《胡说八道I》苏瑞棠

105、敢望余生还故国

　　科场舞弊案，历朝历代都有，吏治不清，这也是难免，何况官儿做的再大，所图不过一个利字，名之利权之利。苦的也就是那些盼望着一登龙门的学子，莘莘寒窗十载，皆付之东流。更有甚者，会被连累入狱、发配、充军……有时候想想，唐朝的推荐制也挺好的，满堂名士，诗酒文章，天下风流。不过制度毕竟是死的，遇圣主才叫难得。
　　号称江南第一才子的唐寅自然没有遇到，以致怀才不遇，潦倒而亡，那晚他百余年的江左三凤之一的吴兆骞呢？
　　清顺治十四年丁酉，即1657年，就又发生了一起震惊朝野的“南闱科场案”，牵连甚广使龙颜大怒，主考官亦被处死。当然，这一场考试成绩作废，不过顺治皇帝还算大发了慈悲，命中举的学子们复试一次，又给了机会嘛。或许是清军入关不久，要收买人心，尤其是士子之心，才不得不做的官样文章吧！
　　有人说，吴兆骞在这次复试中交了白卷；也有人说，吴兆骞在这次复试中发挥失常，未把文章作完。不管是哪一种说法，他都是无法胜任那举人的头衔，致使顺治皇帝怀疑他参与了舞弊事件，结果是被判流放宁古塔。其实这不过政治权谋中的一种：杀一儆百，借此来立满清朝堂的威！所以当时很多人都同情吴兆骞的遭遇，真正无辜的牺牲品，吴梅村更作《悲歌赠吴季子》：
　　人生千里与万里，黯然魂销别而已。君独何为至于此？山非山兮水非水，生非生兮死非死。十三学经并学史，生在江南长纨绮。词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排抵。一朝束缚去，上书难自理，绝塞千山断行李。送吏泪不止，流人复何倚？彼尚愁不归，我行定已矣！八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳。白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几？前忧猛虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。大鱼如山不见尾，张鬐为风沫为雨。日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。噫嘻乎悲哉！生男聪明慎勿喜，仓颉夜哭良有以。受患只从读书始，君不见，吴季子！
　　从这首季子之歌里也能看出吴兆骞的才学非比一般，那他为何交白卷，又为何发挥失常呢？也许，是心里的一口气不服，嶙峋傲骨，岂能被折辱？！他少年成名，自然心高狂放而愤世嫉俗，加上身处年代的特殊，明清交替，作为汉人当然容易缅旧而怨新。史料亦有云：为人简傲自负，不拘法理，不谐与俗，故乡里忌之者众。
　　这样的性情，恐常得罪人。好在君子之交并不介意如许，心灵相通的精神境界才是真正的追求，光明磊落坦坦荡荡，遇变故则能笑傲生死。因此，吴兆骞流放二十三年，顾梁汾想法设法也营救二十三年，可谓千古佳话。得友如此，夫复何求？可惜顾梁汾自己也不过一草民，郁郁不得志，终在康熙十五年于明珠府上当幕客，并向其求助。只是纳兰明珠未允，顾梁汾更是悲痛，冬日独居北京千佛寺，遥想远在冰天雪地里受苦的好友吴兆骞，不禁潸然泪下，遂作两阙《金缕曲》，后世也称《赎命词》：
　　季子平安否？便归来平生万事。那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起从前杯酒。魑魅捉人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯团栾骨肉，几家能够？比似红颜多薄命，更不如今还有。只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺。盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
　　我亦飘零久。十年来深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非恭窃，只看杜陵穷瘦，曾不减夜郎孱愁。薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为兄剖。兄生辛未吾丁丑。共些时冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
　　一时间，这脍炙人口的《赎命词》被明珠长公子纳兰容若所见，感动非常，答应援救吴兆骞，谓之曰：“何梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不需兄再嘱之。”顾贞观却十分着急，说：“人寿几何，请以五载为期。”纳兰容若亦爽然应承，和作《金缕曲•简梁汾》：
