《星辅·前篇》F.L.Y.young

7、五道决（1）

　　九天后，位于晞旸山半山腰的净池，第二次迎来了纵星阁的主人，现任星辅西哲。
　　西哲第一次来，还是在继任星辅前的净身之时。那时候他是挺想在净池里玩一下水的，但当时已经意识到自己是下一任星辅、该有星辅应有的态度的小西哲终究还是克制住自己，没有在一干侍卫和侍从面前干出什么，会令人人心惶惶的事。——虽然他当时还只有七岁，但若是做出什么依旧像小孩子的举动，他会让众人感到不安，并且对这个国家的前途担忧！
　　虽说是净池，可是它实际上比一个池子要大上许多，而且也不只是池塘。它是由后山的瀑布自山体顺势流淌而下的瀑布与溪流汇聚而成的温泉池。而那些水流来自山顶的缘无尽，晞旸山上天然形成的湖泊，一个似乎从来没有因水源外流而干涸过、因此以无尽为名的湖泊。缘无尽似乎是一个火山湖，传说有仙女来过玩耍嬉戏，被一位凡人看见，他从此心心念念，天天在这里等着仙女到来。这是传说还是真正发生过的历史，到现在都已经无从考证了。
　　缘无尽在修建纵星阁之前就已经存在，但是在修建之时还是对它进行了一番改造。现在顺着一楼大殿的后殿蜿蜒曲折、似何处都是尽头却每处都能柳暗花明的檀木栈桥一直走下去，就能通向净池边缘。那里有白玉雕凿而成的阶梯延伸进池底。
　　西哲穿着白色的对襟净袍，缓缓地自阶梯迈进净池，开始禁食三天、净身静心。
　　但真正意义上的静心却有些难，特别是现在。一些纷乱无绪的影像和声音不断地在他的意识中沉浮、喧嚣、隐退。
　　有过去，也有未来，有些甚至是现在。
　　时空模糊成不湛清晰、无法分辨的预言，西哲以一半的意识来接收这模糊，而另一半的神识扩展开去，去探索有关“意”的讯息了。
　　“虽说要静心，但是该来的不是你所能抗拒的。在净身的时候很可能会有预言不请自来，甚至是在领悟的时候。”西贤如是对他说：“在这三天里，你要做的事摒除杂念，沉淀灵识，扩散神识，思考有关意的一切，包括意的形式与你所需要的意。其实有时不用刻意地去找寻，因为与自身契合度极高的意会自行靠近。而且星辅在选择上并不会占有超过一半的主动权，意可以决定自身是否可以为你所用，所以不能强求。不合适的意是不能融合的，不然就会有生命危险，而且越是强大的意融合起来越危险。西哲，记住——你是星辅，你拥有灵力，但你也是人。承担过多的责任于你来说并不是在更好地履行星辅的职责。生命是第一位的，你明白了吗？若是这一次不成功，以后还有机会，你不要操之过急，领悟是要靠机缘的。我也无法说得太清楚，接下来的需要你自己来领悟。到时候，一切都靠你自己。”
　　西哲知道，西贤是很少会说这么多的。可是，他并不是挺明白老星辅的话。
　　抬头望了一眼倾斜而下的瀑布与袅袅的白气，深吸一口属于温泉的特殊气息，西哲低头，望着已经到他胸口高度的水面，望着水面中倒映的自己，望着自己的迷茫。然后，他掬起了一捧池水，看着水流自指缝间流过，他不明白。已经一天过去了，他依旧没有明白。
　　老师，您到底是什么意思……我不懂……我也不知道自己需要怎样的意……
　　可是——我不想放弃！也不能放弃！这一次的机会我一定要把握，因为我有太多的——放不下——放不下受苦受难的百姓，放不下星辅的职责，也放不下我自己的明知道不可能的、想飞到青空之上的愿望……
　　因为有太多放不下，所以，我绝不会死！可是，我就是——不明白……

