《冷酒千年泪——清文宗咸丰》宇文觉

16、上书房故事•翠印

　　曾国藩在刻苦向学，上书房的皇子们也是一样。
　　这天生书读毕，研习列朝圣训。看到圣祖康熙“盛世添丁，永不加赋”一诏，奕詝突然想起从前的一个疑问，跟杜受田说：“翁师傅前几天讲唐诗，我跟着背了《悯农》二首，前一个好懂，后一个我不明白。”
　　“怎么？”杜受田猜到他指的是哪句：“阿哥说的是‘四海无闲田，农夫犹饿死’么？”
　　“是呀。” 奕詝说：“小时候读《孟子》，孟子不是跟梁惠王说‘百亩之田，勿夺其时，数口之家’就‘可以无饥矣’，既然这样，那么已经‘春种一粒粟，秋收万颗子’了，而且四海都无闲田，为什么还会‘农夫犹饿死’呢？”
　　“这是因为赋税过重。”杜受田拈须答道：“子曰‘苛政猛于虎也’，农夫之收入，大半上缴恶吏，所剩无几之故。”
　　“那本朝‘盛世添丁，永不加赋’，一直都遵循无误，为何阿玛仍然发愁有的地方饥荒呢。”
　　“这个……”杜受田略一沉吟：“这是因为方今之时，‘不工、不商、不农、不仕’之人太多。”
　　“什么是‘不工、不商、不农、不仕’之人？”
　　“就是既不做工，又不贩货，不事生产，也不习文应考的闲散之人。”
　　“为什么会这样？世宗宪皇帝当年，不是有‘均田制’么?”
　　“世宗均田制虽好，而地实不足以养人。”杜受田说道：“人之繁衍无穷，而土地之出产有限。有的地方，人多地少，贫者不得不靠贱卖其地养家糊口，只救一时之急，而失地后无以为活；富者趁机压低地价，兼并愈多。故而富者愈富，而贫者愈贫。世间闲散穷人，非甘心‘不工、不商、不农、不仕’，只是无技可工，无钱可商，无地可耕，无途可仕。”
　　“……”奕詝脸上有沮丧的神情，想了一想，“就一点办法都没有么？”
　　“也不是全无办法。”杜受田看到学生有如此想法，心中高兴，畅言道：“这是人心不古，世风日下之故，地方风俗不淳，人心向利。禹曰：‘正德、利用、厚生，惟和’，《中庸》有言‘致中和，天地位焉，万物育焉’。明道之本，原出于天，在上者以惜生厚民为念，淳正民俗，秉公执法，开源节流，使贪利者无可大贪，困窘者有业可就，长此以往，便可得解。”
　　看到学生频频点头，杜受田也讲得酣畅淋漓。讲到放学，杜受田发回上次的作文，布置了一个诗题“春日在天涯”，五言八韵，不限韵脚。
　　不限韵脚的诗，说好作亦好作，说难作亦难作。
　　奕詝一心要写得情文并茂，博师傅称赞，所以斟酌了一下午，改了好几次，都没能定下来。奕訢过来找他：“我的已经写完了，四哥还在为玉谿生那一句诗题发愁呀。”
　　玉谿生是李商隐的号，奕訢此时提起他，因为“春日在天涯”出自李的一首五绝《春日》，后三句为“天涯日又斜，莺啼如有泪，为湿最高花。”
　　奕詝啪的一声把诗页翻扣过去，抬起头来微笑一下，仿佛没事儿似的悠然说道：“倒不是发愁。此诗的诗眼，在后面‘为湿最高花’一句，我喜欢这句，所以反复赏玩罢了。”

