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1、第一章 元朝初年那些人 ...
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首先解释一下耶律齐这条线。耶律齐这个人物完全是编造的,连同其兄耶律晋,其妹耶律燕都是金庸先生的创造【大概是因为耶律楚材名字中的楚字,于是创造了晋、齐、燕三个名字,倒是符合春秋国名,一笑】。
讲到此处,穿插一个小故事。耶律楚材的父亲耶律履,是金朝官员,60岁得子。当时金朝已开始没落,耶律履感慨地对人说:“吾六十而得此子,吾家千里驹也,他日必成伟器,且当为异国用。”他借用《左传》中楚国虽有人才,但被晋国所用的典故,为其子取名耶律楚材【可见金庸先生不是完全瞎编乱造,耶律楚材得名还真的跟楚国有关联】。《左传襄公二十六年》里有说: “虽楚有材,晋实用之。”说的是楚大夫屡出奔晋,为晋所用,所以虽以楚之强,终不能独霸【此处有迷信说法了,耶律屡此时还在金国为官,怎敢预言还在襁褓之中的耶律楚材将来会为他国服务?那不是有异心吗?要是被人知道,还不杀头了账?】。
言归正传,历史上的真实情况是,耶律楚材的儿子叫做耶律仲行。耶律仲行,具体不详,官袭父职,为中书令丞相,他在朝中说话倒还有些分量,一直佩服文天祥的气节,数次力阻杀文之议,听说旭烈兀提起要杀文天祥,于是力主招降之议,暂且让文天祥保得一命。从这件事上可见,耶律仲行倒还是个有主见之人。不过与其父耶律楚材比起来,实在是差太多,可以说,根本不能比。因为耶律楚材是历史上着名的一代名相,在元朝那段不太精彩的历史中,可以称得上是浓墨重彩的一笔。有作品甚至称他为“北国卧龙”,直追诸葛武侯,可见其不凡的政治才干。
耶律楚材,字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士。蒙古名为吾图撒合里。出身于契丹贵族家庭,生长于燕京(今北京),世居金中都(今北京),是辽太祖耶律阿保机的九世孙【此处值得注意,耶律楚材是如假包换的辽国王族后人,在下文提到辽国故事时仍会讲到这一方面】。
耶律楚材秉承家族传统,自幼学习汉籍,精通汉文,年纪轻轻就已“博及群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说,下笔为文,若宿构着”。【此处又可关注,宿构之说早已有用,记得曹植就是个例子,还有写《滕王阁序》的王勃】初仕金【注意】,为开州同知、左右司员外郎。成吉思汗十年(1215),蒙古军攻占燕京,成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶,遂派人向他询问治国大计。他早已对腐朽的大金王朝失去信心。面对干戈四起、生灵涂炭的神州大地,他决定以自己的才华辅助成吉思汗,拯救水深火热中的人民。十四年,随成吉思汗西征,常晓以征伐、治国、安民之道,屡立奇功,备受器重。二十一年,又随成吉思汗征西夏,谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮,使贪暴之风稍敛。
窝阔台汗即位后,耶律楚材初执掌中原地区赋税事宜,建议颁行《便宜一十八事》,设立州郡长官,使军民分治;制定初步法令,反对改汉地为牧场;建立赋税制度,设置燕京等处十路征收课税所。窝阔台汗三年(1231),任中书令(宰相)。此后,他积极恢复文治,逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。在政治、经济、文化各方面殚精竭虑,创举颇多。主要有保护农业,实行封建赋税制度;改革政治体制,提拔重用儒臣;反对屠杀生命,保护百姓生命;禁止掠民为驱,实行编户制度;反对扑买课税,禁止以权谋私;主张尊孔重教,整理儒家经典。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式,采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世,使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展,也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
