《高唐美人》周时昭

10、第十回 观四方四通无极 列九门九鼎天下 苏启一离开

　　苏启一离开京师长安，就与陈敬一一道前往昆仑，寻找一直居住在昆仑地界的世外高人孔芾。孔芾究竟居住在哪里呢？他们一直想找到属于他们自己的默契与归宿。可是，昆仑遥远，四野茫茫，要到哪里去寻找关于孔芾的地方呢？谁能够指引他们呢？他们的眼睛里到处是找寻的寄居，是在满木的旷野里去羁縻地飞翔着。谁知道他们的心里想的都是些什么呢？谁又能知道他们的眼神里到底存在着多少的痛楚呢？他们的心中是茫然的，铁一样的瑰丽的山峦腾腾地崛起在他们的世界里。只有他们自己才能够明白自己究竟要做的是什么？可是，山河沦落，江湖水暖，谁又告诉了他们到底的神秘气息在哪里呢？他们的脸色是苍白的。除了他们瑰丽的想象之外，除了他们在太阳之下的瑰玮的魔鬼一般的气息之外，谁又能将他们此刻的心情统统地倒卸出来呢？
　　谁的眼睛始终注视着前方的山峦呢？谁的力量可以阻挡昆仑的高阔原野？谁的茫茫四野已经笼罩山了统体的辉煌，让夺目的刺光徐徐降落在昆仑的世界里？谁的身体是高远的投射，将整个的昆仑各自燃烧着，使得满目的苍凉转化为无穷的葛藤蔓草？
　　只见苏启与陈敬一一直逆流而上，眼睛里满是混沌的模糊，高大的山峦之上是神秘而荒凉的云雾和云烟。只有这昆仑，只有这兄弟之间的恩愁，只有这空阔的土地，将一切的茫茫旷野禁锢在低沉的云翳里。无数的飞鸟在高阔的云空里飞翔着，腾腾的云气从急流的长江里徐徐旋转而出，将抵达昆仑山下的苏启与陈敬一阻挡在高大的墙壁之外。
　　只见苏启的颜色渐渐地变得浑浊。他担心自己寻找不到孔芾。这孔芾实在是一个闲云野鹤，是一个游离在世界之外的神秘之人。谁也不知道他究竟住在哪里？苏启只知道这孔芾实际乃是一个真正的隐士，他喜欢居住在云雾紧锁之处，喜欢与流云泉水居住在一起，日夜与笙歌隐衷居住在一块，与飞鸟流泉一样变得清瘦、空阔而豁达。孔芾的名声却在这日夜的隐居里变得日趋发达。天下谁人不识君啊！可是，孔芾的痛苦就在于自己的不为所用。他能够真实地体验到被众人孤独而放弃的悲哀。可是，谁叫他自己是如此的诡谲呢？谁又能如他那样的低调，像他那样的激发出一种浩瀚的背景呢？所有的困境只能是他自己愿意体验的，也是他自己自愿而甘心作自我牺牲的。
　　随着山坞的旋转，随着山岩流泉的流转，那高阔的世间渐渐地沐浴着一种高大的气势。
　　苏启与陈敬一二人一道随着山野的转入而旋转着。渐渐地，就望见了万山的深处，拥有着一种猛烈的声吼。那声音正是隐穴泉的水在流动。这隐穴泉乃是昆仑地界里水量最为丰沛的泉眼。而苏启与陈敬一都知道这孔芾乃是最喜居住在山岩与流水之间的。苏启渐渐地变得兴奋。他已经能够预感到孔芾就要来到自己身边了。他们顺着山体的流变而踽踽地独自攀登着山麓。之上的云烟笼罩，阴韵渐渐地放大，扩大无边的雪山之上是巨大的云翳，但是眼前的风景实在是让人感到一种阴森的肃穆感。谁都会在这流水之旁而感到暮色的苍凉感。谁的眼神是最近的？谁的声音是渐渐地逼近的？谁会遇到这样的神仙？谁的势力将旋涡一般地笼络着群山的变换与移动？