　　洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生□□。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。情深我自判憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。
　　在纳兰容若的鼎力相助之下，打通明珠关节，一日府上请客，明珠明知顾梁汾不喝酒，却给他斟了满满一大碗，“你饮干了，我就救汉槎。”顾梁汾毫不犹豫的一饮而尽，明珠又笑道：“我跟你开玩笑的，即使你不干，难道我就不救人了么？”后出一点力，决定以千余金赎吴兆骞回京。
　　康熙十七年正月，皇帝命正黄旗都统、内大臣武默讷和一等侍卫对秦去长白山致祭，吴兆骞在纳兰容若的策划下献呈《长白山赋》：
　　长白雄东北，嵯峨俯塞州。
　　迥临沧海曙，独峙大荒秋。
　　白雪横千障，青天泻二流。
　　登封如可作，应待翠华游。
　　……
　　洋洋洒洒数千字，词藻瑰丽，极尽歌功颂德。想来那穷山恶水的环境已将他的一身傲骨磨损，以昔日宁交白卷不受辱的脾气，势必不肯摧眉折腰事权贵，偏偏生活弄人，不得不低头。毁于才名，又起于才名。这《长白山赋》，康熙皇帝读罢大加赞赏，询问后当即就有赦免之意。可中途又遭阻挠，吴兆骞诗中亦有漫说逢杨意，偏难召少卿之语。直到康熙二十年，吴兆骞才得以还京，结束了他二十三年的漫长流放苦难。随即他入明珠府，为揆叙、揆芳西席来报纳兰容若的谋归之恩。终究是生活的悲剧。
　　一次他因与顾梁汾闹了点矛盾，顾也不解释，而纳兰容若却带他到了书房，原来那墙壁上有一副题字：顾梁汾为吴汉槎屈膝处。吴兆骞看到，当下大恸，要知男儿膝下有黄金，可顾梁汾为救朋友，不惜一切。袁枚在《随园诗话》里曾对顾梁汾救友之事说：“呜呼，公子能文，良朋爱友，太傅怜才，真一时佳话。”诗人顾忠于此事也写道：金兰尚使无良友，关塞终当老健儿。在这件令他重回故里居的事情里，没有顾梁汾自不会有纳兰容若，其实他最该感谢的，仍旧是故交。
　　自古以来，被流放者能生还的就不多。吴兆骞还是幸运的，老归故里，在朋友的资助下，筑屋三间，名归来草堂。吴兆骞也是不幸的，半生流放，受尽苦难，又在返京后两年病逝，根据李岳瑞的《悔逸斋笔乘》记载，吴兆骞在边塞久习其风土，江南溽热，反以为苦，卒以肺疾而终。思念故土，又不适应故境，精神与身体只能满足一方，悲哉！
　　或许只有这样大起大落的人生，才能写出华丽篇章，因为对处境的感悟截然不同，悲之深慰之至，反差里的肺腑之言，刻骨铭心。也因为那二十三年的流放生涯，让他的诗一改江南绮媚柔靡，如从此家山等飞藿，满眼黄云横大漠，这还是想象中的塞外，与吴梅村的诗意相近，可到了羌笛关山千里暮，江云鸿雁万家秋的时候，就接近边塞的粗犷雄浑了，此际诗风也偏遒劲深旷，如山空春雨白，江迥暮潮青……又如那首《出关》：
　　边楼回首削嶙峋，筚篥喧喧驿骑尘。
　　敢望余生还故国，独怜多难累衰亲。
　　云阴不散黄龙雪，柳色初开紫塞春。
　　姜女石前频驻马，傍关犹是汉人家。
　　这里面有着对江南家园的怀念，不知何日是归期？但他在宁古塔生活久了，对边塞无疑是生出了感情，他晚年的回忆也许开始那段时日是寄羁臣之幽愤，写逐客之飘零，但后来的日子却是夏日钓鱼，冬日打猎，开馆授徒，并与同被流放的张缙彦、姚其章、钱威等结诗社：七子之会。生活不可谓不精彩，大概这也是为什么，他不再习惯江南的小桥流水吧。
　　但树高千丈，叶落归根也是不争的事实，所以吴兆骞对故园的思念，已成情怀，另一首《夜行》亦可为证：
　　惊沙莽莽飒风飙，赤烧连天夜气遥。
　　雪岭三更人尚猎，冰河四月冻初消。
　　客同属国思传雁，地是阴山学射雕。
　　忽忆吴趋歌吹地，杨花楼阁玉骢骄。
　　但这里对于边塞的记述，已近情趣了，没那么苦闷，添加了几分画境。可见一种生活成就一种文辞，没有改变，亦没有创新。所以生活，不能永远的一成不变，单一的色调，总有一天会退色的。另外，吴兆骞在宁古塔期间也见证了沙俄入侵，有诗言：
　　苍茫大碛旌旗引，属国壶浆夹马迎。
　　料知寇兵鸟兽散，何须转斗催连营？
　　此为现存最早的有关抗击沙俄的爱国主义诗篇。以前的他虽有爱国情怀，但那种博大与悲怜一定不会比得上看到了沙俄侵犯大清领土时的他，有些时候，的确是环境塑人，无形中改变了价值观。所以，没有那二十三年的苦难，也许就不会有吴兆骞那些传世的边陲诗篇，以及他的诗本身的意义，并不会上升到目前的高度。
　　应该说，宁古塔的严寒风霜不但摧毁了他，也成就了他。
　　吴兆骞（1631-1684），字汉槎，号季子，江苏吴江人。7岁读书，9岁时写出数千字的《胆赋》，10岁写《京都赋》，声震文坛。与其兄吴兆宽、吴兆夏合称延陵三凤，后又与阳羡陈其年、云间彭师度并称江左三凤凰。一生著有文集《秋笳集》8卷，《归来草堂尺牍》《西曹杂诗》以及与友人合编的《名家绝句钞》6卷。