耶律楚材不仅是一位杰出的政治家,而且多才多艺,是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人。他是我国提出经度概念的第一人,编有《西征庚午元历》,还主持修订了《大明历》。他酷爱诗歌,写过不少诗作,现存于世的有《湛然居士文集》共14卷。
耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年,多有襄助之功。后脱列哥那称制时,因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮,渐被排挤。公元1244年的5月14日,悲愤而死。“砥柱中流断,藏舟半夜移”,消息传出,倾国悲哀,许多蒙古人都哭了,如同丧失了自己的亲人。汉族的士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓着的契丹族政治家、他们的良师益友。蒙古国数日内不闻乐声。
元世祖中统二年(1261年),忽必烈遵耶律楚材的遗愿,将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山,即今北京颐和园的万寿山。卒后追封广宁王,谥号文正。
可以从上面资料可知,耶律楚材所处之时,正是元朝(更应该说是蒙古)最兴盛之时,成吉思汗与窝阔台的英明睿智,也使耶律楚材有了用武之地,在广袤的北方游牧民族中推行汉族文化,使得元朝入主中原奠定了一定基础,虽然那种游牧本质没有改变,但至少有些作用,有些影响。耶律楚材在改变蒙古国的统治方式的剥削方式方面发挥了更大作用。大蒙古国里虽然有贵贱尊卑之分,但是从来没有像中原地区封建王朝那样有严格的君臣之别。窝阔台被选为大汗之后,耶律楚材使察哈台率领其部族向大汗下拜。从此,蒙古国才有了尊汗的下拜礼。窝阔台还根据他的建议,在中央设立了最高行政机构中书省,任命耶律楚材为中书令。后来的耶律仲行之所以能坐到中书令丞相的位子,完全是因为耶律楚材的余荫。
耶律楚材因为从小学习汉学,与汉族人更好交流,在充斥蒙古人的朝堂之上,实在是汉族官员的保护删说实话】。1230年耶律楚材在中原辖区设十路,每路都任命正副课税使,皆由儒士担任。详情如下:燕京陈时可、赵肪 ;宣德刘中、刘桓 ;西京周立和、王贞 ;太原吕振、刘子振 ;平阳杨简、高廷英;真定王晋、贾从;东平张瑜、王锐 ;北京王德亨、侯显 ;平州夹谷永(女真人)、程泰 ;济南田木西、李天翼(《元史百官志》)这是蒙古最高统治集团大批任用汉人之始【值得关注的是,其中还有女真人,这是耶律楚材的人生经历导致的结果,使得他与女真人、蒙古人、契丹人、汉族人的交流能够显得自然,铁木真不是个没有头脑的莽夫,他慧眼独具,选择耶律楚材作为王国的辅佐人,是有更深层次的考虑的】。
在蒙古灭金国、吐蕃、大理和征伐南宋时,许多名士如元好问、赵复、窦默、王磐等人都被保护并起用。这对于北方学风的兴盛有很大的影响。1237年,随着金朝的灭亡,统治地域的扩大,国家需要大量的人才来治国。耶律楚材上奏说:“制器者必用良工,守成者必用儒臣。”窝阔台听从了他的意见,“乃命宣德州宣课使刘中随郡考试,以经义、辞赋、论分为三科,儒人被俘为奴者,亦令就试,其主匿弗遣者死。得士凡四千三十人,免为奴者四之一。”(《元史耶律楚材传》)这次选中的有许多人才,如杨奂、张文谦、赵良弼、董文用等人,他们后来都是忽必烈时代的名臣,为完成蒙古国的汉化做出了巨大贡献。这次考试使大批儒士得到身份的提高和课役上的优待,在文化、教育、政治、经济各领域都发挥了重要的作用。
耶律楚材还做过一件好事,就是连丘处机也没有完成的事,就是劝阻蒙古大汗的屠城政策。人们为了纪念耶律楚材的功劳,专门为他修建了祭祠,至今还保存在北京颐和园里。
后以御宝空纸,付奥都剌合蛮,使自书填行之。楚材曰:“天下者,先帝之天下。朝廷自有宪章,今欲紊之,臣不敢奉诏。”事遂止。又有旨:“凡奥都剌合蛮听建白,令史不为书者,断其手。”楚材曰:“国之典故,先帝悉委老臣,令史何与焉。事若合理,自当奉行,如不可行,死且不避 ,况截手乎!”后不悦。楚材辩论不已,因大声曰:“老臣事太祖、太宗三十余年,无负于国,皇后亦岂能无罪杀臣也。”后虽憾之,亦以先朝旧勋,深敬惮焉。