　　只见苏启与陈敬一渐渐地走上了山道。那里面竟然是一些粗犷的衣裳，是一些流泻出泉眼的瀑布，是一群群高飞的白色大鹏。这些迅疾的飞鸟笼罩在低沉的云翳里，使得孔芾的居住地更显得云高雾长，缓急之间已经走出了整个纤纤的森林。只有他们逐步地涉足而上。渐渐地，就见到了几间粗旷的茅屋。那些茅草在低沉的云翳里飞，那些声音隐约地透露出一种华丽与悲伤。苏启与陈敬一从云空里向着茅屋之处望去，只见到一团团的雾气从茅屋的屋顶旋旋而起。这大概就应该是孔芾的居住地了吧！事实也正是如此，此地就是孔芾的居住地。昆仑山隐穴泉。
　　苏启一路沿着山口走去，陈敬一则不断地昂起头，忘我地看着那些流泻而出的泉水。苏启走上前去，问道：“这位老者可正是孔芾孔老先生吗？”只见孔芾似乎没有听到，依旧戏弄着他自己的大鹏鸟。那大鹏鸟通身雪白，耀眼的光泽让人感到异常的惊讶。随着就是一阵沉默。接着，孔芾就轻蔑地反问道：“老夫正是孔芾，兄弟不远万里来到昆仑山，有何见教？若是闲来没事，就走开，千万不要打扰我的生活！你看，这大鹏鸟，羽毛多白啊，人若变得漆黑一团，那就不好了。”
　　苏启一惊，眼前的老者竟然是一个如此不好相处的人！可是，他对孔芾依旧是必恭必敬，依旧是摆出一种巨大的关注与投射。苏启走上前去。他知道自己若是仅仅以一种常见的手法来打动这老者，那就一定会失策。那么，他到底该怎样才能打破这冰山一样的沉寂呢？只见苏启的眼前突然变化出无数的大鹏鸟。这下子让苏启觉得自己应该从这大鹏鸟开始说起，否则，孔芾就绝对不会理睬他们的了。
　　苏启变得极为的恭敬。他对孔芾隐衷深深地道：“老先生对于当今天下大事乃是了如指掌，先生可为我小人一诉您的观察吗？若是老先生没有兴致，在下的也就不敢向您请教。那就是只好离开了。”还没等苏启的话说完，孔芾就答应道：“兄弟若是要谈天下的大事就走开吧！若是要与我一谈人生要义那就请留下。”苏启就一下子明白了。他知道这孔芾是多么具有智慧的老者啊！你不是要谈天下大势吗？那么，他就避开。他只想谈谈生命，谈谈生命的光泽，谈谈生命的辉煌与悠久。苏启恭敬地道：“老先生竟然不对时政感兴趣，那么，我们就来谈谈人生。”苏启的眼神突然变得恢弘而气壮。对着孔芾，看着孔芾，看看属于他自己的智慧将要延续着怎样的玄机。
　　只见孔芾仍旧在抚摸着大鹏鸟的白色的羽毛。突然间，他对苏启和陈敬一道：“二位竟然来自中原地区，就都应该知道我昆仑的规矩吧！我们昆仑人士最讲究的是幻想。我的幻想自然与你们不同。但是，你们既然来到了昆仑，就应好好地跟随着我来看看这里的地形、最大的契机，以及无数的飞鸟的飞翔。我该怎么对你们说呢？我送你们一句话：观四方四通无极，列九门九鼎天下。你们只要记住了这句话，就应该马上明白到自己所应该做的吧！”
