《莲错》Q小青Q

13、父丧

　　又一年春节将至，哥嫂和郎葛一家都陆续回来了。然而，阿爸的病却越来越严重了，藏医行穴位放血之术也未见任何好转，大概是真的油尽灯枯了把。姐姐一回来便搬回来住了，和阿妈交替着日夜守着阿爸。这个年过的冷冷清清，我也没有去参加任何的节庆活动。
　　那日，旺波和阿米来找我，他们想待我出去玩玩，放松一下心情。姐姐听了说：“放心去吧，好好玩玩，阿爸有我和阿妈守着呢。”我倒是也想出去散散心了，于是，便随着旺波和阿米出去了。这天，我特意不去想阿爸的病，将所有的烦恼抛到脑后，跟着旺波、阿米一起玩，骑马射箭看藏戏。感觉真像是回到了小时候无忧无虑的时光。晚上我们围坐在篝火前，我还学阿米的样子跳起了藏舞，我显然跳得不好，惹得阿米大笑，旺波坐在地上也看着我笑。
　　篝火渐渐熄灭，我们三个并排躺在草地上，看着天空。这里没有城市的光污染，没有大气污染，藏青的天空如此干净。月光皎洁，繁星点点，夜空有种向我扑面而来的感觉。我看着那闪烁的星星，神思恍惚，竟唱起了歌“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。挂在天空放光明，好像许多小眼睛。一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。”
　　“卓玛，你在唱什么呀？怎么我都听不懂”阿米不解的问。
　　我笑呵呵的说：“我唱的是星星歌，用的是星星的语言，所以你听不懂。”
　　阿米撅着嘴说：“哥哥说得对，卓玛你真特别，和我们都不一样。所以哥哥才这么喜欢跟你一起玩。”
　　她口中的哥哥自然是旺波，只是这小妮子的口气里带着丝丝醋意。
　　我转身看着阿米，认真的说：“我觉得阿米才特别呢，特别美丽，特别可爱，特别善良。”
　　小姑娘脸皮薄，被我一夸就脸红了，惹来我和旺波的笑声。旺波明知我唱的是汉语，也不说什么，看来他已经十分习惯我的“惊人之举”了。
　　几天后，伴着阿妈的一声哀嚎，阿爸终是撒手人寰了。按照藏族的风俗，尸体是要在寺庙停放几日，由僧人念经超度，然后在实行天葬的。那天，参加葬礼的族人和喇嘛一起把尸体送到天葬场。天葬场就在离寺庙不远的山腰上。天葬场有一块大而平整的岩石,有专门从事天葬的僧人被称之为天葬师。那天风很大，天葬台周围的经幡随风翻卷,把天葬台怀抱在中间。阿妈由哥嫂搀扶着，早已泣不成声，自阿爸去世，阿妈晕厥过好几次，此时的她已经非常虚弱。姐姐偎依在格勒的怀中，肩膀不住的颤抖。而我则和旺波站在一起，他紧紧握着我的右手，我没出声，只是默默的流泪。天葬师守在阿爸的尸体旁边,他举起海螺,朝天空吹响海螺,然后再燃起柏烟,摇动经筒,开始为阿爸送念超度经。随着柏树的浓烟升如空中,远处的盘旋在天空的秃鹰便落在天葬台不远的地方,接着铺天盖地的乌鸦也纷纷落在天葬台周围。此时天葬师开始解剖尸体，为的就是让秃鹰把尸体连肉带骨头全部吃掉。我无法直视这样的场景，左手紧紧握住旺波的手臂，侧过头抵在他的肩头。旺波抬起右手，手掌敷上我的眼睛，将那一目隔绝在我的视线外。秃鹰扑腾翅膀的声音渐渐平息，我默默地看了一眼天葬台，一具完整的尸体已经烟消云散去，只剩下一片血污，让曾经的一切随着鹰背远去。没有一种感观能象天葬那样更震撼人心，更能撞击人的灵魂的。我只能闻着他身上淡淡的佛香，平复自己的心境。
　　和汉地不同，藏传佛教认为人死以后,灵魂便离开□□进入新的轮回,而□□只像一件衣服一样再无用处。但死后将尸体喂鹰,又算是人身的最后一次善事,作为“布施”施舍给其他生物也算是发挥了其最后的价值。藏人向来对兀鹫十分敬仰,并称其为“神鸟”,严禁捕猎。在天葬中人们借助兀鹫实现了□□的解脱,更是把灵魂带上天界。
　　我倒不在乎这些形式，只要能对活着的人有所慰藉，不管是哪种方式，都应该尊重他们。