《兰陵王》罗依

2、第 2 章

　　据说，此前已经出现乐种种征兆，暗示这位权倾朝野的宰辅将不久于人世。
　　一个是闾巷中传唱的童谣，有这样的一首：“百尺高杆摧折，水底燃燈燈灭。”有人说，高杆摧折，于是高氏中即将有英彦薨亡，水底燃灯，于文为澄，也就是说死的那个人会是高澄。虽然只是儿童口中的顺口溜，意义却不同凡响。古人认为谣谚乃是荧惑星之精降变为童子所为，因此，童谣中传唱的都是天意，非人力所能致。这是上天降象，示警于人间。第二件事，就是高氏集团中的一个重要人物崔季舒，突然无缘无故地在北宫门外众位权贵面前反复吟诵鲍明远的一句诗：“将军即下世，部曲亦罕存。”这两句诗语意不祥，崔氏在吟诵的时候又语调悲凉，涕泗横流，岂非咄咄怪事。第三，便是掌管天象的太史奏言：“宰辅星光芒微弱，不出一个月，便有可能变生肘腋。”高澄却对此混不在意，只说：“太史这老小子刚被我打了一顿板子，他这么说，不过是耸人听闻，装神弄鬼地吓唬我罢了。”看来，高澄这厮捶人捶出了瘾，吃过他苦头的不只兰京一人。

　　高澄虽然贵为大丞相，位极人臣，朝廷所有的政令，皆出于己，东魏的皇帝只不过是摆摆样子的傀儡，但是他并不满足，将皇帝赶下龙椅，取而代之，建立高氏的天下，才是他们父子两代孜孜以求的目标。高欢在位时，天下多故，时机尚不成熟，到高澄掌权时，高氏对东魏王朝的掌控已经十分稳固，朝野上下，布满了高氏的党羽。于是，效法前代，进行禅代，在和平稳定中进行权力的交接，也开始提到议事日程上来了。这一天，高澄正与崔季舒，陈元康等心腹在密室中商议禅代以后百官的署置问题，正赶上兰京托着食盒进来，为各人添加酒食，高澄恶狠狠地看了他一眼，当着兰京的面对自己的党羽说：“昨天晚上梦见这小子拿刀砍我，哪天我得了空儿，非把这小子杀了不可！”按说高澄要想杀人，早就动手了，还用等到现在，估计他也就想吓唬吓唬兰京而已。没想到说者无意，听者有心，兰京听后心头一凛，心里暗想：“难道自己的谋划已经败露，反正也不过是一死，不行，不能束手就毙，临死之前，怎么都要拼个鱼死网破！”想到这里，他心里有了计较，于是暗暗将早已准备好的刀子藏在食盒底部，端着盘子，假称前去上菜。高澄见兰京又走进来了，不禁大怒：“我并没有吩咐，你进来干什么？”“我来要你的命！”兰京掣出刀来，挥刀便砍。事起突然，高澄事先没有丝毫防备，兰京又是将门之子，身手也是颇为了得。又抱了必死之心，每次挥刀，都颇为狠厉。高澄在条约躲闪的过程中不慎伤了脚。危急关头，逃命要紧，也顾不得自己的形象了，连滚带爬地钻到床下。于是兰京等人把床抬走，将高澄抓了个正着。大刀一挥，溅起一片血雾，一代枭雄，就这样走完了他的人生之旅，时年29岁。

　　高澄自己撒手人寰，身后留下六个未成年的儿子，其中的老四，就是为后人千古传诵的兰陵王。

　　我们说兰陵王身世迷离，当然不是说不知道谁是他老爸，而是指他母亲的出身较为神秘。兰陵王兄弟六人，正史中对于其他五个兄弟的母亲记得清清楚楚，唯独高长恭例外，史书称：“兰陵王长恭不得母氏姓。”高氏崛起于代北地区的六镇，是鲜卑化的汉人，也有人认为他们本来就是世代栖居于此的杂胡。发迹以后，按照当时的风气，也向高门大姓靠拢，自称出自汉族的士族——渤海高氏。但是这种攀附伪托的可能性极大，经不起严格的推敲。代北地区门风朴野，本没有什么阶级和门第上的偏见，缔结婚约的时候也根本不受门当户对之类陈腐观念的束缚。高澄六子，除了长子河南王孝瑜出自元配元氏以外，其他几人，母氏出身都比较低微，其中，长恭之弟，高澄的第五个儿子安德王延宗之母陈氏，本是魏广阳王府内的家妓。家妓的身份，比妾还要低，她们不过是主人家里以色艺事人的歌舞班子，经常被当作结交固好的礼物被送来送去，生命和人身都没有什么保障。对此，史书中都没有什么避忌，丝毫不予隐晦，唯独兰陵王长恭不得母氏姓。这不禁令人起疑，难道，兰陵王的母亲，连一个家妓都不如吗？抑或，风流放诞的文襄王高澄别有隐情，又或者，是著史者的疏漏。
　　我以为，从史书中的蛛丝马迹推测，兰陵王母亲身份低微，应该是没有疑问的，而且，这个女子辞世的时间也可能很早，以致于人们都已经淡忘了她的姓氏。“兰陵王不得母氏姓”，非著史者有意为之，而是在他作史的时候已经找不到任何传说和记载了，但是，有一点可以肯定，这女子一定生得倾国倾城的容貌，否则不会惹得风流成性，阅人无数的花花公子高澄频频回顾，并且在一夕缠绵之后，珠胎暗结，诞下那样震古烁今的超级帅哥——兰陵王了。

