《蛇之媚（幸冢）》西茄

3、之三

　　之三

　　《今昔物语集》中有这样一个故事。
　　俊美的僧侣安珍常在参佛路上借宿富豪之家，富豪的独女清姬对他一见钟情，芳心萌动。一夜，清姬对安珍倾诉思恋之情，希望与之结缡。安珍不知所措，借口答应之后，却久久不至。
　　清姬日日等候，却发现安珍早已改道离开。清姬不顾一切追上安珍，不料被安珍当做陌生人一般。
　　清姬怒火中烧，状若疯魔，如同女鬼，安珍见状连忙拔腿飞奔。至日高川，安珍搭船到日高寺，躲藏在一口大钟之内，却不知清姬爱恨成狂，追至河岸边，久寻不到之后，急火攻心生生化为大蛇渡河。
　　清姬大蛇吐着火焰寻遍寺庙，最后爬上吊钟，咬著吊钟顶端龙头，蛇身卷了七层，将吊钟烧得火红，烧死躲在吊钟内的安珍。清姬大蛇则流著血泪，昂首沉入附近海湾，自尽而死。
　　后来，它被改编为《京鹿子娘道成寺》。

　　手冢目不转睛地看着舞台之上的清姬。
　　此一幕，正是清姬爱恨交加，癫狂疯魔，执着成鬼，于河中化蛇。

　　原本衣着华丽，举止优雅，身姿婀娜的清姬，此时披头散发，疯癫地沉入河中，被河水淹没。然而却执着地伸手想要追赶逃脱的安珍，水淹没他一次又一次，他的表情也越来越不甘、失控。
　　那股一直凝固在清姬身上的黑色火焰，终于燃烧起来，从他的眼瞳，他伸出的手臂，他散乱的头发蔓延，一直焚烧到舞台之下。
　　即使如此狼狈可怕，他的举止依然渗透无力的妖媚，他的手指、他的嘴角、他的眼神是恶之美的巅峰，明明应该疯狂的扭曲，却不知为何让人觉得可怜娇媚。反而出现一种怪异的可爱，强制性般的美此时变得理所当然地凌驾于整个舞台。

　　最终，在琴弦乱舞的刹那，白色大蛇的从河中幻化，清姬浮浮沉沉，如同绝望、又似是狂喜——
　　挣脱一切束缚，白蛇狂乱地舞动着，贪婪地追赶逃走的猎物。
　　伴随铮铮的乐声，狰狞的鬼面从河中浮出。

　　舞台上的鬼面与记忆中的鬼面重合，幼时的迷惑与恐惧侵入手冢的感知。
　　如此简陋的道具，却让人产生真实的、面对妖魔的惧意。
　　手冢背脊浮上一阵战栗，一股不知名的恶意与预兆让他毛骨悚然，竟如被巨蛇所缠上，冰冷的鳞片让人窒息。

　　不明所以的心悸，手冢坐姿不变，却在清姬退场的间奏感到一阵凉意。
　　那是不知不觉在背脊渗出的冷汗，被过低的空调所吹拂。

　　那之后的表演，手冢都有些漫不经心。即使眼睛看着舞台的表演，却像是隔着一层玻璃，即使依然觉得感动，却不再像之前一样让手冢不为人知地失态。
　　直到结束，手冢才微微松了一口气。
　　被舞台之上的清姬无形魔力所压抑的感知终于恢复，他一方面因自己心神的变化而警惕，另一方面却为此感到新鲜。

　　手冢在看书或者电影的时候虽然也会沉浸如剧情之中，却没有一次会如看见「他」的清姬时，那种如被强制束缚一样的诡异感动。
　　这就是歌舞伎的魔力吗？
　　一举一动之间的魔力如此地慑人……但与其说是表演的方式，还不如说是表演者本身的才能。

　　“真是……青出于蓝啊。”蓦然，手冢听见祖父喃喃自语，“昌平先生足可以放心了。”