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6、鲛人护棺图 ...
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我和舅舅脑袋都懵了,黑哥明显是发现了四周的变化,便说:“师父,有人救我们!”舅舅一摆手示意黑哥别出声,四周的僵尸开始远离我们,定在原地不敢靠近,又恢复了之前的石像造型,横梁上的吕珑玨双手向下一挥,又射出了八支桃木剑,插在了我们脚下的八个点上,而之前那支做工精美的桃木剑正插在八个点的最中间,我们正好被那八个点保护在里面!
那吕珑玨跳下横梁,站在我们中间,冷冷的问了句:“你们怎么会来这里?”
我舅舅正想开口,他却打断说:“算了,现在不是啰嗦的时候!”油条见吕珑玨这登场架势有些震撼,遍掏出一个黑黑的一米来长的东西,我仔细一看,原来是支黑驴蹄子,这盗墓的规矩里就有这么个讲究,就说是这墓穴里的僵尸是成了精的,也就是他们叫的粽子,普通的符咒道术有时候会不管用,这种东西有时候只有用黑驴蹄子才能弄死,至于为什么,古人也没有给个说法,就只知道,这黑驴蹄子若接触到僵尸的皮肤,那一块皮肤便会化为尸水,这油条是个搬山道人,既然是盗墓贼,身上有黑驴蹄子,也是说的通的,不过这时候,估计油条是见这吕珑玨有点本事,想套个近乎,或者说是表现表现抢个风头。
只见油条跑过去对着吕珑玨说:“这位小兄弟,要不要我帮帮你的忙?”吕珑玨,眼神瞟了油条的项链一眼冷冷的说:“搬山道人?”
油条急忙点头,伸手想去和吕珑玨握手,吕珑玨似乎不领情,轻哼了一声,头也不转的走出那八支剑定出的范围,油条见吕珑玨不理自己,便向他吼道:“什么意思?别拿搬山不当道士!”
尸群们见吕珑玨一人走了出来,又开始躁动起来,开始往吕珑玨这儿跳,我心里一紧,难道这小子是想自杀?僵尸已经跳到了他的面前,他仍旧面不改色,将手伸进自己缠在腰带上的包里摸着什么。
僵尸群一拥而上,甚至离他最近的那只已经几乎和他脸贴脸了,我们四个人的心,也提到了嗓子眼!只见他掏出了什么东西那僵尸吓得立马向后一跳,跳了开来,他将那手中的东西高高举起,所有僵尸都吓的往后跳,然后趴在地上不敢抬头,我看了看他手上的东西,似乎是一块椭圆的石头,我仔细的看去,让我不禁有些吃惊,这吕珑玨,手上的居然是一颗天珠!
这天珠可是藏地的一种及其珍贵的宝石,这种石头,科学家们都说是太空中掉下来的陨石形成的,人们带在身上有抗癌,防辐射的功效,然而在藏民的眼里,这种石头是神石,代表着健康吉祥,因为石头上有类似于眼睛瞳孔的那种花纹,所以藏人们都按照天珠上的眼睛数量来评定价值,就是二眼天珠也非常的值钱了,而吕珑玨手上的这颗居然是颗五眼天珠,可是,这吕珑玨掏出天珠来干嘛?僵尸们为什么会害怕这天珠……我心中的疑问也越来越多!
只见吕珑玨,又摸出两道符,往天珠上一裹,往尸群里一扔,手上一掐诀,上百的僵尸立马全部化为一滩绿水,天珠也随即腐化了,尸水的气味及其难闻,阵阵恶臭漂浮在空气里。
油条看见他毁了值钱的天珠,气的直跺脚,叫可惜,吕珑玨走到舅舅面前,显然舅舅已经被吕珑玨的举动震惊了,一动不动的看着吕珑玨。
吕珑玨拍拍舅舅肩膀问:“你们怎么到这儿来了?”
“我是接到一个匿名信,让我来办这儿的案子,结果下来,就发现这没那么简单。”舅舅看样子不想瞒着吕珑玨,因为他也知道,如果没有吕珑玨估计咱们谁也出不去。
吕珑玨听了若有所思,一旁的油条却先开了口:“他娘的,你们也是收到一封匿名信?我也是收到了这样一封信,说这儿底下有个油斗(指有钱大户人家的墓)我才来的!娘的看样子,咱们这帮人都被骗了!”
