86、第三十七回（中） ...
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再说晋文公这次复国想要好好赏赐一下有功之臣，封赏大会是少不了的，将有功臣子们分为三等，跟才着他一起逃亡的是首功，主动来归顺的次之，等他回来迎接并归顺的又次之。
三等之中，又跟别根据辛苦程度，有不同的奖励政策。
第一等从亡中，以赵衰、狐偃为最，其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，以次而叙。
第二等送款者，以栾枝、郤溱为最，其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等，以次而叙。
第三等迎降者，郤步扬、韩简为最，其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击等，以次而叙。
没封地的就给封地，有封地的就增加封号。
晋文公另外拿了五双白璧赐给狐偃，说：“之前你的玉璧扔河里了，拿着个补偿你吧。”
晋文公想到狐突冤死，就在晋阳的马鞍山建了庙，后人因此将那座山称为狐突山。
晋文公又在国门上贴出诏令：“如果有人有功劳但没被提到的，可以自己来说。”
小臣壶叔跑来说：“臣在蒲城的时候就跟着主公了，奔走四方，脚后跟都裂开了。在家照顾您的寝食，在外照顾您的车马，鞍前马后的伺候，从没有片刻离开您的左右。如今主公赏赐追随者，却没有臣的份儿，难道是臣有罪吗？”
晋文公说：“你过来，寡人给你好好讲讲到底怎么回事儿。教导我仁义、让我使我通晓世事的，受上赏；给我出主意支招儿，让我不被其他诸侯嘲笑的，受次赏；冒着敌人弓箭兵刃，用身体保卫寡人的，受更次一级的赏。所以其实是上赏赏的是德，其次赏的是才，又其次赏的是功。要是说跟着奔走之劳，匹夫之力，又在其次。三赏之后，就会轮到奖励你了。”
壶叔惭愧又服气的离开了。
晋文公于是拿出很多钱财宝物，把仆从们都赏赐了一遍，受赏者都很感激高兴。
只有魏犨、颠颉二人，仗着自己有将才又勇猛，见赵衰、狐偃都是只会说漂亮话的文臣，他们的封赏却在自己之上，心中不悦，说话的时候稍有怨言。
晋文公念在他们有功劳，并不计较。
还有个介子推没说。这人原本是跟着一起逃亡受苦的，他为人狷介无比（正直到精神洁癖的状态），因为在过河的时候，听到狐偃有居功的话，心怀鄙薄，不乐意和他当同事，所以自从随班朝贺一次以后，就托病居家，甘守清贫，亲自编草鞋去卖，挣钱侍奉老母。
晋文公大会群臣，论功行赏，没看见介子推，一时没想起来他，也就这么忘在脑后没去过问过了。
（话说……这位介同学在朝堂上一个朋友都没有？居然是邻居出头来说，看来官场上没啥，一起流浪时也没和谁形成革命友谊唉。果然这人性格有点龟毛……）
他邻居解张，见介子推没有封赏，心里不平衡了，又见国门之上，悬有诏令：“如果有落下谁的功劳没说，可以自己来讲。”
解张特地去敲子推家门，把这消息说了，介子推笑而不答。
他老母在厨下听了，对介子推说：“你效劳十九年，还曾经割了大腿肉救君主，劳苦不小，如今为什么不自己去说说功劳。也能请来些粮食，把早晚饭对付过去，不比在家编鞋强？”
介子推却说：“晋献公有九个儿子，其中只有主公最贤。晋惠公、晋怀公不德，老天夺了他们的助力，把国家放在主公手里。其他大臣不知天意，争着说是自己功劳，我就是觉得他们可耻。我宁可一辈子织草鞋，也不敢把老天的功劳当做自己的努力。”
（此人绝对是天赋皇权的骨灰级拥护者，简直魔障了。）
老母说：“你就算不求高官厚禄，也该入朝见一见主公，才不白费你割大腿肉所遭受的罪。”
介子推说：“孩儿既然对君主无所求，还见什么啊。”
老母也被洗脑了，最终决定说：“你能当高洁的廉士，我怎不能当了廉士的母亲。咱们母子不妨去深山隐居，不在这肮脏市井中混了。”
