　　“阿母对我真好，我很喜欢。”

　　“如此便好，夫人心里也会欢喜的。我这就去帮你拿药。”说着走出了房间。

　　张良扶盖毓到床榻旁坐下，仔细嘱咐她小心膝盖不要逞强。盖毓想起他背上的伤，问道：“我住在这里，谁帮你上药？”

　　“哺食之时，我过来陪你用饭。”言下之意当然是哺食之后再上药。

　　盖毓点点头，张良刚刚踏出门槛，她倏然想起一件事：“子房，等一下。”

　　“嗯？”

　　盖毓一瘸一拐地走到门前，抿了抿唇说道：“把手伸出来。”

　　张良犹疑着伸出手，女子便从袖袋中拿出玉珏塞到他手上，不顾他的惊讶之色快速关上房门，身子抵在门板上，抚着微烫的双颊，嘴角勾勒出一抹羞涩的笑意。

　　而被关在门外的人，似是终于反应过来，薄唇轻启：“定不负，相思意。”

　　过了没多久，温婉的声音在门外响起：“毓儿。”盖毓打开门，却看见一张挂满笑意的面庞，美眸弯了弯，语气中有几分揶揄：“三当家走了？”

　　盖毓点点头，抿唇不语，却是藏不住眼角的笑意，转身走回床榻边坐下。婉若轻笑出声，也走到床榻旁。盖毓缓缓挽起裤脚，便露出膝盖上的片片淤青，淤青处还肿起了一大块。

　　“你呀，当真是不小心，现在遭罪了吧。”语气中几分责备几分心疼，见盖毓只是低垂着头，也没再苛责什么，“好在不是很严重，今日安稳些，明日就能好的。”

　　婉若打开药瓶上的棉塞，淡淡的薄荷清香便飘散而来，指尖沾了一点药膏，均匀地抹在淤青处，丝丝清凉便消除了大半的疼痛。

　　“还有，这是你要的驱赶狸狌的药囊。”

　　“谢谢婉若姐姐。”盖毓眼中满是感激。

　　婉若叮嘱盖毓好好休息，便关门离开了。

　　盖毓拆掉发带放在一旁，仰身躺在床榻上，脑中回想着今晨发生之事。

　　她忆起昨晚师父的话，也许是师父与荀夫子夫妻相识，才对她多加照拂，但是荀夫人并未提到她师父，也不知道她的身份来历。

　　虽然仪蓁是个随性而为之人，但毕竟是张良的终身大事，她既不过问她的身份来历，也不过问她和张良如何相遇相知，便同意了他们的婚事，难道她就那么相信张良的眼光？实在是令人费解。

　　更令人费解的是，今日明明是第一次见面，她不知自己的脾气秉性如何，只是与她说了几句话便要认她做女儿，到底是什么缘故呢？

　　最令人扼腕的就是琼华之事，这般美丽善良的女子，怎会有什么仇家呢？她总觉得事情有些蹊跷，只希望不要是她多心。

　　临近哺食，仪蓁过来看望盖毓，她刚想起身相迎，却被一只温暖的手按下肩膀。

　　盖毓踌躇一番，终于还是问出了心中所想：“阿母，你……”

　　“为何答应你与子房的婚事？”仪蓁似是早已看出女子心中的疑问，“而且还是在不知你的姓名底细时？”

　　盖毓点点头，仪蓁搂着女子的肩膀，脸上挂着慈爱的笑容：“因为我看出你与子房是两心相悦，他要娶你也是真心实意，你是谁家的女儿，重要吗？

　　父母之命媒妁之言也未必是好事，若是不喜欢对方，却硬要成婚，最后恐怕只会是惨淡收场。像你与子房这般两心相悦，才属难得。”仪蓁似乎想到了什么，眸光黯淡，若有所思。
　　两心相悦吗？

　　盖毓轻勾唇角，也许是自己嫁得如意郎君，也希望女儿嫁得好。盖毓当然看出荀夫人与夫子一定是情投意合，绝非这个时代所谓门当户对的婚姻，心中对这个母亲又喜爱了三分。

　　“阿母，”盖毓犹豫着开口，“我与子房的婚期可否先缓缓？”

　　“难道你不想嫁给子房吗？”

　　“不是，我……我想嫁，”盖毓羞涩地咬着下唇，“此事我会与他商议的。”

　　“也罢。”仪蓁只是笑着摇摇头。

　　盖毓在仪蓁走了之后，从行囊之中取出一个小袋子，默念道家术法，里面的粉末就幻化成银蝶飞走了。银蝶是盖毓与道家之人联系的信物，她来儒家已然第二日，也该给晓梦报个平安。

　　哺食之时，张良来找盖毓。见她膝盖已经基本无恙，也就放下心来。末了，还神神秘秘地跟她说明日要带她去个地方。

　　=======
　　本文独家首发于晋江，贴吧延迟更新，盗文必究

---

作者有话要说：　　看完12集，决定把晓梦的人设改成28岁,伏梦这个CP站定了
老子的《道德经》的“德篇”三十九章。“正”是首领的意思，王弼本作"贞"，贞通正，河上公、景龙等多种古本作"正"。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素。自然界一切都在流动着、变化着，老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争，
2.“子罕言利与命，与仁”出自《论语 子罕》。对于这句话的断句和解释历来分歧很大，之所以这么断句，是因为按照《论语》中的实际情况说的。在《论语》中，据杨伯峻、赵纪彬两位先生统计，谈到仁字的109处，其中有105次作“仁德”讲。仁者爱人，3次，其它1次。伯峻先生统计，全书用“利”字仅10次。其中只有六次是指“利益”。4次作动词、形容词使用，与利益、私利无关。说“罕用”利，十分恰当。对于命字，也是如此，全书使用21次，加3次“天命”，总计24次。真正用为“天命、命运的只有13次。其余11次作寿命、生命、辞令、命令、使命等，与命运、天命无关。说罕言“命”，也名副其实。
3.“有一而未形，物得以生之谓德。”出自《庄子 天地》，庄子用生来解释德，说明了道与德的关系，道的生长化育的本质是靠德来体现的。
4.“道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’”出自《道德经》五十一章。生成万物而又畜养、载育万物是道的功能，道生成畜养万物又不主宰它，不自以为功高而占有它，是自然而然的，这是“玄德”，是最大的德。这种观点虽然是从宇宙自然来立论，但是又同样涵盖了人类社会的道德。
5.“天何言哉！四时行焉，万物生焉，天何言哉！”语出《论语 阳货》。天并没有说什么话,但它却推动宇宙大自然的运行，它使万物生长繁育。这里的天就是天道，就是老子的生养万物之道。道有天道，有仁道，张良的意思是孔子将天道与人道结合起来，以仁爱作为人间伦理道德法则的根本。
6.“定不负，相思意”出自北宋词人李之仪的《卜算子-我住长江头》，穿越了一下。