——摘自《元史耶律楚材传》
耶律楚材在脱列哥那称制时,因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮,渐被排挤。从那段时间后,耶律楚材便不太像以前那样能让统治者听进去话了,而且有时甚至可能有被暗杀的生命危险,因为他得罪的毕竟是皇后。但是耶律楚材去世时,倒还是得到了应有的尊重。但是皇后及元帝此时内心活动如何呢,就不是我们这些后人能够揣测的了。
如此一位国之栋梁,千里马级的人物,可以想见这位伯乐必定是十分厉害的了。当然,这位与秦皇汉武、唐宗宋祖的齐名的人物——自然是一个人物。
成吉思汗,本名铁木真,乞颜氏,蒙古族,元代追上庙号太祖。在蒙语中,“成吉思”是“大海”的意思,颂扬他和海洋一样伟大。
约在1170年,其父也速该被塔塔儿人毒死,也速该的遗孀月伦领着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历,培养了铁木真坚毅勇敢的素质。蒙古部主忽都剌汗死后,蒙古部众大都在札木合控制之下,铁木真投靠札木合,后脱离札木合,建立自己的斡鲁朵。约在12世纪80年代,铁木真称汗。札木合率领札答阑、泰赤乌等十三部来攻,铁木真兵分十三翼迎战,因实力不敌而败退,史称“十三翼之战”。
1196年,铁木真和克烈部脱里汗出兵助金,于斡里札河(今蒙古东方省乌勒吉河)打败塔塔儿人。铁木真与王汗联兵攻打古出古乃蛮部,回师途中又与乃蛮本部相遇。王汗大败。因为有许多蒙古部众在王汗处,铁木真怕他们被乃蛮吞并,对自己不利,便派称为四杰的博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温领兵援救王汗,击退乃蛮。铁木真在部落争战中善于利用矛盾,纵横捭阖,逐渐摆脱了对王汗的臣属地位。1201~1202年,铁木真和王汗联兵,与札木合联盟(塔塔儿、乃蛮等部落联盟)大战获胜,札木合投降王汗。
1204年,铁木真消灭了乃蛮太阳汗的斡鲁朵,成为蒙古高原最大的统治者。1206年,铁木真在斡难河(今蒙古鄂嫩河)源召开忽里台大会,即蒙古国大汗位,成吉思汗始形成共同的蒙古民族,成吉思汗对此起了积极的历史作用。
1215年,蒙古军占领中都,在辽西消灭金守军,攻占北京(在今内蒙古宁城西)。1218年,灭西辽。1219年,成吉思汗率20万大军西征,向花剌子模【发挥一下金庸小说的力量,这里插一句嘴,攻打花剌子模,是郭靖出的主意】发动了侵略战争。1220年,成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)等城。哲别、速不台率军继续西侵,远抵克里木半岛。1221年,拖雷占领呼罗珊全境。成吉思汗追击新算端札阑丁至印度河,不获而还。1226年,成吉思汗出征西夏。次年西夏亡。1227年夏历七月十二日,成吉思汗病逝,临终提出联宋灭金的战略。
在位期间,征服地域西达黑海海滨,东括几乎整个东亚,为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一,1995年12月31日成吉思汗被美国《华盛顿邮报》评选为“千年风云第一人”。这个结论是依据“人类文明史上第二个1000年(1000~1999年)中,何人缩小了地球、拉近了世界”的标准而产生的。成吉思汗及其子孙们在40多年时间里连续发动一系列西征战争,建立起庞大的蒙古帝国,将东方和西方连为一体。“千年第一人”当之无愧。
耶律楚材在诗中赞叹道:“天兵饮马西河上,欲使西戎献驯象。旌旗蔽空尘涨天,壮士如虹气千丈。秦王汉武称兵穷,拍手一笑儿戏同。”在耶律楚材看来,蒙古军西征是惊天地泣鬼神的壮举,穷兵黩武的秦王汉武的战争行动与成吉思汗相比,简直如同儿戏般可笑。
