10、傣族 ...
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剧组工作人员早上四点开始搭设场景做今天拍摄的准备工作，六点剧组正式开工。不论昨天晚上拍戏拍的多晚，叶子晓一直坚持四点半起床，在房间背诵自己的台词，对着镜子练习自己演戏的表情,练习相应的眼神以及肢体动作，之后六点跟随剧组人员去化妆进行场景拍摄。她慢慢的一点一点的揣摩，有疑问就问赵钢或者是贺栋林，杜盛，之后再互相讨论这场戏如何走位如何表现，如何让镜头上的画面更协调。慢慢的她的演技也越来越娴熟，片场拍摄也越来越顺利。
叶子晓克服了她来到西双版纳遇到的演戏瓶颈，才有了心情去游览观察这个坐落在西南边陲的小寨子。
傣族小寨子坐落在西双版纳的西南位置，二十公里以东是西双版纳的原始森林公园和雨林谷，因为现在不是旅游旺季，旅游的人并不多，在这里搭乘汽车，可以逛遍整个西双版纳。旅游的航线有两个大方向，旅游西环线和东环线。除了跟着旅游团队，大多数人则选择自驾游。
西环线途径景洪，之后到大勐龙，再到布朗山一带。然后从布朗山到勐海县的勐混乡，再到打洛。整条线路以哈尼族、傣族、阿克人、傣族风情为主题。走村串寨，很有不同的民族风情，而在布朗山一带由于交通不便只能徒步，穿越茂盛的丛林，又重新回到打洛。这样的行程大约需要五天。
东环线是从景洪出发，经过小勐养野象谷到达基诺山，然后从勐仑植物园到达易武古镇，以及古镇十余华里处呈现“一线天”峡谷，一步似可跨越的天生桥，之后是是以热带树种为主，山红树、八宝树、大叶木莲、黑毛柿等珍贵树种为辅的勐腊望天树群落，以及长达2.5公里，用钢绳和锁链直接在大树上捆绑而成，走廊上铺置木板路面的空中走廊，最后是澜沧江穿越而过的橄榄坝。
这是叶子晓单子上旅游的首选，不过云南不仅有“动物王国”“植物王国”的西双版纳，还有“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表的丽江，这里“二山”指的是玉龙雪山和老君山，一城，是丽江古城，一湖，是泸沽湖，一江，即金沙江，一文化，即纳西东巴文化，一风情，即摩梭风情。
丽江很秀丽也很迷人，但这其中她最感兴趣的却是最后一个摩梭风情，生活在泸沽湖畔的摩梭人至今保留着“男不娶、女不嫁”的母系走婚习俗。什么是走婚，走婚就是男女双方没有经济关系只用爱情来维系关系的婚姻模式，不注册，没有法律上的约束，合则来，不合则分，白天各自独立生活，晚上或节假日家庭相聚。
有的地方也提倡发展这种走婚模式，只可惜只有男人们喜欢接受这中婚姻模式，不用负责只管享乐，最后这种倡导也只能不了了之。她当初看到这则新闻的时候想这种模式之所以不适合当今社会，其根本原因是现在社会依旧是隐形的父系社会。而且相较于母系文化浓厚人们单纯憨厚的摩梭，外面世界的价值观、利益关系也更加复杂。
叶子晓的单子上她想去的景点排列的密密麻麻，她也兴致勃勃，可是再看了她的拍摄计划后，只能对着这些景点空留口水深表遗憾。最后她的旅游景点一缩再缩，只剩下她拍摄以及住宿的这个一眼可以望到头的地方，傣族小村寨。
寨子很小人也不多，民族风情很浓厚，但是现代化的东西在这里也随处可见。昨天他们拍摄的时候几个穿着傣族服饰的少女背着背包唱着歌走过他们的竹楼，当时她和刘可嘉俩人像个土包子一样新奇的的往外看，她眼尖，在少女转弯的刹那她看见了塞在少女耳朵里的MP3。
他们租借的竹楼是一个搭在玉河旁边的简陋的竹楼，跨过玉河往西行走十公里就到了缅甸。竹楼已经荒芜了很长时间，但是傣族人生活过的痕迹仍然很明显。粗竹子搭建的骨架，竹篾编成的墙体，剖开压平的竹子楼板，叶子晓站在二楼看着窗外总有一种竹楼不堪重负要倒塌的感觉，贺栋林知道后安慰道这是住习惯水泥钢筋混凝土猛然住进竹楼心理的排斥不适应在作祟，他之前来过一次，也是这种感觉，不过习惯了就好了。
