《舒恩散文集》舒恩

10、儒家基本概念——仁

　　有人说的每句话，做的每件事，出发点没有恶意，而往往有些话有些事说的或做的不合于礼，她不是完全心善的人，会做一些善事，但却称不上仁。为什么不能称仁？因为仁是礼的内在形式，礼是仁的外在形式，如果一个人没做到礼就根本称不上仁，如今社会上仁的有几个？怕是能称贤的都没几个吧！夫子的学生颜渊问怎样做才是仁，夫子说克制自己，一切按照礼的要求去做，即非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
　　一个人从出生都是善良的孩子，我们都知道长大要孝顺父母，有子说孝顺父母，顺从兄长这是仁道的根本，先不说孝顺父母，就论顺从兄长吧，不是说不管好坏都听兄长的，而是说兄弟之间要和睦，因财产上的争分兄弟间一下子变成了陌生人，这种例子从古至今都有的，再论孝，是不是让老人吃好穿好住好就是孝了？做什么事都有得发自内心的诚恳，就像交朋友一样，与其天天鱼酒肉就算好朋友，不如反省一下自己对待他们是否尽到忠信了？我们出门在外上班的时间比较多，在家陪伴父母的时间比较少，父母的心都是挂在子女身上的，做为子女的我们应尽量做到别让父母为我们操心，父母是让我们尊敬的，而不是像养猪狗马一样让他们吃饱了就行。
　　由此可见仁体现在生活的各个方面，不是嘴巴上说说就可以，而是要在现实中身体力行的，能做到这种极高修养的人只有夫子了吧！书上说仁不是某种具体的道德品质，而是所有道德品质的总和，是道德品质的最高境界，我将用一生的时间去求仁以便达仁，我希望对每件事物都能准确地判断是非，这样才不会受迷惑。
　　20090423SHU