《斯干·第一卷 暗》萧蓼

3、曙光初现（三）

　　决战当日皇者曈携领『石』站在云山山下的『耀』最为不起眼的地方静站，无所畏惧更看不出丝毫的情绪，淡然如云。

　　云山是奉圣大陆的圣山，所以，在那里产生的胜者注定是神选择的主宰天地之王者。

　　『耀』是历代圣上最终诞生的地方，那永远都处于风起云涌状态的战场，留下无数的刀光剑影、无数低迷狂啸 。

　　一个无情的战场，那是属于皇家，更属于这个需要强者庇佑的天地。

　　那日的『耀』却注定名留奉圣大陆。

　　第一回合是由相生属性的灵兽进行搏斗。因为属性相生，所以相遇之时会使其灵力倍增从而真正的决出佼佼者。

　　第二回合是由局来选定的，『局』会在第一回合取胜的守护者身上分析出其对应相克的元素进而选出对手。

　　例如『石』体内相克的元素便是风，则『局』便会在其他获胜的守护者灵兽中配对相应与风相克的灵兽与『石』进行搏斗，当然如果没有配对的，便配对两只灵兽自身有相同最为旺盛的元素进行搏斗。

　　在第二回合中配对完成以后，『局』会根据不同灵兽配对的元素设出不同的坏境，倘若是在相克元素则放在相克元素构成的环境中，这可达到让两只守护者灵兽能力削减到最弱。

　　但是，又须在面对强劲对手时爆发出最佳潜力，反则便设定最为强盛的元素环境。在两方都最强能力的情况下，激发最为凶恶和残酷的弑杀能力。

　　这一关，显而易见是展现皇者对于各自守护者灵兽的沟通以及各个方面的历。因为只有在皇者与其守护者相处默契的情况下，才会使守护者忠和胜的方面发挥到最佳去争夺这最终的全力，也定将全力以赴。

　　而对于各个方面的历练测试这不仅仅是这一关在考验，只是这一关可检验出守护者和皇者之间是否有相得益彰的策略来弥补不足。足以试出心思的缜密和远谋，这一切都是每一位主宰奉圣大陆的圣上所需要必备的能力。

　　第三回合则是守护者灵魂间的互调，也就是上一轮获胜的守护者灵兽之间的灵魂对调然后又局设定不同的环境进行筛选。

　　也就是说这一局的对手是守护者自己，灵魂对调后需要有强烈的适应力来掌握这幅全新的身体。并且在局所设定的环境当中通过适应、判断、应用来获得胜。

　　这一回合最大力度的考察每个守护者灵兽日常历练中的全方面实践，这一技能也非一朝一夕能靠巧功夫所获得的，所需要的是真正的实践和更高境界的修炼，是一种静和定的融合，是变和动的精炼。

　　第四回合则是法的历练，奉圣大陆因法而涅磐重生，因为法而强盛所以无论在这条强盛的路上流淌了多少血河，祭祀了多少生灵，这片大陆最终的选择永远都是忘记血色，膜拜的依然是最高境界的法，庇护这片天地的法。

　　所以这一关守护者考验的便是每个守护者和皇者之间对法的理解，对于守护者灵兽来说考法自然是不可能舞文弄墨的。

　　守护者灵兽之间法的争斗是调动体内所具有元素，也就是包括与生俱来的以及后天所修炼而来的进行自身的调动融合来与对手进行搏斗。

　　在这场法斗过程中局会根据守护者灵兽面对不同招式所调动元素对抗的恰合度来分判，并且在这过程当时守护者并不知道自己面对对手招式所调动元素的防御局所判定的分数，只有在局之外的皇者以及『耀』选定的审判者才可看见战势的胜负趋势。

　　所以期间的守护者只能最迅速、最恰当的分析战情然后做出相应判断来进行防御和攻击。只有在最后决出胜负，守护者才会得知自己的胜负。

　　最后一个回合，是有皇者和守护者一同完成的。只是皇者和守护者并不在同一地进行最后一回合的合作战斗。

　　最后剩下的灵兽会同时进入局所设定的『至境』当中，这是一个半虚半真的环境，虚的是境实的的是里面的机关，也就是里面所设定的机关重则会使守护者灵兽死亡。

　　而前四个回合守护者灵兽都是在完全虚幻的环境中搏斗的也就是他们随在搏斗中会受到切身的伤害，不过那些都是虚幻出的痛觉而且搏斗间所消耗的灵力在战斗结束都会回归体内而且有不同程度的补充。

　　但是最后一局便是真正的实战，在局设定的环境内守护者灵兽会在自己选择的不同路途中遇到不同的法学提示，然后他们需要根据他们自身的理解在限制的时间内传递到局外的皇者处.

　　因为每条提示都十分冗长所以在极短时间内一试守护者对于法学的领悟、二试守护者和皇者间紧急限制的默契程度。

　　而局外的皇者则是混乱的配成博弈对手，以守护者从局内的提示自身理解后来博弈，因为局内的提示都是精心设计过的，所以无论守护者灵兽选择的那一条路看到的哪条提示都是可以面对战局迎刃而解。这是在奉圣大路上法最为高深的境界，万物之本源可解万物之结。

　　而这一境界无论对于皇者还是守护者都是一大挑战，就个人来说都不是朝夕可练成，更何况还需配合的默契来完成。

　　这也是为什么每届奉圣大陆圣上都会通过『耀』选择出来的原因，只有到达最为高深的境界涉及各个领域的完美实践，才拥有神选择的圣上的称谓。