　　世人皆称长恭为兰陵王，而正史中则记作兰陵武王。兰陵是徐州下辖的一个郡，此地向以盛产美酒著称，“所谓兰陵美酒玉金香，玉碗盛来琥珀光”嘛。魏晋以后，各朝代所封的王多不再治民，他们只是于封地上衣食租税而已。这种收入称为“爵禄”，长恭也是如此，以为他近枝宗室子弟的身份而享有这样的待遇。如果严格按照等次来所，他应该算是一个郡王，“武”，则是他死后朝廷议定的谥号。根据谥法，“武”的意思是“功肇睿强”。事实上，历史上的兰陵王，也的确是以骁勇善战，屡立战功而著称的。日本人田中芳树，还在自己的书中将他列为中国的百位战将之一。作为一位统帅，他治军严谨，恭勤细务，又颇能与手下士卒同甘共苦，在军营当中，即便是得到几个瓜果梨枣，也一定要与手下的将士分食，为人又比较宽仁，因此，深得将士拥戴。

　　兰陵王的威名，是在邙山大捷之后建立起来的。

　　北齐建立之后，与北周长期对峙，一山难容二虎，不管由谁统一北方，都得先将对方吞并。
　　周武帝即位以后，联合突厥，采用南北夹击的战略，出兵攻打北齐。宝定三年末，北周派遣骁将杨忠领兵，与突厥的军队一起，攻破齐长城，兵锋直抵晋阳；周将达奚武率领河东的军队北上平阳，两路人马都未取得胜利，值得回师。撤军之前，与突厥约定，当年秋冬之际，再次联合攻击。秋天马肥，冬天黄河冰封，正是渡河作战的良机。北齐国势阽危，为了缓和与北周的关系，将羁押在晋阳二十多年的北周执政大臣宇文护之母阎氏送回，并附上一封情辞恳切的信。宇文护虽是权臣，执掌着北周的朝纲，却也是一个大孝子。北齐此举令他深为感动，但是，他既为人子，同时，也是北周的大冢宰，在家国利益之间反复权衡之后，他不得不凭一个执政者的理智也是本能做出自己的选择，因为当时的形势已经是箭在弦上，不得不发。突厥依约发兵，宇文泰担心失信于突厥，引起边患，不得不向武帝请求出征。
　　北周此次发兵，几乎动用了倾国之师，大约有二十万人马，兵分三路，协同做战，兵锋直抵洛阳。

　　大敌当前，国家危如累卵，危急时刻，武成帝派遣兰陵王高长恭，大将军斛律光领兵驰援。长恭当时乃是中军将，眼见敌人如麻般纷列于前，他于千万人当中，两次率领五百骑冲入敌阵，浴血撕杀之后，冲过周军的重重包围，来到金墉城下。
　　敌人的鲜血染红了战袍，手中的兵器也在不停的砍斫中失去了锋刃，长途奔袭之后，长恭和他手下的将士人困马乏，身后的追兵又紧紧尾随，新的战斗一触即发。情势极其危急，糟糕的是，城上的守军已经认不出这伤痕累累，遍身血泥的将军，就是他们的兰陵王。危急时刻，兰陵王摘下头上的盔甲，露出那张帅得令人窒息的脸，城上的人终于认出这就是兰陵王。
　　驻军军心大振，派出弓弩手援救。周军不敌，被迫撤走。此次战役之后，军中的武士编了《兰陵王》来庆祝胜利，也颂扬兰陵王的武勇。他们头戴面具，边歌边舞，这就是兰陵王面具的由来。金墉城下，千军万马当中，除下头盔的那一刻，如血残阳中的绝世姿容，便随着这首曲子永远流传下去了。