吕珑玨点点头说:“不瞒你们说我也收到了信,信上说这山里有妖物,我才赶过来的”说着他让我们坐下谈,于是我们就地坐在了,他摆出的桃木剑八卦里了。
我心想,这写信的神秘人究竟是谁,他利用了我们三帮人的,心理弱点引诱我们来了这儿,他利用了舅舅和油条的爱财,让一个清宅道士和一个盗墓贼都来了这儿,又利用了吕珑玨的那种有事儿必帮的活雷锋态度,也让他来到了这里。
于是舅舅把我们下来时所遇到的情景全部说给了他们听,黑哥似乎还有些提防他们,舅舅却对他使了个眼神,示意他没事儿。
当舅舅说出自己的这里是神宫不是墓穴的推断时,那油条心里一阵失落嘴里说道:“真他娘不甘心,我还以为这儿底下是个藏墓呢!”舅舅听了觉得不可思议冲油条轻蔑的看去说:“你少扯些悬龙门阵(扯淡的意思),这儿里面的壁画上的神仙,全是中原装束,包括这神宫的结构建造,也算都是中原风格!你是何以见得它是藏族建的?”那油条也说不出个一二三来,只是说:“你们不知道,我比你们先下来可能有半天时间,我发现这儿里面的构造的确不像墓穴,我就猜想,这儿会不会不是咱中原的墓,再加上,门口躺着那几个哥们儿,我看了看都是干我这行的,我看是同行,就更加相信这里是某个少数民族的墓了,也就没有想到这里会是神宫了,当然,为什么我会肯定这儿是藏族人修建的原因是刚才遇上你们的石室的墙壁角落里刻有藏文,整个神宫中根本没有出现任何文字,唯独那儿有一段藏文,所以我就仔细揣摩了一会儿,上面说的大概意思就是藏族的某个宗教供奉的神要找地儿葬自己,后来发现这儿,厚葬于此,所以我才敢推断这儿不仅是个藏墓,还是个神墓!”
黑哥听了立马泼油条冷水,说道:“你还会藏文?”
油条听了非常不爽回了黑哥一句:“我杜小枫在西藏淘货那会儿,你还不知道在哪儿?藏文在那里我学了不少,不过我承认,涉及到历史方面的文字,我的确不能完全看懂!”
听到这儿,我便不管油条和黑哥两拌嘴,因为我的思绪越来越乱,这神墓我多多少少也有些耳闻,就是某人成神的时候都会死去,这叫得道升天,信奉他的人们就会为他修建一个墓穴,来做神墓,这神宫和神墓本质上的区别就是前者是神仙住的,后者是神仙升天之前那个人的坟墓,可是说到底,这儿到底是个神墓还是神宫?还有刚才油条说道,刚才那几具被他用运财符起尸的尸体,可以从他们带的东西里看出他们也是盗墓贼,据我刚才拿到的李昊的身份证上来看,他们应该是一伙儿的,一两年前一起进来的,难道说……李昊这几年也去做了盗墓贼?
一直作为倾听者的吕珑玨突然一摆手打断油条和舅舅的谈话说道:“你们两个说的都没有错,这地方曾经是个神宫,看年份修建在汉朝,但是,刚才这搬山道人说的也没错,这里的确又是个神墓!”舅舅听了这话更是摸不着头脑便开口问那吕珑玨:“小兄弟,这怎么可能即是神宫又是神墓的啊?这不符合规矩啊?”
吕珑玨将桃木剑收起来背在背上问舅舅:“我问你,你们清宅道士负责的都是些什么活儿?”
舅舅慢吞吞吐出三个字:“鬼 搬家”神情立马变的惊讶无比:“难道是!?”吕珑玨点点头说:“我一天前就进来了,发现这里面的确不简单,我利用屏吸术,减轻自己呼吸,避开了群尸阵,他说的那石室上的藏文,我也看了,大概意思是说,关于中唐时期,吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀,其曾孙逃往阿里地区。他的后裔建立了古格王国,在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。后来,拉达克人入侵并消灭了古格。但是,从那些刻的记载上看,上面说战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明。我觉得古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处,然而,这个王朝的所有人都信奉一个宗教,就是那段文字中写到的苯教! ”
油条啊了一声说道:“这苯教不是?藏地里现在很少有人信苯教的呀!藏族的宗教原本分了红,黄,白,花,黑五教啊,前四个均为藏传佛教分□□黑教指的就是苯教,听说苯教信奉的神几乎全是些……妖魔。”我听了油条这么一说,心里似乎懂得了什么,舅舅听的也是认认真真,被油条这么一打岔,心里有些不爽,便对吕珑玨说:“小兄弟,你继续,别管他,顺便我问一下,你怎么会读懂藏文的?”吕珑玨点点头说:“我在茅山除了学习道术,还研究了我国各少数民族语言,为的就是到时候走遍大江南北,帮助各地的人,好了,我继续说那段文字还记载了什么,上面说古格王朝虽都信苯教,可苯教又分很多部落,部落不同,信奉的神也都不同,其中有一个信仰苯教的小部落叫塔矶部落,他们主要信奉的是神有三个,他们是三兄弟,但他们分别都是三种妖怪,古格王朝覆灭之后,塔矶人的三个主神也在战斗中死亡升天,按常理说妖道中人死了不能升天,但是没办法,毕竟他们三个被苯教教徒们奉为一教之神,成了邪神,苯教教徒们为了给他们的神找到神墓,可古格王朝一不复存在,他们自己也属于流亡阶段!他们便将三具尸体葬在了不同的地方,写到这儿文字便没了,我估计从壁画上看这里原本是道教拂风真人的神宫,只是被流亡的塔矶部落的教徒占领,硬生生的把神宫修成了神墓,以百尸护墓的形式来安葬三个主神中最小的那个!那段文字中记载他的名字叫多喇!”
