《大宪雍和1（清穿）》南无阿弥豆腐

17、31 到达

　　31.到达
　　出了河北，一路上就是风餐露宿。但是我好歹收对了一个人，苏培盛这小子，果然是个进宫的料子。以前看三言中的《警世恒言》，读到“卖油郎独占花魁”那一篇，真真羡慕那姓秦的小子的艳福。
　　开篇说得好：就是有钱有貌，还须着意揣摩。知情知趣俏哥哥，此道谁人赛我。王美娘勾栏院里长大，艳名远播的花魁娘子，什么好吃的好玩的没见过，但是身在风尘，就算锦衣玉食，最缺的就是细心的关爱。那秦重，出身贫寒，既无惊世才华也无万贯家私，但是靠着“着意揣摩”和“知情知趣”赢得了美人的心。
　　在宫里面当差，关键词也是一样。那么多女人共事一夫，谁不是闲得发慌，要是有一个善解人意的太监在身边解闷，当然活的又有滋味儿了。苏培盛别的本事没有，就是善于察言观色，人家心里有什么想法，不用说就能猜出一二，然后提前准备好。这样的人才，在封建时代不进宫还真是可惜了，绝对是个未来的总管太监。
　　进了河南境内，官道还算好走，虽然没有小路来得快，但是为了安全起见，我还是选择大路。从河南走到湖北汉口，然后经过长江水路到湖南，经洞庭湖、湘江到湖南的宜樟、郴州，最后走北江进入广州。
　　路过湖北的时候，有一种要重游故乡的冲动。但是最后还是忍住了，这种样子，回去了又能怎么样，还不是万事皆休。一路上就感觉天气越来越暖，等到进入广州地面儿，身上已经只穿了一层夹的，却还是觉得热。我因为怕还感冒，尽管觉着热也不减衣服，三月份的天气竟然经常出一身汗。
　　到了广州还是先找个客栈住下，傅鼐出去打听了一下情况，我们商量了一回便决定在番禺县（今广州番禺区、南沙区）租定房子。银子已经托京里的银号汇了过来，要取的话直接凭了我的私章去拿。忙活了几天，总算大致安排下来，我换上男装和傅鼐去港口转转，看看有什么消息。
　　番禺县比起以前暂住过的小乡镇子要大得多，民风也似更加开放一些，家家户户都在做点小生意。但是没有看到多少外国人，可能是因为康熙的时代中国还算先进，外国人都是聚居的，除了神甫等神职人员鲜少与中国人杂居。
　　走到一半，不意外的发现一个小教堂，倒是临时起了兴致便进去看看。虽然我并不信教，但是看到基督总觉得跟现代比较亲近一点。谁知还没进去，就已经听到吵吵嚷嚷的声音从教堂里面传出来。这倒有趣了，这种庄严肃穆的地方，竟然也会有喧哗吵闹的时候。凑过去一看，只看见一个二十出头的年轻男子怀抱枕席床单之类的东西，被一群看起来像是神职人员的人往外推。那男子身材敦实，嘴巴里面极快速的讲着什么外语，到挺像是西班牙语。我兴趣“噌”的就上去了。这年头，难得看见一个会讲外语的中国人，和我们现代真是鲜明的对比啊。
　　于是让傅鼐上去问问是怎么回事，结果这傅鼐是个急性子，直接把那男人扯到我面前。我只好笑道：“你们为什么在这里争吵？”
　　那青年狐疑的看我一眼，还是说了：“拖雷思神父死了，他们就要赶我出来。”
　　晕，怎么说话不带前因后果的，八成是那个死了的神父让他在这里住着，现在人家死了，换了掌柜的，当然不欢迎这个吃闲饭的人了。我对他一笑，道：“既然人家已经不欢迎你了，你就另寻落脚之处呗。”
　　青年道：“我已经住了十几年，实在不舍得。”
　　我道：“不舍得又怎样，并不是你家，还不如早些自立门户，耳根子也清净些。”
　　青年脸色挺难看，看来是因为找不到可以住的地方。我看他挺老实的，又会说外语，心想着反正过来这边也要几个帮手，不如聘了他，于是道：“你若没有地方住，就先来我这里，我付你工钱，如何？”
