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3、剑法 ...
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凌虚回来之后,萧柯觉得他跟以前不一样了,因为围在他身边的人渐渐多起来,而派里交给他的事务也渐渐多起来。所以平常他都是跟玉儿一起去摘玉簪花,或者钓鱼。清逸也懒得管他了,因为他已经彻底无视这个冥顽不灵的孩子了。
那年十三岁。玉儿和凌虚一起提前升入高年部,而萧柯因为犯戒律的次数太多——一百四十八条戒律里,除开恃凶斗狠、妄动杀念、淫邪荒僻等几条不可触犯的戒律外,他都一一犯过了,因此他被取消了继续修行的资格,被罚到后山菜园做劳役。
这真是,太好了。
有许多人被罚去菜园,回来之后都叫苦不迭,真正得到老爷爷指点的人屈指可数,这些人在多年后都成了在武林中颇有影响的高手。
萧柯站在菜园门口。老爷爷正在锄草。他自语道,十年磨一剑,现在已经过去五年了。
第二天,萧柯挑了一百三十七担水,几乎把大半个菜园都浇了一遍。累得动都不愿意动一下。晚上的时候,老爷爷说,吃得苦中苦,方为人上人。小柯,出来练剑。
萧柯知他一片好意,不忍拂逆,只能勉强爬起来,拾跟树枝和他对拆剑招。这几年里,武当的太极剑,两仪剑,三清剑,三才八卦和四象六合、北斗七星诸般阵法他都练的滚瓜烂熟。但是每次和老爷爷对拆都会变得漏洞百出,似乎一无是处。对此他感到困惑不已。
他说,爷爷,今天你讲一下剑经吧,我实在是练不动了。
老爷爷说,就是要在没有力气的时候练剑。你以为我为什么要让你挑那一百多担水?
萧柯说,要静心。
老爷爷说,对,但也不全对。还要无力。
萧柯说,无力?
老爷爷说,太极剑的心法要诀,用意不用力。因为用力就容易滞涩,无意就不能引化。先练无力,然后渐渐运上力道,做到圆转如意之后,再回到无力,如此往复,慢慢领会。
萧柯说,不懂。
老爷爷说,好,现在换我进攻了。说完脚一抬,一根树枝倏忽就飞过来,萧柯只得挥动树枝格开,老爷爷的剑招绵绵密密的攻过来,萧柯顿时手忙脚乱,不几招,手腕就被撩中,树枝脱手。
老爷爷说,你有没有听说过听劲?
萧柯说,那不是本门中内功修为达到一定境界的人才能修炼的吗?
老爷爷说,那是因为他们的心不够静,所以需要高深的内功作为裨补。心够宁静的话,你也可以。现在再来。
说完老爷爷挺剑又刺。这次萧柯不在是一味防守了,树枝上运上一点绵劲,引化老爷爷的剑招,不过老爷爷用剑一沾即走,萧柯根本粘不住他的树枝。
拆到天亮,萧柯依然是一头雾水。老爷爷说,你去睡一觉吧。
确实很困,倒头就睡着了。
中午的时候,萧柯突然跳起来,兴奋的说,爷爷,水!我想到了,水!
老爷爷点点头,说,很好,悟得挺快。再来。
萧柯兴奋的拾起树枝。
萧柯说,老君说过,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。用到剑招里是要舍己从人。
老爷爷说,嗯,试试。
拆过几招,发现比之昨晚好了很多。不去想自己该如何出招,而只是看对方的剑招,随之而动,拆招就变得省心很多。
老爷爷说,还差一点,不过这样已经很不错了。
晚上的时候,老爷爷在星空下向他讲解诸般剑法。
老爷爷说,剑法有快与慢,使得慢的似乎更难,所以先说慢的。慢的剑法有两种,你说是哪两种?
萧柯想起林清源的剑法,刚猛凌厉,但是极快,慢的话。。。。。。
他说,有一种应该是以力取胜,这样的应该使的是重剑,使人不得不避,精妙的招数难以使用。另外一种,弟子愚钝,想不出来。
老爷爷说,另一种是以静制动。所谓无知无欲,不应不辨。
萧柯说,弟子不懂。
老爷爷说,很好,试试。
萧柯说,为什么要说不懂很好呢?
老爷爷说,因为不懂是真的不懂,而懂得却未必是真的懂得。来,出剑。
一切仿佛又回到最初了。无论萧柯使出什么剑招,老爷爷要么是不应,轻轻闪避,要么是凌厉的一剑攻向要害。萧柯已经大汗淋漓了,老爷爷还依然是一脸的云淡风轻。
然后是快的,快剑当然是先发制人,招招争先。攻人不得不守,自己也就不用守了。
哪种更厉害?
呵呵,问得好。我也比较想知道哪种更厉害。你觉得呢?
我觉得应该只能说,谁更厉害。萧柯说。
老爷爷说,不错。只有高手,没有高招。再精妙的招式都会存在漏洞,所以,主要看你怎么用了。
那太极呢?
太极?你觉得它快它就快,觉得它慢它就慢。看你怎么理解。
所以,每一种剑法都能造就高手咯?
不是,应该说每一种经过时间洗礼的剑法都能造就高手。
那我应该练什么?
炼心。世间剑法拳法,存乎一心,所有的精妙技艺到最后都是心的技艺。所以,明天开始,你练站桩,在那个树桩上。老爷爷说着指着远处一根高高的杆子。在那上面,稍有偏差,就会摔下来。