　　可是，苏启与陈敬一竟然对此句话感到茫然。他们本来是希望孔芾能够给他们指导一些实际的话题，但是，孔芾非但没有说到任何的玄机，而只是在自己的口里不断地吟颂着关于天下趋势的口诀。苏启只能恭敬地再度问孔芾：“老先生，何谓观四方四通无极呢？”孔芾答道：“四方者，东、南、西、北。从东方出去，是茫茫的大海，是扶桑，是海上的闲散，是浩荡的烟海，是旗帜的林立，是风雪的吹归。我们走着通往东方的道路。二位可知道东方的神话故事？如若你么知道，那么，你们自当明了自己的使命。若你们不能解决掉自己的困境，那么，即使你们逃脱出所谓的孔穴来风，那也是无济于事的。东方是神仙的所在，那里仙女的身影飘飞而起，白色的衣裳在风里忽忽地飞着。色彩光明，凝固着的色彩已经举着面色的残暴，将整个的天下搅和着一团大火。而这就是东方，就是四方的开始。”
　　“敢问先生，南方又怎样呢？”
　　孔芾道：“南方者，瘴疠之地也！荷叶飘忽，绿水长流。南方的土异常的红润，女孩子的声音更是吴浓软语，充斥着一种火焰的飘动，是南方所有的方向。而在南方，拥有的仅仅是血泪的低落，是红艳艳一般的山查花，是徐徐流转的暮色，在南方，有着无数的传奇。这里的果实是好吃的，这里的风蚀逐年却又是将整个的南方暴露在天光云影之中。通达南方，将令我们一路风潮迭起，穿越各个槐马坡，穿越各个阴风口，最终鼎革着家国的兴亡成败，在你们自己的道路上一气狂奔。南方者，光明之地，造化之端也！”
　　“敢问先生，西方又怎样呢”
　　孔芾道：“西方乃极乐之地。但是，就是这极乐之地，曾经让多少人为之卖命，又有多少人为之失去自己的生命。西方者，就是凌乱的秩序，就是废墟之上的风口浪尖，就是造化的异端，是失去了宛然在目的一切的造化的最终裁判者。今日，你们问我关于西方的问题。其实，西方的一个异常诡秘的问题，所有的神奇与瑰玮都应该属于西方。那么，西方给我们带来了什么呢？是否是西方自己的罪过让他自己觉醒了呢？还是你们根本就无法解释关于西方的秘密。而我要告诉你们的是，西方的来源自然是在昆仑。那是中原的相对来说的西方。而真正的西方却早已经随着时光的流失而流失了。渐渐地，我们已经丢失了原本属于我们的体系。这是一个新的神仙体系。这些神仙飘飘若鸿飞之鸟，在我们的头顶飞着。从西方的视野来看世间，你们会突然感到一种没世的感觉。而这正是西方的恐怖之所在。因为它不健康，而是充斥着色彩的流动与谋略的崛起。二位先生若有对西方的关注之点，也起先不要和盘托出属于自己的没落与悼亡的悲伤！只有西方，能令我们的灵魂感到安息！”
　　“说的好啊，不愧是一代风流贤哲。”只见苏启与陈敬一二人一同在聆听着孔芾的话。他们断断续续地聆听到属于孔芾的伟大的声音。他们继续反问道：“先生，敢问北方又怎样？”
　　孔芾的眼神悄悄地变化了一下。他继续为苏启与陈敬一解释道：“北方者，北方之颠覆之地也！北方，亦是北方变化之草原与飞翔着的大鹏鸟之北方。北方有北邙山，有乌何有之故乡，有凌乱的戈壁与沙滩。而与南方之清澈不可同日而言。这就是北方，出生入地之处。也是故事的流传，是凌辱与曲折。苏启与陈敬一啊，你们都是以下犯上，是对皇帝的不忠不孝。你们只有忍辱负重。一步一步的样子。一步一步的格局。北方者，埋葬死人的地方。累累白骨自从血地里冒烟而出。北方者，一切之留恋，一切之义旗这也。通达宇宙，迷惑万千，这就是观四方。”
　　“敢问，如何通达无极？”
