《白头未迟》景堂堂

2、芜城 芜城，顾

　　芜城，顾名思义，古时是片广阔的荒凉之地，人迹罕至。听老一辈的人说，自宋朝之后，许多文人墨士都被贬谪于此，芜城才渐渐有了人家和炊烟，后来也陆续有些不堪世道动荡的平民百姓迁入。“芜城”一词正是出自当时被贬谪的一州牧的诗《题芜城》——“苍穹尽头影沉沉，芜城深处雨涔涔”。
　　芜城本身气候宜人，风景秀丽，又背靠大山，曲溪通幽。这深山老林自古以来就是一道天然的屏障，再加上芜城地处偏远，竟多次幸免于改朝换代的战火之中，其独具特色的本地建筑也得以完好保存。据芜城族谱记载，当时有一喻姓工匠，传说是北宋“木工第一人”喻皓的后代，因酒后失言得罪知府，不得不携妻挈子连夜逃至芜城。后来他根据芜城的地势和气候，在芜城的平原地带建立了由其独创的房屋，因芜城风雨充沛，美曰其名：“风雨堂”。样式与四合院略有相似，外有围墙，四房一厅，并伴有内外天井，结构上对称紧凑。风雨堂中央天井上屋檐的四角处各俯卧着一条开口锦鲤，雨季时，雨水便顺着锦鲤口排流下来，通由天井角落处隐设的排水洞引向外界。风雨堂的正门屋檐更是经由其他能工巧匠大做文章，嵌瓷屏花，或花鸟鱼虫，或飞禽走兽，美轮美奂。风雨堂美观耐住，芜城人纷纷仿效。前前后后建立起的风雨堂鳞比栉次，煞是古色古香。
　　被贬谪的文人大多避世厌世，芜城的祖辈弃政从耕，自然看淡功名利禄，加之后来又深受道、释二家的影响，更是追求清净无为的境界。芜城风气淳朴，芜城人多素朴不争。当然，漫长岁月中也有外出经商而荣归故里的乡绅，建屋起祠，雕梁画栋，争奇斗艳，用尽奢华之工事。芜城的大祠堂便是在他们的主张下修葺翻新，用料考究，厅房高大。按照祖训，也只有对芜城做出过重大贡献的人士百年之后，其子孙才有资格将其牌位供奉于此。现如今，大祠堂仍然是烛光高照，香火不断。
　　虽芜城富商受外界思潮影响，企图带来改变，但千百年来风气使然，芜城还是处于一种自然封闭的状态，这在很大程度上保护了芜城的自然风景，使其免遭开发商和旅游大军铁蹄的践踏，但这也造成了它长时间的落后。
　　所以当90年代，一支私人药品研发队伍进山的时候，芜城还远称不上是一座城，只能算是个小镇子。它一没通水二没通电，甚至连条像样的公路也没有，一旦遇上大雨，整个小镇就像个束手无策的孩子，只能乖乖就擒。
　　话说这支队伍的目的地本不是芜城，只是途径芜城时遭遇暴雨，不得不在芜城中途歇脚。平时难得见到客人的芜城人自然是热情款待，盛情难却之下，这一队人自然又歇了两天。没想到这一歇，竟阴差阳错地让他们在后山岩壁上发现了数量可观的铁皮石斛，即民间俗称的“救命仙草”。道家医学经典《道藏》将铁皮枫斗（即铁皮石斛烘干后的干品）列为中华九大仙草之首，由此可见，铁皮石斛的药用价值远甚于人参和灵芝。
　　这一发现让队伍成员内部发生极大的分歧，大多数人提议雇佣镇民，简单开采铁皮枫斗，然后继续按照他们原定的路线前进，这样既不会误了总部的计划，又能给他们带来不小的利益。但当时不过二十四五岁的副领队顾思远力排众议，在芜城镇长梁正明的协助下，积极筹措资金，多方游说，设立了铁皮石斛种植基地和制药厂。俗话说，桔生淮南为橘，生于淮北为枳。芜城后山云雾萦绕，雨露充足，是栽种铁皮石斛的理想之地，在这里培养的铁皮石斛药效与普通的石斛不可同日而语，价格也是水涨船高。
　　设厂给镇民提供了就业机会，加上铁皮石斛的回报丰润，芜城经济迅速发展，其两三年间的变化让人瞠目结舌。再经过数十年发展，芜城不再是当年的小镇，它成了真真正正的一座城。边界扩大，外来人口涌入，高楼大厦林立，交通路线如蜘蛛网般覆盖全城，一时之间，灯火辉煌，繁花似锦。彼时当年的镇长梁正明早已退休，但他一手栽培出来的接班人积极引导，大兴土木的活动受到了节制，芜城大部分旧建筑还是被完好保留了下来，一贯明净的景色也没有受到破坏。弯弯的河道贯穿了城市，从高山那头蜿蜒到城市的末端。湖泊依旧波澜不惊地静卧，周围是被风吹得摇晃的些许发黄的草。栉次鳞比的房屋如火柴盒般，规律地码在这座城市里。芜城天生丽质，无须浓妆艳抹，只须对你弯眉一凝，然后你就会为她的万丈旖旎风光折服。
　　毋庸置疑，芜城早已跻身一线城市的行列。广阔的芜城按方位被划分为芜东，芜西，芜北以及芜南。