竹楼有两层，底层是架空的没有墙壁的，用来饲养牲畜和堆放杂物，二楼是堂屋和卧室，堂屋是妇女烧茶做饭的地方；外有开敞的前廊和晒台，前廊是白天主人工作、吃饭、休息和接待客人的地方，既明亮又通风；晒台是主人盥洗、晒衣、晾晒农作物和存放水罐的地方。这一廊一台是傣族竹楼不可缺少的部分。这样的竹楼一防潮湿，二散热通风，三可避虫兽侵袭，四可避洪水冲击。
傣族人信佛，几乎村村都有佛寺。他们禁忌也很多，赵钢在剧组明确声明不允许剧组随便打扰当地的傣族居民，更不允许私自进入傣族人居住的竹楼里，就怕犯了傣族人的禁忌。他们要在这里的拍摄计划是五个月，如果忽然跟当地人闹出矛盾，他们的拍摄就会立刻搁浅，剧组停工一天拍摄成本就会往上窜一截，谁也负不起这个责任。
村子里的人都很好客，对他们也很好奇，其实剧组的人对他们更好奇，只是城市出来的人毕竟会装十三，一面打量着这个陌生而又奇特的世界，一面又面无表情不屑的传达着自己的见多识广。他们拍摄的时候经常有孩子们围在场地周围，望着这些奇怪的外来的人群，叶子晓在这里认识了一个叫“玉沾”的女孩，今天是周末她不用上课，搭着她叔叔的车回到了家里，与没有戏份正在外面闲溜达的叶子晓碰了面，小姑娘很好奇，像小狗似的一直跟在叶子晓后面看着叶子晓四处张望。叶子晓回头，她羞涩的低下了头。
玉沾十三岁，她在县里的希望中学念初一，普通话讲的虽然很生硬但是并不妨碍俩人的交谈。玉沾人很活泼讲话很快，从她口中得知她还有个十七岁的哥哥叫做“岩炳”，五岁的弟弟叫做“岩纳”，叶子晓对于他们的名字很惊讶，一个是玉，一个是岩石，完全不搭边。
玉沾很快解开了她的疑惑，傣族人的名字是有名而无姓的，只用“岩”、“玉”两字来区分男女，“岩”字当头为男，“玉”字当头为女。岩炳是指月中生的男孩，岩纳是指月末生的男孩。而玉沾则是桂花一般香的女孩。傣语中“小卜哨”的意思是“小女孩”，“小卜冒”的意思是“小男孩”。
玉沾上完初中就不再上学了，家里已经给她安排好了亲事，等她初中毕业之后再在家待两年就要出嫁了，之后玉沾讲她的学校很漂亮是新建的，她很幸运她是第一批在学校读书的初中生，她的同学有傣族人，有彝族人，有哈尼族人，拉祜族人最少，她们班只有一个，而隔壁班却又三个，叶子晓乐呵呵的听着，之后她又讲了很多，而叶子晓因为口音以及玉沾越来越快的语速的问题，也只能断断续续的猜测着玉沾的话。最后她讲的好像是邀请叶子晓去她的家做客，叶子晓最后一句听懂了，她很希望可以去看看真正傣族人的生活，可是她不敢一个人去，因为傣族人的禁忌习俗她还没有完全背下来，只记住了一条“进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外”，剩下的她偷懒完全没有记。现在心里懊恼的恨不得捶胸顿足，脸上却依旧云淡风轻，婉言拒绝了今天的邀请，承诺有空闲一定和同伴一起去她家做客。
回到片场的叶子晓郁闷的对着贺栋林和刘可嘉诉说着自己今天的情况，她唠唠叨叨的描绘着这里的美丽诉说着这里的原生态还有她不能成行的旅游计划，两人惊叹的看着她单子上满满的景点顺序，跟玉沾聊完后，她又添加了几个旅游必去的景点。虽然她是没有可能了，但是拿出来分享分享，让他们也体会体会空有计划而不能实现的“痛楚”，她的遗憾也能减少几分。虽然赵钢已经明确声明过，玉沾的邀请也可能完全是客气，可她仍然厚脸皮的惦记着希望能去做客。
拍摄的紧张让她很快将做客抛掷脑后。在4月13号泼水节这天，剧组在拍完泼水那场戏后，她和刘可嘉拿着水桶也加入了泼水的行列，刚开始剧组中刘可嘉是最惨的人也是最有“福气”的人，大家不敢在赵钢老虎头上撒野，贺栋林又很爱惜他的头发，谁弄乱他会发怒的，叶子晓又很小，于是刘可嘉就成了众人“祝福”的对象，只是后来大家越玩越疯，谁泼谁早已分不清，拿着水桶闭上眼睛就往外泼去，边上围绕的傣族姑娘小伙翩翩起舞，鼓锣之声响彻云霄，水花四处飞溅。
作者有话说
第10章 傣族