　　“无极者，万物之本根，万物之停息者也！火辣辣的光芒从天而下，照耀着光波浩淼的土地。通达无极，实在是非常简单的。只有你们紧守我下的规则，让你们的谋略与公德与日月一样地绽放花朵。而这就是我的最初的回答。我没有拒绝你们的追问，但是，问题既然已经抵达了无极，那么，说话的我必然要比你们更为明白自己的分量。我只是要交代你们，让你们不在问题的开始就出漏洞。一面是画布开启，一面是无极的攻击。而那里面也是阴阳五行，是倒挂的食粮，是盘旋在高地上的风雅。那已经是久久没有演奏过的丝竹，是许久没有相会过的造化与忧愁。那就是整个我的对于天下的判断。只是如今正遭逢乱世，你们切忌张狂，切忌发出独自属于自己的声音，你们要学会观察四方，并不断地支配四方，于云色之中汩汩地腾烟氤氲。所有的四方都在期待着！若此，无极的光芒自然就呈现了。”
　　回答完了这四大方位，当是全面地分析如今天下的格局了吧！
　　只听得见四方的哭泣，听得见四方的居丧，听得见眼前的恐惧、悲郁与冷寂。这是一种极端清净的地方。孔芾将回答给苏启与陈敬一，给予他们一种洞察世事的锋芒。经过这里的四方，都一一地没落在了整个的地平线之下了。只有孔芾的心境是纯彻而晶莹的。只见孔芾眼中依稀一笑，把关于九门的讨论和盘托出了。他簇拥着一群群的叶子，在没落的四方寻、观察、思考。终于，大地被掏空了。只有隐约的笑声从广阔的昆仑传来。那就是一种最为没落的声音。
　　但是，声音总算是找到了。九门的日子也将来临了。自己的命运也渐渐的清晰了。只有自己的暮色还在转动。门楣上的四方的影子已经跟随着昆仑的模糊了。谁都不能将孔芾拉出昆仑。只有昆仑的高远、神秘与奢靡才能让他彻底地回到九门的天下。苏启与陈敬一对着孔芾。他们还会说些什么呢？孔芾的命诀究竟是什么呢？天下的兴亡难道都掌握在他的手里吗？
　　“敢问天下大势？”
　　孔芾答曰：“一言以敝之，列九门九鼎天下。”
　　“敢问何为九门？何为九鼎天下？”
　　孔芾答曰：“九门者，天师门、龙虎门、太极门、儒林门、玄真门、空色门、帝居门、镜墟门与灵旗门。此九门者，得日月之光华，夺天地之精粹。宇宙浩瀚无比，宇宙自我共同组成一个神秘的体系，宇宙以千万年为其光芒，宇宙听之而得声，宇宙凌驾于汗漫的时间河流之上。只有这万物的体系，只有这空洞之因袭，只有这隐约之音乐，只有这九门者共同出自于万物的领地之内。旋转的波光在旋涡里升腾，淡淡的烟雨从光明的内部赓续而起。此九门者，万物愤怒之精华。夺目的硫磺，灿烂的浮光，旋转的气息，默祷的万物。此九门者，并非是万物之简单的复制，而是一种夺取造化的灵魂，是咄咄逼人的气流在旋转，是横贯太空的旗帜在凌空飞悬。”
　　“敢问何为天师门？”
　　孔芾答曰：“天师者，以天为师，以天上之日月而为其灵魂，架空而上，穿越时间，于抵达万物的化生之处崩溃，于穷尽的流水之中肃穆而上。以天地为其老师，夺取万物的眼睛，在流光缥缈之间徐徐升腾起万物的暮色。在天的穹苍里，火焰腾腾，水流寂静，只有天师门者，达到宇宙之造化，以上帝为其默祷之对象。火花飞悬于天空之内，天师者，天时之寂寞者也。宇宙洪荒以天师为其寂寞的源头，对象的灵魂寓居于其内部。闻声音之渺渺，夺力量之徐徐，文饰衣裳，议决横空，夺取万物之天师，让天师门楣于此时而灿烂而发光。此天师门者，独自屹立于洪荒之世界之中，夺取万物的本根而引起万物之窍门。因此，天师者，造化之祖先，世界之灵魂者也！”
