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1、楔子 邻有短褐 ...
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“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆,而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟,而欲窃之——此为何若人?”
一个寺庙里,一个女子与一僧人相对坐着,那女子缓缓诵着着段话。然后抬头问那僧人:
陆仁甲我问你,此为何若人?
施主,贫僧法号仁嘉,早就抛却凡尘俗姓了。
那僧人回答她,双手合十低着头,看不到神色。
那好,仁嘉师傅,你这是承认了,你曾经是陆仁甲喽?
出家人不打诳语,贫僧的确不知施主所指是何人,又与贫僧的过去又何关系。
好,就算你不是吧。那你告诉我,这文章里说的是何若人?
女子不甘心,继续问道。
此乃墨子见王,劝诫……
女子打断僧人的解释,道:
我只问师傅,若是真有此人,此人又叫什么
僧人无奈的轻轻摇头,道:
舍锦绣而取短褐,舍粱肉而取糠糟。时人谓之痴。
不过,时人所谓的痴傻,只因为锦绣贵重而短褐轻贱。
窃锦绣者为贪,而取短褐者则为痴。
可贫僧有一事不明,想问施主,何为锦绣,又何为短褐呢?若短褐敝舆乃人之所爱,那短褐又何贱之有呢?
但今有此人,为取所欲而行窃,则为大错。
何不以时人所爱之锦绣换己所爱之短褐呢?
若是施主见到此人,一定要代贫僧劝他一劝。
好一个以锦绣兑短褐。在你心目中锦绣竟轻贱至斯?
施主,非锦绣轻贱,只因锦绣非所爱。所爱者,虽为短褐而视之为锦绣,不爱者,虽为锦绣视之则与短褐无异。
为何不让喜爱锦绣之人,珍锦绣。让偏爱短褐之人,惜短褐呢?
你这反倒是时时为锦绣打算,反倒是锦绣错了呢。
锦绣何错之有?
那又是谁错了呢?
若施主偏要问贫僧的话,贫僧只能说,造化玄妙。
陆仁甲,不是造化玄妙,是你错了,大错特错了。
说着那女子拂袖而去,临走时又回过头对那僧人道:
陆仁甲,方丈说你全都忘了,我看你分明是清楚的很。明日她会来,我倒要看看你到底是忘了还是记得。
女子走出禅房。僧人长长舒了一口气。
这个僧人法名仁嘉,刚刚听那女子说似乎俗家姓氏是陆,叫做陆仁甲。
好一个路人的名字,和尚想。
哎不应该叫他和尚了,应该叫他陆仁甲了,和尚又想。
哎,你没看错,我也没写错。这个和尚此时已经不是以往认识他的人们认识的和尚了。这个和尚是不久前刚刚穿越过来的倒霉鬼。他稀里糊涂一觉醒来就成了现在这个样子,更惨的是他根本不知道这副身体的主人是谁,而这副身体的主人也没有留下任何记忆给他。
刚来的时候他还在想,他这到底是属于穿越了呢还是重生了呢?
话说这和尚的样貌也是很^很勉强呀。脸上好大一块疤呀,难怪要带个面具了呢。就这疤面这秃头,说是和尚着实勉强了点,说是土匪头子兴许相信的人反倒多些。
寺庙里的方丈说对他的过去丝毫不了解,他是自愿到这里出家的。方丈看他并非是通缉犯什么的,于是就收了他。谁知他来之后不久,就有人寻来,也不干别的,单单是指名要听他“讲经”。找他讲经的施主又都会舍很多银子,又拜托方丈不要让他干重活,于是他就奇奇怪怪的在这个庙里面养起大爷了。
此时的陆仁甲不知道自己是谁,也不知道这个身体是谁。他只知道他叫陆仁甲,在这个情况下,似乎这个名字又再贴切不过了。
陆仁甲摘下面具,又摸了摸自己脸上的伤疤,心想:好倒霉,不过是建议她可以那漂亮衣服去换个破的,有什么不对?当和尚真不容易,说件简单的事儿要走那么多弯弯绕!明天也不知道会来个什么奇怪的人……
哎,不论到了什么时候,要活着都不容易呐。
公元2012年,路人甲掉到了一个陌生的时空,成为了僧人“仁嘉”。
此地没有任何当代文明的痕迹,似乎是一个平行于他原本时空的古代世界。新主登基之初,封原郡白氏之女为后。改国号为“原”,改元熙宁。如今正是熙宁三年。