成吉思汗是中华民族发展史上一位杰出的人物,其本人及其子孙的军事征服活动,克服了当时东西方陆路交通的人为障碍,极大地促进了东西方文化交流,推动了人类文明的进步。在东方,成吉思汗及其子孙弭平了中国大陆自唐朝以后形成的数个政权分立对峙的局面,最终奠定了现代中国的基本版图。成吉思汗统一蒙古各部,在历史上起了进步作用。攻金灭夏,为元朝的建立奠定了基础。他军事才能卓越,战略上重视联远攻近,力避树敌过多。用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法,《元史本纪一》称成吉思汗“深沉有大略,用兵如神”。这是极其中肯的评价。“其奇勋伟迹甚众,惜乎当时史官不备,或多失于纪载云。”这也是我们最感到可惜的地方。
太宗窝阔台之后,在帝王纪元表内,相信有人看到两个“称制”的皇后,都会有些奇怪。这一点,我会给读者一个详细的解释。
首先解释一下“称制”的含义。
有人可能会把“称制”与“监国”混淆在一起。比如元朝的历史上是既有称制(乃马真后、海迷失后)又有监国(拖雷)的。其实,两者是有差别的。
监国有三种情况:
第一种,朝廷的代理元首。是皇帝缺位的情况下,临时由一名重要人物行使皇帝权利。拖雷就是属于此类监国。
第二种,临时政府首脑。是皇帝和朝廷无法履行职务的情况下,其他重要领导人如太子、亲王出任临时政府首脑。例如:西晋末年,皇帝和朝廷被围困于长安,司马睿按照朝廷旨意,组织临时性的朝廷机构,在建康监国。知道西晋皇帝被害,司马睿才正式称帝。
第三种,朝廷的常务副元首。是太子辅佐皇帝、参与政务的一种行政称号。太子虽然是储君,但太子及其东宫办事机构也不是行政系统中的法定机关,朝廷的正常运作体系中,没有太子参与政务常规端口。所以太子加上监国的称号,表明他可以正式参加朝廷核心层。
而“称制”就不同了。
“称制”全称叫做“临朝称制”。古时后宫是不能上厅堂的,所以后妃要掌权就要“临朝”,从秦始皇开始皇帝的命令专称“制”、布告公文称“诰”;后妃掌权之后其命令自然也要上升到皇帝的级别,于是就叫“称制”。“临朝称制”由中国西汉时的吕后所开创。
“临朝称制”的具体定义为:古代中国在君主制时代由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝(即掌握国家最高权力、行使皇帝权力)。
所谓的“称制”,应该不只是行使皇帝权力之意。虽然女主临朝、亲裁政事,但在发布命令的时候,并不是直接使用懿旨,而仍是以幼帝的名义,用制书的形式颁行天下。这么做的用意有两点,第一:即使皇帝年幼,仍然不能剥夺其在位的事实。所以太后只能代表幼主的意志,代行职权,而不能取代他而迳自下达命令。第二:为避免将来皇帝成年亲政后,太后会以懿旨干预政务。所以太后只能以皇帝的名义发布诏书,以杜绝将来产生皇权二元化的流弊。女主“临朝”,却以幼帝名义“称制”的原则,一直到清末的慈禧太后依然遵行不替。若是皇后代夫行政,也只是皇帝本身的特许与纵容。不管皇后的权力有多大(例如武则天),其身份也不过是皇帝的助手或秘书,不能算是取代皇帝执政,所以诏书仍算是皇帝本人意志的体现。因此,皇后即使“临朝”,也不能算是“称制”。
我们后面在讲辽朝的时候会提到一位英明的“临朝称制”的典型人物承天皇太后萧绰。这个人是个代表性人物。之后我们会以大量篇幅讲这个人的故事。
介绍完这些概念,然后我们就来讲讲这两位称制皇后的故事。
乃马真,史称乃马真后,名脱烈哥那,窝阔台汗的皇妃。1241年窝阔台汗去世,其长子贵由远征尚未归来。于是,脱烈哥那哈敦未与宗亲们商议,便狡诈地擅自夺取了国家政权。此事件,史称 “乃马真摄政”。脱烈哥那哈敦统治时间达5年之久。
脱烈哥那摄政后,结党营私,排除异己,任命了一批不学无术的人担任朝廷内部的命官。法提玛本是波斯徒思人,被俘虏到哈剌和林后,不务正业,但经常接近脱烈哥那哈敦的斡尔朵(宫殿)。所以,当脱烈哥那摄政后,他权倾一时,曾与脱烈哥那合谋逮捕中书右丞相镇海和燕京行台断事官牙老瓦赤。镇海、牙老瓦赤得知后,逃奔到阔端斡尔朵,寻求其庇护。中书令耶律楚材也含怨而死。大商人奥都剌合蛮却被派往中原,接替牙老瓦赤的职务。
脱烈哥那的摄政,使成吉思汗《札撒》遭到废弃,造成法度不一。诸王“人人都向四方派遣使臣,滥发诏旨牌符;他们四下结党,各自为政”,使蒙古帝国濒于崩溃境地。