　　“敢问何为龙虎门？”
　　孔芾答曰：“龙虎者，世间侵袭之灵物。驾御着宇宙的洪荒，驾御着宇宙的灵光。在飞龙慧眼睁开之时，在虎穴挣脱了眼睛的神秘的时候，宇宙以其波涛的飞翔而抵达万物的根枝处。那里，龙啸傲着，虎傲视着，以它们的凌厉的眼神飘忽地抵达了欣喜的深处。美人在其内飞翔，宇宙的虎穴龙潭，在它自己的世界里，旋转着宇宙的洪流。巨大的龙虎在山峦的两岸忽忽飘摇着，抵达了万物的根部的龙虎在聚会，在短暂的深刻的寂寞里发出龙虎的萧声。那是龙在飞，是虎在高端的深处独自摸索着宇宙的根部。龙虎者，宇宙坠落之灵异。从它自己的没落的生光来看，龙虎的门血就是那夺目而灿烂的太阳。龙虎者，抵达太阳之波涛也！”
　　“敢问何为太极门？”
　　孔芾答曰：“太极者，宇宙最深处之源头也。万物各有其太极，而总体之人间同样有其更新之太极。太极在天，宇宙之灵光在其内部呼唤而旋转。太极者，达到了宇宙的根脉处。只有苍天漫漫，引发着宇宙的逃光，在深邃的太极之内夺取了万物的源头。那洪流一般的驾御已经升起了漫长的记忆。太极者，生效的季节，灵魂与时间的末日。属于太极的门客，均是旗手，均是灵魂的战斗，均是凌夷的羞辱。发自宇宙的太极，根植着万物的最深的底部。那里有黝黑的泉水，有默默流动着的时光。太极者，自是与时光共同流淌者也。”
　　“敢问何为儒林门？”
　　孔芾答曰：“儒林者，世间之儒生，以贤明的内秀而最为令人钦佩。于世界之纷争之中，独自挺立着一种空旷的力量。那里面拥有着世间儒术最为深刻的反省。读书、写作，于纷繁的世间里蔑视一切，啸傲权贵。那些灵魂的腐朽令人不忍卒读。而儒学之光芒，自然应该由儒林门来承担。故儒林者，英才辈出，精神矍铄，令日子感到一种惬意感。而儒林者，自由而自负。有了眼前的所有命运，这儒林门的末日就已经来到了。只有儒林的奋起，只有天下的儒生以苍生百姓的幸福作为自己的顶点，才是神秘的儒学发扬其光芒，于世间之灵魂之内打开一座宏大的宇宙。那宇宙儒学是一种信仰，儒生的信仰如同光芒的映照，在徐徐流淌的烟雨里打开默契的洪荒。故儒林者，天下道德之至善者也！”
　　“敢问何为玄真门？”
　　孔芾答曰：“玄真者，信仰玄虚之寂寞，理解奔赴之依稀。只有玄真之流光，从宇宙的最隐秘处旋涡而起。起飞的玄学，真正的正道，将一种虚无的缥缈的隐约的声音徐徐送来。从玄真的最奥妙里分析出一种生命的态度。那将是玄真的最后教义，是属于玄真的音乐，是属于玄真的门庭若世。在那里，玄真的一种格局，是一种不断地向上盘旋的力量，是太阳，是月亮，是深黑的夜晚，而玄真门的奥秘就在于此，是一种不可误解的而是需要不断的理解的音乐。那是旋律，是生命长生不老的声音。玄真的灵魂因此而得到永生。”
　　“敢问何为空色门？”
