《另一个》明灯姗骨

1、永恒的片面

　　文字究竟是什么？我反复斟酌，竟然不知道如何更理性地回答自己的提问。文字能让我通灵，体验比痛苦更深刻的愉悦。我真像个孩子似的，把一篇命题的《给心灵加点糖》写得面目全非，或许我可以做正常的、积极的的事，但我永远无法写出如同“截肢”一般的“积极”的文章。因为人在独自面对自己时，总希望做些正确的事，当我和灵魂面对面时，我不希望脸上的表情依然可笑。既然选择了“通灵”，在同等的人间是不是有不一样的过往等着我的蚕食？

　　我模糊地触及到所谓“失格”的人间的底线，但除了悲哀还有什么呢？不仅仅有悲哀，还有被掩盖的更浓烈的愁苦，但那究竟是什么，我无从考证，只有凭借只言片语去拼凑一个我眼里的世界。这世界的悲哀光怪陆离，但没有谁比谁更强硬、更有力，因为悲哀本身就是荒诞的，用荒诞的剧情去证明荒诞，是荒谬的。其中最普通的悲哀莫过于金钱制造的，那实在是一种太平庸的情感。我们偏偏要将由金钱制造的痛苦大加渲染，仿佛万事万物都是从货币流通开始才被衍生的。

　　有了食物，却缺失了稻谷的醇香，也失去了对粮食的敬畏。有了高楼，却失去了由泥土给予的流汗的滋味。有了通信工具，却发不出属于自己的声音，更失去了聆听真诚的机会。我们被高效率的机械包围，发现自己是最低效低能的数据，周遭的一切都在淡去。生命只是一场游戏，被赋予的那一刻没有感激涕零，被夺走的那一刻仍旧一贫如洗。我们加诸在自己身上的砝码，不过是庸常的金钱与欲望，或者变异的痛苦与渴求。

　　如果有人声嘶力竭，在五四我们称之为“呐喊”，在今日我们斥责为“嘈杂”。看看，原来活在此间之人，愤怒早已不是愤怒，而是郁结于胸的浓痰，不吐不快，吐了令他人不快。道德是什么？不过是一堆残垣断壁，也许还有阿波罗双肩以下的碎石。神不再被膜拜，它们成了哲学研究的版块，《在信仰诞生之前》、《论上帝死前的世纪》、《论上帝死后的世纪》，这就是人类历史的划分，没有终结之人，除了理性和非理性，没有人能刻画信仰的肉身。

　　如果人性的狰狞，我们仅仅痛斥其为“变态”，那我应该算这可笑的族群里的一份子。我们这样的人，不停地被归类，XX癖、XX恋，好像如此如此就能掩盖精神犯罪的事实，找到灵魂的归属。我最大的罪证就是“通灵”，几乎蔑视了人间的一切，绝望而冷静地活着，既不渴望家庭、又不希望多余的宽慰。内心是哂笑而不屑的，面上是和善亲切的，我在为自己制造无尽的表面。难以忍受和人的交际，偏偏又如鱼得水，难以面对不属于自己的躯壳，偏偏又光鲜亮丽。在这样的生命之后呢，又没有迫切的需要死亡的理由。所以就这样活着，虚无地踏实地活着。等待另一种永恒的降临。

　　文字是一种奢侈的眼泪，就像一锅热气腾腾的米饭，就算被气压压碎了脊梁，也要展现更温柔的暴烈待人品尝。