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17、第十六章 信仰 ...

  •   在周末,大家除了去西餐馆或者自助餐厅(buffet)打牙祭之外,还有一个吃饭的选择,就是去教会。
      虽然是移民国家,无论人口组成还是宗教信仰都是多元化的,但美国基本上是一个白人基督教徒为主的社会(犹太人在经济和政治上占有和人口比例极不相称的重要地位),而华人社区的教会活动尤其积极。无论是接新生,安排临时住宿,或者是周末活动(到教会吃免费餐外加和教友们一起唱诗祷告),教会替中国学生(无论是大陆还是香港台湾甚至ABC或者亚洲其他地方的华人)做了很多好事。一来,教会的人多,力量大,二来,对上帝的信仰让他们大多数人都很热心助人。很多刚来的学生常常在周末去教会参加他们的礼拜,顺便蹭蹭饭,不过大多坚持不了多久——因为大部分人还是没有信仰基督教的打算,所以实在不好意思继续这种挂羊头卖狗肉的行为了。
      江水遥刚来的时候曾经见识过牧师和基督教徒们的热情,但是从小就受唯物主义和进化论的教育的她很难(也就是说,基本上不可能)接受上帝的存在。每当教徒们向她宣传主的伟大,神迹的存在,进化论的种种不足等,她就有种本能的排斥——做科研的中国人,很难放弃对科学手段的基本性依赖,而现在网络又这么发达,基本上所有类型的信息都可以在网上找到,所以大家变得对自己格外自信。一句话,如果有问题,就用现代科学手段解决;不知道怎么解决,到网上用google搜,这就是大多数人解决问题的思路吧。所以,江水遥对于华人基督教徒过分热情地宣传和拉新人入教颇不以为然,觉得那简直是一种精神强迫的手段。更何况,她听人说,基督教认为不信教的人死后都要在地狱的烈火中焚烧,那如果她信了教,如果真有焚烧一说,岂不是害了国内那些不信教的亲人?这种损人利己的事情即使是虚妄,做了也太过分,所以她压根儿没有想过要加入基督教,并且觉得加入基督教实在是没有什么意思。虽然有信仰的人觉得没有信仰是一件很难以置信而且可怕的事情,反过来,没有信仰的人也并不羡慕有信仰的人啊。
      可是随后而来的一件事情,彻底改变了她的想法。
      汪悦儿是和水遥同校的女生,是电子工程系的。因为她和水遥同一年来美国,又常常结伴去打羽毛球,彼此关系很好。她俩和小慧本来是一起住一个大公寓的,后来悦儿有了男朋友,就搬出去和男友同居了,所以水遥和小慧就又另外找了一个两居室的中等公寓合住。这天悦儿来找水遥,神色憔悴,平时明亮的眼神也显得十分黯淡,看上去心事重重。
      “悦儿,你怎么啦?”水遥大吃一惊,拉着悦儿跑到楼里一个僻静的角落,“病了吗?你看起来很没精神呢!”
      悦儿强打起精神笑了笑,却掩不住笑容里的苦涩:“水遥,我近期准备回国一趟。”
      “出什么事了吗?”水遥毫不掩饰自己的担心。
      悦儿低声说:“我妈病得很厉害,我很担心,就回去看看她。”
      水遥呆了一下,问:“那,是什么病呢?”
      悦儿低下了头,慢慢抬起来的时候眼圈儿已经有点微红:“医生说是肠癌,已经是中晚期。现在虽然在做化疗,但是不知道能不能完全治好。我听人说美国有些药和营养品会比国内的好,这次来,是想问问你有哪些可以带。毕竟你是学生物的。”
      水遥难过得几乎说不出话来,搂过悦儿的肩膀:“我马上替你找找。你先别担心,现在医疗手段很发达,阿姨一定会没事的。”
      悦儿终于忍不住,眼泪慢慢落了下来,沾湿了水遥的衣裳。
      安慰开解了一番,看着悦儿瘦伶伶的背影渐渐消失在电子系的方向,水遥心里很沉重。孤身在海外,生活和工作并不是唯一的考验。父母在国内渐渐老去,儿女却连尽孝膝下都做不到,有什么事情,急死了也没用,谁知道他们心中的苦呢?尤其悦儿这样的独生子女,出了国父母身边再没有其他子女可以照料,不像水遥还有个哥哥可以指望。何况疾病和意外,往往是那样突如其来,让人在完全没有防备的时候便一下子被打得晕头转向。想起水遥刚来美国的时候,哥哥也是刚工作,眼见着一双儿女都有了出息,父母心里是多么骄傲和满足啊。谁知一场车祸,哥哥陷入昏迷,父母心忧如焚,水遥在美国也是日日夜夜悬着心,却又不能立刻插翅回去,每天看书做题试验完全是心不在焉。那是她最亲爱的哥哥啊!她完全能理解悦儿的感觉,那时候,天仿佛永远是灰色的,那样沉重,让人随时都想流泪。。。
      悦儿回国陪了她妈妈两个月,父母担心她的学业,又逼着她回来了。悦儿的老板是出了名的难搞(tough),对于悦儿突然要回国本来就有些不满,一去两个月,就立即停了悦儿的薪水,并且表示悦儿的工作已经有人接手,意思竟是不要悦儿再留在他的实验室了。这对于悦儿来说无疑是雪上加霜,要是找不到其他教授接受她做学生,她就无法维持学生身份,也拿不到学位,必须立即回国了。悦儿好容易才找到另一个教授做老板,虽然也是很有名的厉害,总算暂时解决了问题。然而同时她男朋友毕业离校,不知怎地两人就分手了。这期间的种种辛酸煎熬,很难想象悦儿是怎样一步一步地熬过来的,更何况她还不能和家里诉苦,每次打电话回去,都要说很好很好,让本来就已经够辛苦的父母放心。水遥和小慧她们常常给她打打电话,找她吃饭,却只见悦儿一天天的苍白和消瘦下去,当年来的时候那苹果似的圆脸已经瘦成了瓜子型,额头和眼角竟有了些隐约的细纹。一个二十五不到的女孩子,一下子从无忧无虑活泼外向变得沉默寡言,甚至有些敏感多疑起来。
      再后来,悦儿和她们的来往越来越少,偶尔一次出门,也是和她的新室友,一个虔诚的基督徒一起去教会听礼拜;再后来,她就接受了洗礼,加入了基督教,变成了基督徒。
      水遥有一度曾经怀疑基督教是不是可以给人洗脑;她感觉悦儿就是被教会生生的抢走了,不再和她们来往,却和教会的人交往甚密,这是怎么回事呢?她和小慧受邀去参加了一次教会的聚餐,惊讶地看到悦儿在和教友交谈的时候,重新又变得主动起来。虽然她还是比刚来的时候沉默许多,但是却也不再那么苍白消沉了。也许这就是信仰的力量吧,可以让那些需要力量、需要帮助、需要爱的人们,可以感受到力量,感受到帮助,感受到爱,既然如此,就让他们相信有神的存在,又有什么不可以呢?上帝,信仰,做到了她们这些朋友做不到的事情。
      水遥想,如果信仰可以让悦儿变得快乐,从那些阴影和伤痛中走出来,那么,这信仰就是好的。上帝如果真的存在,就请帮助那些需要你的子民吧。上帝,我由衷地感谢你,可以帮助我的朋友。她有些自嘲地想,她的确是越来越现实了,就连信仰,也可以拿来作为交换帮助的筹码。
note 作者有话说
第17章 第十六章 信仰

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