　　这一翻过来，露出了扉页上新钤的印，印文是‘皇四子’。
　　“四哥还害羞呀……”奕訢想调侃他几句，突然发现了印文：“四哥新刻了方印？”
　　“哦，你说这个。” 奕詝从手边拿过来一个蜀锦小囊：“这个是阿玛赏的。”顿了顿又说：“这是雍正爷为皇子时，在潜邸的旧物。阿玛说因为我和他在弟兄里的排行一样，所以就拿来给我用了。挺漂亮的吧？”
　　奕訢松开锦囊的带子，把印章从里面挖了出来。放在手中细看，印石通体碧绿，晶莹剔透，是上等翡翠雕就，攥在手里凉凉的。手感极是温润，稍有磨削，看样子确实是经过了百余年的旧物。印文上已经沾了红印泥，他用手轻轻触了触，红配绿，倒是有点刺眼了。
　　“你喜欢，就送给你？”奕詝说：“不过……印文是这样的，你拿了不切实用。”
　　奕訢笑着说：“四哥别开玩笑了，阿玛给你的，我哪儿敢要。而且我拿了以后，人家也会问我，这是你哥的吧？我多没面子。”
　　奕詝笑得趴倒：“那怕什么。”
　　奕訢也趴到他跟前，神秘兮兮地问：“四哥，用雍正爷的印章钤印，有没有当了皇上的感觉啊?”
　　“嗨，别乱说。”奕詝一下子爬起来，大声说：“作诗作诗，我要作诗了。”其实毫无行动，只是装模作样，说给外头人听的。
　　“现在你不切实用，等将来我们大了、老了，我若先你而死，就把它送给你。以后你每天一看到它，就想到我。这样好吧？”
　　奕訢大笑：“四哥不要说得那么晦气。”
　　“不是晦气，我哪儿活得过你啊，你是‘龙生九子之六’嘛！” 奕詝边说边笑。
　　龙生九子是个典故，龙生九子，个个都不是龙。九子中的老六，形状似龟，喜好负重，所以常用作墓碑下的基石雕刻，俗称“王八驮石碑”。而民间素有“千年的王八万年的龟”的俗话，奕詝此处这么说，显然不是恭维奕訢长寿，而是在引经据典地揶揄他是“王八”了。
　　“四哥的嘴也忒刻薄了。”奕訢故作生气状。
　　“写诗写诗，该写诗了。”看到自己口舌占了上风，奕詝立刻把话题打住。奕訢看着时候不早，便放下锦囊，边走边说：“四哥赶快写，晚上过来玩啊。”
　　晚上兄弟俩都在静妃宫里，琳妃乌雅氏带着教养嬷嬷，嬷嬷手中抱了不到三岁的奕譞，也过来问候，顺便让小儿子多和哥哥们熟悉一下。
　　“七弟真可爱。”奕詝手里拿着小孩子玩的布老虎，向着琳妃说道。
　　“四阿哥真会说话。”琳妃一边看着奕譞走下来去拿奕詝手里的布老虎，一边夸奖道。
　　“老四嘴巴就是甜，整天把太后他老人家也哄得乐呵呵的。不像我们老六，实心孩子一个，就知道有什么就说什么。”静妃走过来说道。
　　静妃这话是明褒实贬，加上她那一口京话，讽刺的意味实在是太重。大人讥讽孩子，比小孩子之间互相开玩笑，感觉要伤人得多。十二岁的奕詝如何能听不出来？他僵僵地抱着布老虎，又惊又怒。
　　眼前毕竟是养母，忍了又忍，不能发作。奕譞已经走过来，使劲地抢他手里的布老虎，他没留意，奕譞一下子就把布虎抱在怀中，“哈，我比四哥力气大。”他得意地叫道。
　　奕訢看见这一幕简直是哭笑不得，赶紧给他生母使眼色，又转过头来给哥哥使眼色。
　　“额娘为什么这样说？”奕詝故意对奕訢的眼色视而不见，语气貌似亲和，实则冷冷地问道，脸上勉强装着笑容。
　　“你弟弟是驮石碑的王八，你不也一样？”静妃也笑呵呵的，毫无怒气的顺口回道。
　　这一下奕訢坐不住了，“额娘！”他叫道：“我肚子饿了，给四哥和七弟也拿点心来吃罢。要绿豆陷的，做成蝴蝶的那种。”
　　这下子轮到奕詝哭笑不得，他虽是气不平，却本不打算和养母顶嘴，此刻看见奕訢帮他解围，打岔打得十分可笑，赶紧向小炕桌上努努嘴。
　　奕訢留心一看，原来小炕桌上的食盒里，摆着好几样点心，他光想着岔开话题了，没注意这个东西。
　　静妃也笑，拿起点心分别递给三个人，说：“看看，就是吧，这孩子连打个圆场都闹笑话。”
　　“哪儿的话”，琳妃说：“皇上跟我提起过，六阿哥的经济学问可不一般，那天皇上问起什么刑名吏治，说老六什么都懂，一点儿也不像十来岁的孩子。这孩子将来是干大事的人，哪儿像我们这些人，一天到晚说这些琐碎的事情。”
　　“皇上家的儿子，不像我们妇道人家，哪个不是将来要干大事的？”静妃接过话题，把话说圆实了。
　　奕詝扭头瞪了奕訢一眼，奕訢赶紧打手势，意思是说，全怪额娘，我可没告你状。
　　静妃看着他们，借题发挥道：“还是老七好，小孩子就是乖，哪像他们这些半大小子，翅膀刚刚硬一点，就一天到晚吵吵闹闹。皇上现在正宠着妹妹，我看妹妹将来还能给皇上多生几个小阿哥。”
　　“谢谢姐姐的吉言。”琳妃一手拈着点心，嫣然说道。

　　注：高阳《慈禧前传》中提及这方翠印，在文宗死后，由慈禧赐给恭王，留作纪念。