　　孔芾答曰：“空色者，世间百态之最深的两极。有空者，所谓佛门的四大皆空，所谓的无声无息，一切的事物都被迫停留在短暂的红尘里。望着巨大的天穹从空色的门里旋转而出。并且巨大的爆炸声从空门里遁世，从色脉的每一次的寂寞里呼吸出默默的期待。佛法是没有边际的，佛法的世界与宇宙的巨大一样成立。而当空色逐渐袭击而来的时候，我们就将脱下万物的影子，在动荡不安的尘世里获得属于自己的信仰。信道门是一种信，而信佛门则更是一种光芒万状的体验。在空色之间的流水，在深刻的观察于独到的理解之外，空色门的门楣上依旧是霜花一片，是美丽的空与色之间的美好的故事。”
　　“敢问何为帝居门？”
　　孔芾答曰：“帝居者，帝王之高远，居住的地方更是面目亲昵。而帝居之处，也是帝王出自于花间浊酒，是湖泽的飞翔，是帝王的居住之地。在帝居门，一切的光影都是瞬息万变的。陌生的帝居者也，皇帝流连其中，而江湖上莽原之苍茫，一切的动荡不安都是隐约的逃亡。最后的帝居者，就是造物主自己。他居住在短暂的神人之间，居住在深黑的夜晚。只有帝居的地方才是杂草丛生的时间，才是夺目着石头的肃穆的旋律。在帝居门，是没日没夜的挣扎，是沐浴着岁月的横亘的秋风。谁能够理解帝居，谁就将是时光之王！”
　　“敢问何为镜墟门？”
　　孔芾答曰：“镜墟者，万物的废墟，万物的镜子。镜子是虚空的，而万物的舌苔却是明确地存在着的。只有镜子的反光，只有废墟的风烟，只有这虚无的世界，只有这动荡不安的人间。而镜子者，体验着万物的影子与灵魂，映照出股股的河流，引发着神秘的废墟。而镜墟者，自然是与实体之宇宙是不同的。路道之上是镜子一般的悬挂，是落日西楼，是默默的哀伤于广阔的云空之际体察着宇宙的最初的记忆与颤抖！而这就是镜墟，是一片的流言，是一生的罡风，是一些体验着悲伤的万物的影子。而镜墟就已经抵达了万物的根里。那里有明亮的灯盏，是能够照亮镜墟里的黑暗的。”
　　“敢问何为灵旗门？”
　　孔芾答曰：“灵旗者，灵魂的旗帜也。此灵魂是一幽怨痛苦之灵魂。从肃静的暗地里发出灵魂的淡定，发出徐徐季节流转的寂寞与哭泣。在这灵旗门里，浸染着生命的鲜血，瘾头了旧颜的饥饿，是流俗的隐疾，是树不清的火焰。还有纠葛住的旗帜，那是一面鲜艳的旗帜，是林立在九州天下的肃穆的旗帜。没有人能够抵制这些灵魂的寂寞，因为没有人会为我发出猛烈的攻击，除了灵旗的大门的开启，我能告诉你们的是，你们都错了，我也错了。我们所有人都在寂寞的品味中犯错了。只有灵旗门自己是寂寞的。是最不为人所知的。你们要从灵旗门那里夺取力量，将罪恶的感觉及时地奉献给了自己。故灵旗者，摇曳、呐喊、痉挛而呼吸者也！带上了灵旗，你就将所向无敌！你就将顿感世间故意戏弄人。悬崖之上的寂寞灵旗，已经渐渐地被风霜所侵蚀了。”
　　“我们明白了。”只见苏启与陈敬一独自聆听着孔芾的满腔愤怒之言，让他们顿时感到一种寂寞的姿态。只听他们又道：“可是，我们始终无法理解为什么会这样！那么，既然如今的九门是互相对立的，是拥有着一种激烈的抨击感的，那么，你所说的九鼎天下究竟是如何的一回室呢？”
