《巨子令之五行纵横天下》紫云墨明

1、序

　　序
　　人法地，地法天，天法道，道法自然。万古皆复，自其然而生。自上古以来，就有盘古开天、女娲造人之说，不论其真假，或是后人泛泛而想，这也是古人探索自然变化的量解。古人有着对自然力量的崇拜和渴望，他们执着的追求，似乎要解开这个神秘莫测的自然大地。
　　上古时，伏羲演八卦，道出天理，其后，炎、黄至颛顼，对于天道和自然的解意就更为丰富了，更越来越多的借助这自然的力量，达到了人类无法想象的地步。人类对力量的追求从此已是无止无境。但是，人性因为贪婪，也让邪恶滋生。共工一怒，撞断天柱；蚩尤奴心，屠戮噬血。人们开始为了私利而不断的厮杀……
　　自然力量的神奇，吸引着无数人们的向往。从夏启至商汤，人们的释义就层出不穷，逐渐的出现了对自然变化解释的分歧。人们善用，却是多方面的变化。殷商时期，“天道”就已经成为人类追求的虚无缥缈的东西了，人们有太多的欲望，面对着生老病死的痛苦折磨，他们想象追求长生不老的境界，以达到与宇宙同生。
　　至此，世间对这种境界的追求产生了诸多歧义，对世间的“天道”也开始有了微妙的变化。西周时期，人们开始撇开上古的精神束缚，对天道、自然的演化有了自己独特的见解。当然，作为后人的我们，不管谁说得在理，谁释义的更全面，那都不重要了，因为古人的智慧和他们那种不懈追求的精神已经得到了升华。自此，从“天道”、“自然”慢慢地演化出了世间万般论述。
　　到了东周初，人们对“自然”的理解因时代的变迁和地域的变动，出现了更多的看法和理解。因为如此，人开始公开地争论，各执己见。这就是诸子百家对天道的争议，后人称之为“百家争鸣”。
　　到了秦朝，始皇帝任用法家言说治理天下，汉初却是以道家言论治理天下，而后汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家正式登上政治舞台，成为诸子百家之首。自然，天下儒生居多。虽是如此，天下也并不是儒家的天下，百家的后裔依旧各持己家之说，游历天下，自成派系。除了儒家，道家、法家、墨家、兵家等诸子百家门人遍及四海，修习自然之法，畅谈人生侃侃大论。
　　东汉时期，佛家从天竺传入中国，由于其言说甚得政治家的赞许，故而，在诸子百家中留了一席之地。而后百家的发展，却是形成了儒、道、佛三家为首，百家为辅的形式。百家后人相互学习，相互融合，便形成了一种异而善社会体系。

作者有话说

　　这部小说没有修饰的太多，也并不是要炫耀或者点缀些什么，只是读了些诸子百家的言论，心有感悟。我也知道，文笔不足，不足矣行天下，总之，尽我力，将这段传奇故事叙述清楚吧。诸子百家，齐鸣绽放，我独秀一枝，不为争雄，只诉心声。