《深宫峨嵋》寒烟碧裳

4、清太祖孝慈高皇后叶赫纳喇氏 《清史稿后

　　白梅 　 王冕
　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
　　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

　　《清史稿后妃传》里记载：“太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称“福晋”。福晋盖“可敦”之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。崇德改元，五宫并建，位号既明，等威渐辨。世祖定鼎，循前代旧典。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。” 努尔哈赤平生娶了16位妻子，共生有16个儿子8个女儿。当时把这些女人统称为“福晋”，到了康熙年间，才按照她们的历史地位，分别追封各种名目的内宫称谓。被封为皇后1人，元妃1人，大妃1人，太妃1人，继妃1人，侧妃4人，庶妃7人。我认为如果按照太祖努尔哈赤后宫尊位的实际情况来追封，除了因为获罪被废的继妃不能尊后位了，其他的两位元妃佟佳氏和大妃纳喇氏都应追封后位。首先是元妃佟佳氏，她是第一个嫁给太祖的女人，生的两个儿子褚英、代善先后被立为太子，无疑又是太祖原配，太祖在位时没有祸罪，没有降位，就算太宗皇太极不是元妃的亲生儿子，也可追封为母后皇太后。大妃纳喇氏，《清史稿》里说：“孝慈皇后崩，立为大妃。”(也就是太祖后宫她最大)，且太祖归天后被逼殉葬，与太祖同墓而眠十几年（按照后金的风俗，与王同墓的福晋地位要远远高于不与王同墓的福晋，叶赫那拉氏是死于太祖，太祖死后才与努尔哈赤合葬在沈阳东陵。）以上两点为依据，理应与太宗生母纳喇氏被尊为同等地位，但是《清史稿》中只太宗尊了生母为后，我想这最主要是太宗立国集权的政治需要了。
　　《清史稿》中对太宗生母那拉叶赫纳喇氏记载如下：
　　孝慈高皇后，纳喇氏，叶赫部长杨吉砮女。太祖初起兵，如叶赫，杨吉砮以后许焉。杨吉砮为明总兵李成梁所杀，子纳林布禄继为贝勒，又为成梁击破。岁戊子秋九月，以后来归，上率诸贝勒、大臣迎之，大宴成礼。是岁，后年十四。岁壬辰冬十月，太宗生。岁癸卯秋，后病作，思见母，上遣使迎焉，纳林布禄不许。九月庚辰，后崩，年二十九。
　　后庄敬聪慧，词气婉顺，得誉不喜，闻恶言，愉悦不改其常。不好谄谀，不信谗佞，耳无妄听，口无妄言。不预外事，殚诚毕虑以事上。及崩，上深悼之，丧敛祭享有加礼，不饮酒茹荤者逾月。越三载，葬赫图阿拉尼雅满山冈。天命九年，迁葬东京杨鲁山。天聪三年，再迁葬沈阳石嘴头山，是为福陵。崇德元年，上谥孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后。顺治元年，祔太庙。康熙元年，改谥。雍正、乾隆累加谥，曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后。子一，太宗。
　　孝慈高皇后叶赫纳喇氏，史称孟古姐姐。史书上多是对她的溢美之词。《清史稿》记载太祖亲自率领了诸位贝勒大臣去迎接她，并且隆重的迎娶了她。按照孟古姐姐的身份和叶赫贝勒曾经的帮助与赏识，她绝不可能是庶妃，但是从继妃富察氏失宠的年份看，她也不可能是正妃，所以孟古姐姐是以侧妃的身份嫁给太祖的。孟古姐姐于1588年九月嫁给太祖，只有 14岁。万历31年，公元1603年在太宗皇太极11岁时，孟古姐姐病危。病重期间因为太祖在与叶赫部势不两立，没有见到自己的母亲而带着遗憾去世，仅29岁。据《清史稿》记载，孟古姐姐崩后，太祖十分悲痛，戒酒和肉数月怀念这位亡妻，下令四位服侍过孟古姐姐的婢女生殉，并停灵长达三年。三年后，把孟古姐姐葬在了赫图阿拉尼雅满山冈。天命九年，公元1624年，孟古姐姐和景祖，显祖一并迁葬到东京杨鲁山。天聪三年，公元1629年再次迁葬福陵，与太祖同葬。崇德元年，公元1636年4月，太宗追谥其为孝慈武皇后，顺治元年，祔太庙，康熙元年，改谥号为孝慈高皇后。
　　孟古姐姐生前最大的不幸就是身处娘家与丈夫不可调和的矛盾，我们不能因为她皇后的谥号说明她是太祖最宠爱的妃子。孟古姐姐从嫁给太祖做侧妃到成为大妃，用了8年的时间。并且在她成为大妃以后，太祖也没有专宠她，那些侧妃，庶妃不停的有所出。但不管怎么说，由于她生了个皇帝“母以子贵”死后享受到了无比的尊贵，成为清朝第一位有自己正式谥号的皇后，并以皇后的身份从顺治朝开始尽享清朝270余年的香火。大妃虽然也被尊位皇后附享太庙，但是只有多尔滚掌权时，多尔滚一死，又被废位，且后世子孙的香火都享不了。

作者有话说

　　有些资料和评语引用了水鱼的《水鱼说--满清后妃》，尽请见谅。