介子推很是高兴：“孩儿早就看中了绵上那个地方，高山深谷，咱们现在不妨去哪儿隐居。”
于是介子推背上老妈，跑去了绵上，在深谷之中建起小屋，草衣木食，彻底隐居。
邻舍都不知道他去了哪里，只有解张知道，于是就写了一封信，趁着天黑挂在朝门上。晋文公开早会的时候，近臣在门上拿了这封信，献给晋文公。
晋文公一读，上面写着：
有龙矫矫，悲失其所；
数蛇从之，周流天下。
龙饥乏食，一蛇割股，
龙返于渊，安其壤土；
数蛇入穴，皆有宁宇，
一蛇无穴，号于中野。
晋文公看完之后，大惊：“这是介子推的怨词啊。过去寡人路过卫国时没有吃的饿得要死，是子推割了自己的大腿肉给我吃。如今寡人大赏功臣，却唯独漏了子推，这确实是寡人的错。”
马上就派人去叫介子推，介子推已经不在家了。
晋文公抓了他的邻居，逼问介子推去向。“有谁说的出来，寡人也给赐官。”
解张马上主动说：“这信也不是介子推写的，其实是小人代笔的。介子推耻于求赏，背着母亲到绵上深谷之中隐居，小人怕他的功劳被泯没，这才悬书替他写了这些话。”
晋文公说：“要不是你悬书，寡人几乎忘了介子推的功劳了。”
于是任命解张为下大夫。
即日驾车，用解张为前导，亲往绵山，访求子推。
（写帖子披露晋文公黑暗史的邻居纯属为了沾介子推的光……也成功沾上光了，介子推最看不上这样的，却又无意中成全了这样的人，这叫什么事儿啊。）
只见：
峰峦叠叠，草树萋萋，
流水潺潺，行云片片，
林鸟群噪，山谷应声，
竟不得子推踪迹。
正是：“只在此山中，云深不知处。”
左右抓来几个农夫，晋文公亲自审问。
农夫说：“数日前，曾有人见到一个汉子，背着个老奶奶，在这山脚下休息，打水给老奶奶喝，然后又背着她上山去了，如今就不知道具体到哪里了。”
晋文公于是命人在山下停车，让人遍访，找了好几天都没找到。
晋文公脸上有些生气了，对邻居解张说：“子推怎么会这么恨寡人，非躲着不肯见，这么久了还没消气。我听说子推很是孝顺，如果放火烧山，他一定会背着母亲出来。”
魏犨这个莽夫跑出来说：“跟您奔波的时候，大家都有功劳，哪里只是一个子推啊。如今，偏偏这介子推要惺惺作态，一副归隐的样子来要挟您，把大家折腾到这么一个偏远地方，浪费大家宝贵的时间，等他躲火跑出来，臣一定好好羞一羞他。”
于是晋文公让军士在山前山后，周围放火，火烈风猛，延烧数里，三日方息。
（你点了一圈的火……请问要从哪里逃出来？）
介子推终不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。
军士寻得其骸骨，晋文公见了，为之流泪，命人将他葬在绵山之下，立祠祭祀，环山一境之田，都作为祠田，让农夫管了每年对他的祭祀。
“改绵山叫介山，以记住寡人的过错。”
后世在绵上建了一个县，叫做介休，说的是介子推在此休息。
焚林那天，正是三月五日清明的时候，国人缅怀子推，因为他是被烧死的，人们不忍点火，整整一个月只吃冷食，后来渐渐减到三天。
至今太原、上党、西河、雁门各处，每年冬至后一百五日，提前做好干粮，和冷水一起吃，称为“禁火”，也叫“禁烟”。
然后以清明前一日为寒食节，到了这一天，家家户户在门口插柳，来招介子推的魂。或是设野祭，焚纸钱，都是为的介子推也。
胡曾有诗云：
羁绁从游十九年，天涯奔走备颠连。
食君刳股心何赤，辞禄焚躯志甚坚。
绵上烟高标气节，介山祠壮表忠贤。
只今禁火悲寒食，胜却年年挂纸钱。
晋文公既定君臣之赏，大修国政，任用能人，减少刑罚和赋税，大量通商礼待外宾，扶贫救急，国中一派欣欣向荣的模样。
周襄王让太宰周公孔，以及内史叔兴出面，赐晋文公侯伯，晋文公非常隆重的接待。
叔兴回来见周襄王，说：“晋文公一看就是做大事儿的，一定会成为诸侯伯，不能不搞好关系。”
周襄王从此就疏远了齐国而开始亲近晋国，不必多说。
作者有话说
第86章 第三十七回（中）