“所以,你的意思是这是鬼搬家,只是抢人屋子的是一个邪神,不是恶鬼那么简单?”舅舅点上一支烟说道,杜油条听到这儿说了句:“欸,我去,这神仙之间打仗我们来瞎凑什么热闹?让他们打去,说不定又能打出第二次神界大战,又能写一本《封神演义2》出来!我可要先走了,你们慢慢陪那两神仙玩!”说着背着自己的包就往回走。
我和黑哥还有舅舅,相互摇了摇头,吕珑玨看看我们这帮人,意思是想说,我们是走是留,我心想,估计舅舅这老家伙,不会轻易走,他大老远跑来,什么都没有捞着,心里本身就不是滋味,所以按他们清宅道士的脾气,估计是想死磕!
“小兄弟,放心,我们留下,大家都是修道之人,这被鬼搬家的是咱们道家的神仙,我们要留下来,把这事儿解决了!”舅舅向吕珑玨拱手一说,我心想这老家伙说的那么好听,还不是为了那鬼货呀。
吕珑玨似乎看出来了便说:“对了,我知道清宅道士喜欢收鬼货去卖,但是我想说,这儿的鬼货就是刚才那颗天珠,已经被我毁了,我进来的时候发现了它,他放在里面后殿的祭坛上,是那个多喇的信物,所以能镇住陪葬的僵尸,它毁了,僵尸所守之物也就没了,它们也就必须去死,情急之下不得不这样做,十分抱歉。”
舅舅气的不行,但有无法表现出来,吕珑玨没有再说什么,只是说去后殿让我们看点东西,我们随着他走进了,之前发现油条的石室外的那扇大拱门,里面有一个大祭坛,这祭坛估计就是吕珑玨发现天珠的地方,祭坛后有一个大池子,池中没有水,但很深,手电照下去勉勉强强可以看清楚底下的尘土和石砖。
这时黑哥咦了一声吃惊的说:“我去!美人鱼!”听他这么一说,我还以为池中有美人鱼呢!立马用手电到处找,找了一阵才发现他看着池子后面的墙壁,原来是壁画,我拿手电打在壁画上,心说美人鱼能长这么丑?只见画中画有一副棺材,似乎沉在海水中,因为四周画有海草,棺材被四根铁索固定,漂浮在水中,两边有两个下半身为鱼尾,上半身为人身,瞪着双眼,长着利齿的怪物守护着!
“这是,鲛人护棺图,这是一种传说,这是一种妖物们的下葬方式,用妖怪来守护妖怪的棺材!不过,这也是听我师父说的,这真假,无从考证。”吕珑玨说。
这鲛人我倒是知道,在全球各地都有说法,西方人也见过这种怪物,但美人鱼的传说是不是以这种怪物为原型那也不得而知,这种怪物最早出现在《山海经》,后来最详细的文字记载是,明朝的野枵子写的《平山草堂笔记》 ,上面写道:“ 太祖十三年,洞庭焦郡,一士子过海遇大风,没于
浪。数日尸浮于岸,有渔人见其口噙一珠,如鸽卵,华
光煜煜,触之则灼痛难忍,以为不祥。俄顷生醒,自云
入龙宫与龙女缱绻,突觉水波翻涌,而不知身在何处也 ”主要记载的是发现这种怪物的过程。
但最早出现的文字记载应该算是晋代的张华写的《博物志》里面的记载,上面说道: “南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。 ”意思是说,南海中居住着鲛人,像鱼一样生活着,它的眼睛哭出来的泪珠会变成珍珠,这也造成了很多人去寻找这种怪物,想获取它的眼泪去卖钱,而且鲛人的油脂也据说是一种药材,可谓一身是宝,但是根据《平山草堂笔记》的记载,这种怪物应该很难找到,别说想要从中获利,估计就是找到它们都是难上加难!难道说,这苯教徒将他们其中一位主神葬在海底,用的正是鲛人护棺的葬法?可这里没有海呀,那就是说,这葬于海底的主神不是多喇,而是另一个妖怪!
就在这时,不知从何处,响起了空灵的歌声,不,那不是歌声是某种诵经声,模糊不清,可是越来越大声,仿佛,就在我们耳边,可我们却又什么都看不到,诵经声越来越激烈,舅舅打开天眼,却一愣,站在那儿,让我们别出声,吕珑玨低下身,一把将我拉下来趴下,我定睛一看,我才想起,我的天眼随时开着的,这一看差点没把我吓死,只见有五十多个身穿黑色长袍的教徒,站在我们身边对着祭坛诵经,还有的正在排着长队走进来,他们脸长的奇长,面色苍白!一看就不像活人!
诵经声在我脑袋里回荡,那种压抑压的我几乎快窒息了!就在这时,远处不知那杜油条为何跑了回来,边跑边冲我们大喊:“完蛋!咱们出不去了!”