　　孔芾道：“所谓的九鼎天下，就是于空间与时间之内，抵达万物的根本。如今世间并不太平，还有大量的气息将向着我的气息。九鼎天下，不仅意味着一种使命，更是一种士人的最大抱负。而至于能否实现，那就要看世人的努力了。但是我是主张一种格局的鼎立之外的戏弄。而始终处于下方的九门之间，又将发生什么样的诅咒呢？我的担心其实已经出现了。只有你们自己还沉醉在低沉的因声里，随着四季的流变而流变。可是，我依旧怀疑自己的判断。我不得不接受你们的看法。”
　　这是无法接受的愧疚，是一种激励了人心的举措。可是，当太阳渐渐地升高之后，孔芾却与苏启、陈敬一说得有声有色。而在他们之间，是一种公平的对话，是一种发生在他们之间的激烈的智慧的交锋。如此抑郁的地方，如此悲伤的地方，如此幽怨的地方。只有冲击着的智慧语言在谈话。那么，谁将主宰着这个世界呢？谁的力量这么巨大，以至于将整个的门派都赋予了先秦两汉所特有的规模与赦令。这一切都是与他自己相关的。只见九门的光辉落在了夕阳的光明里，引起的震荡与飞翔的动荡，容纳下了所有的寂寞。而如果九门不去争取九门的完全独立的话，那他的话就与他们之间的情感不相融吧！
　　或许这里的九门是静止不动的，或许这里的九门的故事只是冰山一角。所有的条件都与九门的危险相似。只是在眼前，所有的影子都汇聚在墙壁上，一幕一幕地聆听着他们之间相互之间的寒暄。而这一切都与我无关。为什么苏启的影子落在了门楣上，并变得混沌而郁闷？为什么孔芾的冰冷的警告让他们之间的士气瞬间在一刻里消失了。只有苏启变得兴奋。在他们抵达昆仑山的时候，端正的季节与平静的沙地里，都是浮动着月色黄昏的秘密。而苏启和陈敬一只有独自坐在茅屋里。
　　他们直到现在才知道孔芾竟然长年累月地居住在这地方。这儿是昆仑的地界，是熊熊燃烧的火焰。他们已经获得了年轻的命诀。他们对于这昆仑上世外高人来说是他太幸运了。只是荒凉一梦，醒来的却是千年之后的世界。谁也不知道千年后人间会是什么样子？
　　“孔芾去哪里了呢？”
　　原来，孔芾在昨夜已经与苏启和陈敬一表达了人间大势。他的目光是如此的炯炯有神。他的关于天下的设计都已经到了非改变不可的时候了。而他自己却是极端的自信。他以为自己并不是一个自负的人，因为在他的血液里流动着的就是肃穆与安静的种子。只知道孔芾早在苏启与陈敬一醒来之前，他就离开了。他深深地懂得自己的位置实在是过于卑微。而此刻当儒林门行将建立的时候，儒者已经从天下四界聚集昆仑山。昆仑之神秘、缥缈与神奇，都在绮丽的波涛里崛起了万丈的悬崖。
　　“既然孔芾孔老先生也走了，那么，我们也就走吧！”
　　说着，他们就离开了昆仑山，向着中土地区行去。前方是兰陵城。而在中土地域，有着无数的悲哀。三都：长安、洛阳与汴梁，都处于火焰的侵蚀之中。那么，是谁造化的结果呢？既然我们不信神，那么，他们的结局会是怎样的呢？他们渐渐行走的身影留在了身后。只有那巨大的灯塔在映照出三都将遭遇的悲惨与凄凉！他们望着远方，失去了魂灵一般，在杂乱的草底里，结束人间的最后的梦。而至于那悲惨的梦的最后，或许也将死无葬身之地了吧！梦是无边的。而九门天下，亦是通达万古、饱受沧桑的了。