《玉带林中挂》米兰Lady

3、玉带林中挂

　　三、玉带林中挂

　　第五回中，宝玉神游太虚幻境，翻开金陵十二钗正册，见头一页上画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。其下有一首诗：
　　可叹停机德，【甲戌夹批：此句薛。】
　　堪叹咏絮才，【甲戌夹批：此句林。】
　　玉带林中挂，金簪雪里埋。【甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。】

　　几乎所有读者都知道，“玉带林中挂”与“金簪雪里埋”分别隐含林黛玉与薛宝钗之名，多年来对其中深意的猜测众说纷纭，个人觉得比较离谱的说法是，宝钗是冻死的，黛玉是吊死的，而且还是用玉带自挂东南枝而死。
　　如果简单到只须以字面意思理解，那就不叫“寓意深远”了。
　　宝钗的结局不在本节讨论范围，暂且不提，如今单说黛玉。
　　说黛玉是以玉带上吊自尽的读者可能没有意识到，玉带在古代是品阶身份的象征，韩愈有诗云：“不知官高卑，玉带垂金鱼。”像黛玉那样的普通官宦家庭在室女是不可能有玉带的。
　　这里有必要解释一下何为“玉带”。
　　玉带始见于北周，最初是在腹前正中腰带两端连接处加玉质带钩，后来发展为围绕带面缀镶一圈镂雕花纹的片状玉块，成为身份的特殊象征。
　　据《文献通考》记载，“（唐）明皇开元初，敕百官所服带，三品以上听饰以玉。”
　　宋初“亲王皆服玉带”，至神宗“熙宁元年，玉带不许施于公服”，若赐大臣玉带，是“以示异恩”。熙宁六年，收复熙河二州，神宗赵顼御紫宸殿，宰臣王安石率群臣称贺，神宗遂解自己所服玉带赐王安石。熙宁八年，岐王颢、嘉王頵进言：“蒙赐方团玉带，著为朝仪，乞宝藏于家，不敢服用。”神宗不许，命工别琢玉带以赐之。颢、頵固辞，在神宗仍不从所请的情况下“请加佩金鱼以别嫌”，神宗遂下诏以玉鱼赐之，宋亲王佩玉鱼自此始。
　　到了仍沿用玉带制度，又与小说历史背景最接近的明朝（清废玉带制，改以顶戴示品阶），亲王以上配玉带，官员中正一品赐玉带，“文臣有未至一品而赐玉带者，自洪武中学士罗复仁始。”（《明史•志第四十三》），但这种特赐是很少见的，仍是向功臣示异恩的方式。
　　明朝的玉带玉块带板镶在革带上。那《红楼梦》中谁跟这种玉带有关系呢？——请看上一节中所引用的对北静王服饰的描写。
　　他腰间系的是什么？
　　碧玉红鞓带，即以碧玉镶在红色皮革上的玉带。

　　此前说过，身为普通官宦家庭在室女的黛玉不可能有玉带，那在怎样情况下玉带才有可能切实地跟她产生联系呢？参见《明史•舆服志》可知，宗室、官员正妻带板质地与夫同，若黛玉有玉带，除非她身为后妃、王妃或一品命妇，此外还有种情况：以达官显贵侧室的身份获一品诰封。
　　最后这种情况较少，中国历来尊嫡贬庶，妾获一品诰封，说明其夫之“达”与“贵”已至惊人的程度。
　　书中亦有与一品诰封相关的暗示。第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》中，宝玉给黛玉看《会真记》，其后忘情道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”

　　林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”【庚辰侧批：虽是混话一串，却成了最新最奇的妙文。［此誓新鲜。］】说的林黛玉嗤的一声笑了……

　　红楼一书，一语成谶之处甚多，宝玉这句“一品夫人”日后回头再看，只怕未必仅仅是戏言。
　　“玉带林中挂”当然不会是简单地描述把一条玉带挂在树枝上的景象。综上所述，玉带应该是暗指身份，“挂”有施加的意思，因此，这句话可能是说：黛玉被施予一品诰封，做了“一品夫人”。
　　在雪芹先生书中，“玉带”以实物形式出现，宝玉路谒北静王一节是绝无仅有的一次，而曾经身系玉带出场的人物也只有这位北静王。所以，黛玉跟玉带的关系极可能是因他而来。

　　（待续）