窝阔台汗在位时曾指定阔出的儿子失烈门为汗位继承人。窝阔台死后,脱烈哥那违背其生前意愿,决心立自己的儿子贵由为汗。1246年七月,诸王及那颜们召开大会,准备推举合罕(大汗)。但是,还在拔都和宗亲们未到前,脱烈哥那和异密们就以自己的权力立了贵由为合罕。
贵由的即位为“黄金家族”内部的纷争埋下了种子。实际上,贵由自幼多病,难以料理朝政,朝纲事务多出于脱烈哥那的主张,政务由右丞相镇海、断事官哈达处理。
在脱烈哥那和法提玛的合谋下,镇海被迫逃奔到阔端处,幸免于难。贵由当政时,以谋害阔端罪处决了法提玛,重新任命镇海为右丞相;处死了奥都剌合蛮,仍命牙老瓦赤主持中原地区的财赋事务。为保证法度的统一,贵由下诏收回诸王散发的牌符;规定诸王不准擅自颁发敕令;对窝阔台汗制定的法律条文,不准改动和任意损益增删等。另外,把管理突厥和河中地区的政务之权交给马思忽惕;命额勒只到鲁木、格鲁吉亚进行统治;原属绰儿马罕的军卒统归于额勒只;诸王所属部下,每10户人家抽2人充当把阿图儿军从征;将统治波斯和阿塞拜疆的权力交给阿儿浑。
察合台的长子木图干在攻占范延堡战争中阵亡,其子哈剌斡忽剌被指定为察合台汗国的继承人。察合台去世后,嫡子也速-蒙哥想成为合罕,但哈剌斡忽剌不让其参与朝政。贵由即位后,认为儿子在世,不能让孙子继承汗位。于是,决定派也速-蒙哥君临察合台汗国。
1248年,贵由迁移斡尔朵到叶密立-忽真的途中病逝,仅执政三年。
海迷失后,蒙古帝国贵由汗(元定宗)之妃,名斡兀立海迷失。1248年贵由汗卒,海迷失在拔都等诸王支持下,抱幼子失列门垂帘听政,称制三年。在位时两子忽察、脑忽另建府邸与其母相对抗,以致一国三主;另一方面,宗王们又擅自签发文书,颁降令旨。由于朝廷内部的纷争,使汗国陷入了混乱之中;又遇大旱,水泉尽涸,野草自焚,牛马十死□□,民不聊生。
经两年斗争,1251年七月忽里勒台大会,另立蒙哥(元宪宗)为大汗。蒙哥即位后,海迷失因暗中策动窝阔台系的宗王,被蒙哥下令投入河中溺死。
这两位女性显然是拼命要权力,却不会使用权力。在她们两位的称制时期,蒙古国国力衰弱的很快,内部纷乱层出不穷,她们又不知道该如何控制。万幸,这两位称制时间不是很长,一个五年一个三年;万幸,紧接着的一位大汗是一位英明的君主——蒙哥。如果历史任这两位胡做下去,还没等忽必烈出世,蒙古早就退出历史舞台了。哪里来的一统的基业,蒙古帝国的兴旺?
这里我不是说女性执政不好。做得好的称制者比比皆是,有名的就有武则天、萧绰、吕雉等等。只是这两位皇后所为,就不敢恭维了。
更加可怜的是夹在两后之间的元定宗贵由汗了。虽然贵由汗这个人短命,但他所做之事,还是大快人心的。用一句话概括其作为,就是“替乃马真后处理后事”。
贵由即位后不久,乃马真氏就病死。贵由就开始着手整饬朝政。首先,他授命皇弟蒙哥(拖雷之子)和斡儿答(术赤之子)调查斡赤斤图谋汗位之事,并处死了斡赤斤及其一些官员;其次,贵由杀死了其母宠信的奥都剌合蛮【这个人不陌生,耶律楚材的后起潦倒都是拜他所赐】,将女巫法提玛沉入水中;又开始起用被其母罢免的官员。
大蒙古帝国内部矛盾也日益尖锐突出,贵由登基后,便插手察合台家族内政,察合台原来被成吉思汗受封于中亚地区(察合台汗国),察合台临终时曾遗言封地由其长孙哈剌旭烈继承,亦得到过窝阔台的认可。可是察合台的儿子也速蒙哥因与贵由关系密切,便在贵由上台后迫使哈剌旭烈让位于也速蒙哥。这引起了哈剌旭烈的不满。同时,贵由与堂弟拔都早在西征中就不和,后来拔都又反对贵由继大汗之位,因而双方结下了冤仇。
公元1247年秋,贵由任命野里知带为征西军统帅,率兵西进,统辖波斯地区,借机便与拔都相抗衡。第二年春,贵由以都城和林气候不好,叶密力的水土有利他养病为借口,亲率大军离开和林而西进。此时,拖雷之妻唆鲁和帖尼察觉贵由此举后,秘密通报拔都,拔都获悉后就整军待战。公元1248年3月,贵由在叶密力以东(新疆青河东南)途中突然病死(一说是贵由已到了气候宜人的叶密尔河畔的横相乙儿,并在那里居住下来,不久,因患有手脚痉挛症病死在该地),从而避免了一场皇室内部的争战。
贵由有三个儿子,他生前曾与诸王、贵戚约定,死后其汗位应由他的子孙继承,但他死后,诸王、贵戚们并未按照他的话去做,相反却在拔都提议下,拖雷的儿子蒙哥登上了汗位。
拖雷,你看到了吗?你的儿子蒙哥当大汗了。