　　青年考虑了一下，又看看后面的一堆人，还是抱了铺盖跟我会租定的地方。走回去的路上，问了那青年的姓名，原来是叫做洪顺官，早年父母双亡，是葡萄牙神父拖雷思收留抚养了他，所以才说的一口流利的葡萄牙语。我先是听成了西班牙语，是因为这两种语言本来就有一些相似之处，再加上我就是个外行，大概音调差不多就听错了，哪里真的分辨得出来。我又问了一些关于本地对外贸易的事，他说广州一个是我们所在的番禺县，还有一个就是黄埔港，这两处算是往来最密切的。
　　回到住处，就安排了他和苏培盛住一间。我租的房子一共是四间，本来我们只有五个人，住着倒显得宽裕，现在添了一个人，只能两个人挤一间了。
　　二十四年开海禁之后，这广州的贸易大致上就分为两类，一类是金丝行，就是内陆货物贸易，一类是洋货行，也就是后来名声大振的十三行。这十三行的来头并不是因为真的有十三个行当，其实并没有定数。政府课税也是分为两块，将国内商税和海关贸易货税分为住税和行税两类。住税征收对象是本省内陆交易一切落地货物，由税课司征收；行税征收对象是外洋贩来货物及出海贸易货物，由粤海关征收。洋货十三行在创建时，广东官府规定它是经营进口洋货和出口土货(包括广货、琼货)的中介贸易商行。最初指定洋货十三行经营的贸易对象，实际包括外洋、本港和海南三部分内容。
　　广州港流动的货物虽然每年都没有定制，但是基本上出口的是丝、茶、瓷器、药材、漆，而进口白银、铅、铜、粮米、火炮等等。我心中盘算了一下，还是做丝绸茶叶和瓷器生意比较稳当，毕竟这几项货物的求货量一向比较稳定，而且货源也比较容易找到。
　　洪顺官在拖雷思神父在世的时候，也经常由于中外语言不通的缘故给外国商人充当翻译，倒也很认识几个中外商人。我正好借他的名字办个商行，也乐得不用自己出面，只是在账面上还得落下名字，免得日后有纠纷。
　　洪顺官一向为人老实，因此信誉还好，我拿银子给他，他出去跑了几十天倒也颇有收获，基本上建立了稳定的货源和买方市场。傅鼐一向就是跟着洪顺官东跑西跑，东懋就跟着记帐，回来跟我汇报。我每天的工作基本上就是呆在港口，看那些原始的多桅帆船装船或者卸货，下锚或者启航，一边回想本科实习的时候在海港看见的万吨海轮，时代的变迁，历史的洪流，真是可怕。当然正经事还是要做，仔细观察他们买卖的货物，基本上是合法的，英国人万恶的鸦片军团还没有到来，咱们贸易顺差明显，大把大把的白银往口袋里面流。外国商人带过来的货物，其他的倒还好说，只是那现代见惯了的毛纺织品好像在这里特别不受欢迎，基本上卖不出去。这玩意儿在现代就叫呢绒，包括精纺呢绒和粗纺呢绒两大类。精纺呢绒是以较好的羊毛纺成精梳毛纱为原料织成，特点是密度大，质地平整挺括。如哗叽、华达呢、花呢等。粗纺呢绒以粗梳毛纺为原料织成，纱支数低。其特点是密度小，质地厚实，保暖性强。如大衣呢、海军呢、法兰绒等。
　　乖乖，古代人就是不懂得欣赏，我倒是一直偏爱精纺的呢绒，特别是哗叽大衣，竖领款式有腰带的收腰设计，穿上去那叫一个帅。我难得看见有卖的，就顺手带回去两匹，准备给自己裁衣服，也打算买点法兰绒，做成毛巾也比现在用的那布片好一点，至少又软又吸水，也比较符合我这现代人的生活习惯。
　　我挑了自己的货物走人，结果那个卖货的老板特别感谢我，说什么这些毛料要不是为了跟洋人做买卖抬抬价才收过来，打死也不做这亏本的买卖。我脑子里面就灵光一闪，外国人的毛料卖不出去就得亏本，我要是大笔购进他的滞销品，肯定能以更多的优势换购他们的畅销品，这样也有利于形成垄断市场。只要做成了惯性市场，到时候自然水到渠成了。