　　云中城是西方玄昼之国靠近神州浩土中心——蓬莱的一个重要的山城，繁荣兴盛，地灵人杰，自古以来就做贸易往来之用。云中城座落于居霓山上。西方白虎之国本就多山，于是天南地北的风就在此地回旋出玄昼特有的风味。
　　云中城有东、南、西、北、东北、东南、西北、西南八大城门，分别名为青龙门、朱雀门、白虎门、玄武门、纳川门、鸿德门、兴武门、盛耀门，这些名字的意思就是云中城欢迎各地来客、来者不拒。而且主门玄昼更是有一大城门两小门供专供车马和行人通行，每日行过吊桥的人不及其数，马蹄声、车轮声、脚步声不绝于耳。
　　若是两个人一齐走在城中，那你可就要小心了，要是稍不注意，你们可能不是迷路了，就是找不到自己的同伴了，因为整个云中城覆压一百余里，气势恢弘，就算除去君王专用的狩猎场，也是走上一天都不太可能转得完的地方。而且这还是不去注意云中城内繁华之景的情况下。若是坐车吗，有可能走完吧，总之没人试过。因为云中城内行不了车！倒不是街道太窄，因为那联通八个门的主道可以让十辆战车并排通过，但是——城中人口众多，要是在闹市区，走起来那叫一个摩肩擦踵，人头攒动，逛得尽兴之时若是一不留神，可能就被眼前珍奇瑰丽的商品、或是小贩特有家乡风味的独特叫卖吸引去了注意力，而忘记了身边的同伴、或是自己还有事物要做。
　　云中城之所以成为这次四王齐聚的地点，是因为这里是最方便其他东、南、北三王行程的地方，而且这里有皇族专用的狩猎场。
　　至于为什么要有狩猎场——西舜帝曾经问过西哲，北繇王希望用哪一项比试来显示自己是具有能当天尊的实力的人。而西哲早已为他预言过，当即答道：“五道决。”
　　五道决是一种决斗方式，总共有五项比赛内容，是一种在非常特殊的情况下才会使用的比试方式，而且对决的五项皆由参赛者自行决定，五局三胜者为胜。五道决最大的特点是在比试前可定睹约，而此约定以天为证，败者不得不从。若是有违要遭到五雷轰顶。所以一般不到特殊得万不得已的情况下才使用——因为要是一战就可解决，又何必战五场？舜帝听到如此回答时，冷笑一声、道：“繇王还真是豁出去了。”
　　历史上就算是非真实的五道决也并不多。所谓非真实的，就是指在没有立下赌注的情况下而进行的五项比赛。而史书上有所记载的、有立下赌注的五道决仅有三例。
　　第一例是一位将军为护城与敌将进行五道决，因为二人军事才能不相上下、兵力相持，而且当时双方的士卒在护城攻城了将近一年之后都已经十分疲乏，无力再战，而且又都战得只剩几百兵力，在两位将领都看出来接下来就是拼后援的时候，其中一方为了为了不全军覆没，才不得已出此下策，以占有该城为赌注，与敌将进行了五道决。
　　第二例是皇位争夺战。先东之青龙劼安的开国皇帝东靖帝的两个儿子都非常出色，无从判断之下只好进行五道决，约定胜者为王，负者为地辅。
　　而第三例是槃海唯一的一位女帝北昭帝在成为帝王之前为了拒决成为当时玄昼的君王西颢帝的皇后而进行的比试，赌注当然是若是她输了就要成为玄昼皇后。可是，她出人意料地赢了，当然，这其中也有西颢帝见她的执著之甚而谦让的理由，但她后来还是成为了一位非常出色的女帝，而且远不是现在四王中唯一的女帝——辽琛的南灵王所能及的。
　　而且西哲还说了，这一次若是进行五道决，赌约就是成尊败王，当然，称尊只是相对于繇王来说的，因为成为共主天尊是有违天纲的，舜帝绝不会这么做。若是繇帝成为天尊，他一定会以武力征服那些反对他的人。而且败者虽仍为王，但是会威信大降，所以西舜帝为了不让神舟浩土被战争的硝烟笼罩，就一定不能输。而舜帝向来以箭术、骑术高超而自傲。在订立五道决时，双方都会拿出自己所有的本事。所以，云中城理所当然地成了舜帝和繇帝的决斗场。
　　在这十几天之内，四王、各国属的君主，以及他们的使团都陆续到达云中城。他们所到之处，棨戟遥临、襜帷常驻，而玄昼的迎接使团亦是浩浩荡荡，每日出入白虎门的礼部官员与使者不计其数。行李往来之间，已经过去了十二天。