1、序 ...
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序
《周易·系辞上》曰“河出图，洛出书，圣人则之。”
相传，上古伏羲氏时，洛阳孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲，伏羲演出八卦，天下大定。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，百姓安居，国泰民安。
自此，河图洛书出，圣人现，得河图洛书者得天下。
周朝末年，王室衰微，党派倾轧，狄戎虎视眈眈，中原地区经过了三百年的稳定后，再次陷入动荡。
适时，广陵和临淄再次传来河图与洛书的踪迹。
传闻，武帝傅彦获河图洛书，顺应天命，推翻周朝，建立新朝--晋，自此稳定中原，恢复安定。
后，晋建国三年，文苑大火，河图洛书水火不侵。火扑灭后，满殿废墟中却没有找到其踪影，河图洛书再次失踪，故事就这样开始了……
晋国开国武帝傅彦是个草莽出生，在诸侯倾轧，王室衰微的乱世中揭竿而起 ，获河图洛书，借助王谢两大门阀，最后登上帝位，开创傅氏王朝。然而这个不喜奢华和美色，只爱征伐的开国皇帝，死在称帝十载后的一个雪夜，死前宿在前朝惠帝最宠爱的袁昭仪寝宫椒房殿内。
下一届的钦帝是武帝的胞弟，明令封锁椒房殿，并在死后留下遗诏不准子孙开封椒房，从此那所堂皇富丽的宫殿尘封在王都西南角,再无人问津，除了偶尔经过的宫女太监。
其后晋国进入景帝时代，景帝在位期时间极短，然只是守成之帝，远不及前两代帝王的手段。幸不若前周朝帝王一样喜爱华美奢侈，导致民怨沸腾，是以晋王朝傅氏持续当权。
时空流转，晋朝迎来了下一个帝王即昭帝。
昭帝傅睿晟在位五十六年，享年七十九岁，昭帝为人颇有乃祖之风，执政手段与作风皆于开国始祖武帝相似，铁血冷酷。在昭帝的统治下，在位期间政治清明，四方归依，开创一代盛世景象，史称“始元盛世”。
昭帝一生极富传奇，灭蛮夷，统四方，除世家，提寒门。
贤君明策虽令人景仰，然褪却神圣和风华之后，却不若一段雪月风花那样令人沉迷长久。是以昭帝一辈子除却政治本身外，最令后人争议的莫怪乎与第二位皇后圣纯皇后之间的恩怨纠葛。
圣纯皇后闺名王琬，是右丞相王劼之嫡女，十四岁登上后位。史传圣纯皇后光艳动天下，绝艳倾城，恍若神仙妃子，更胜其素有美名的母亲，无人能出其右。
圣纯皇后生而眼尾下一点带一粒朱砂痣，这一粒朱砂仿佛是流下的一滴血泪，却是在高贵不可侵中硬生生地扯出了一丝妩媚。后京中女眷争相效仿，一时成为风尚，史称“泪妆”。
素许风流，有才名的苏州名士徐祯卿在无意间得到一张圣纯皇后的画像后，写下流传后世的《清平调》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
此后，竟绝迹烟花，一生未娶。
茶楼的说书先生们，但凡有一点见识的，大约都听过发生在王都宫墙内的一桩旧事。
说是，当年圣纯皇后被废贬入永巷后，昭帝于国宴上一时手滑，摔碎了附属小国--琉球送来的贡品五彩琉璃盏。
适时，太子对昭文帝说了一句，父皇既然不能珍惜，为何不及时放手。
说完不顾昭帝脸色，径直离去。
昭文帝面色不豫，宴上一时肃然。
当年的悉情人在这世情辗转中早已化为飞灰，这桩宫廷旧事便也跟着尘光掩埋消失殆尽。民间虽有传说，也不过捞个影子，且不知真假。
昭帝生前废圣纯皇后，贬入永巷，倾力打击世家大族，首当其冲的便是王氏。
更在圣纯皇后死后，下令烧毁皇后的画像，把长乐宫的宫人全部赶出了皇宫。
这该是多么深的厌恶啊，却在死后留下一道令人深思的遗诏，遗昭写道死后与废后合葬东陵，命将东陵永久封存。
帝王的心思，想必连其忱边人都不能看懂，更何况是这些远离宫廷的贫头百姓。然而这并不能影响历代文人墨客的生花妙笔。民间不时涌现以帝后为原型的话本，屡禁不绝，端的是虐恋情深，本本尽是纠结的相思。
作者有话说
第1章 序
