《□□儿》草色烟光对酒当歌

22、高原反应

　　西藏像一本书。文字优美、内容浩瀚精深，在不同人的眼里分别出呈现完全迥异的内容。

　　这片已经在电视、网络、书本上看过无数次并不陌生的土地，当我真正置身于其中，依旧不能抑制地被深深震撼。内心洋溢着难以分辨的复杂滋味，类似于因过于巨大的幸福而情不自禁的酸楚。望着蓝天、雪山和飘扬的经幡，我蓦然有了流泪的冲动，但这泪水却不是缘于求不得、恨别离的痛苦，而是跋涉了千年的旅人忽然寻到一个安全、温暖、美丽的桃源时，所生出的突如其来的满足。

　　拉萨的空气充满虔诚的神圣和庄重，随处可见衣衫褴褛却无比坚定的朝圣者，他们一步一叩头缓慢而认真地向着自己心目中的圣地前行，无论壮年、老人、还是孩童，你永远不会在他们消瘦沧桑的脸上看到半分懈怠和不恭。这是一种怎样的信仰和执著呀！对于他们来说，幸福的标准和我们不同，他们深知把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一般，得到越多越不满足。他们不追求物质的繁荣，他们认为生活富裕却不快乐，就不是幸福的生活。

　　我住的客栈在色拉寺和哲蚌寺之间，是两层的藏式民居，房间内贴满藏红色壁纸，正中挂着绘有释迦摩尼的唐卡，藏式茶桌上还摆着一盏店主手工制作的尼泊尔风格的台灯。

　　店主是个叫多吉的中年男人，身材微胖，脸上有明显的高原红。他热心的嘱咐我第一天定要好好休息，不然很容易出现高原反应。

　　尽管自认为并未如何过分运动，只不过去八角街转了转，回来后冲了个澡。熟料晚饭后，我开始感到不舒服，并有愈加严重的趋势。头痛、眩晕、恶心、呼吸困难、浑身无力，似乎有无数钢针埋在体内，稍微一动浑身上上下下便传来针刺样的锐利疼痛。人在身体不适时精神通常异常脆弱，我一个人躺在陌生的旅馆，连上厕所都像翻山越岭跋山涉水般困难重重，大脑更是来劲儿似的玩命上演一切悲哀和不幸的画面。在寂寞、孤独、失意、病痛的数重打击下，我像个女鬼一样在静寂的夜里发出断断续续的呜咽。

　　有一段时间，我甚至觉得自己就要这么挂了。强撑着喝下两只葡糖糖，又服了一片百服宁后，我蜷缩在床上，一动不动，内心却在疲倦中终于渐趋平静。

　　昏暗的灯光下，整个房间都像是被笼罩在红彤彤的火焰里，对面墙壁上，释迦摩尼佛端坐在莲花台上，狭长的眼睛充满仁慈和悲悯。那一刻，我忽然不再感到孤独和痛苦，我想起爸爸、妈妈、刘胖子，想起子渊，甚至想起了林彤，思维因□□的极度衰弱而分外清晰，我仿佛听见冥冥中有声音问：你真的爱过吗？你真的爱王子渊吗？你懂得什么是爱吗？

　　《圣经》有说：爱是恒久忍耐、又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

　　而我都做了些什么呢？我自私地将子渊拉入痛苦和矛盾之中，我嫉妒他与林彤的合法婚姻，我不仅做着伤害另个无辜的女子的事，反而对她自然而然的反击产生了怨恨。

　　我真的爱他吗？还是其实在爱着我自己？亦或者，爱上了这种近乎自虐的爱的感觉？

　　恍惚中，我的手机在响，可是我已经没有力气回应，生命中一切遭遇也许都是命定的修行。在沉睡过去之前，我对自己说：“如果，这次我能活下去，我将会懂得如何去爱。”

　　铃声在寂静中一遍遍盘旋回荡，那是很久前下载的一首歌：
　　有人说，爱是一条河
　　吞没了柔软的芦苇地
　　有人说，爱是一把刀
　　让灵魂滴血
　　有人说，爱是饥饿
　　痛苦的渴求永不止歇
　　我说，爱是一朵花
　　而你，就是唯一的种子

　　害怕离别的心
　　学不会翩翩起舞
　　担心醒来的梦
　　不能抓得住机会
　　不懂给予的人
　　也不见得会得到
　　害怕失去的灵魂
　　永远学不会生活

　　夜太寂寞
　　而路太漫长
　　冬天积雪下深埋的种子
　　在太阳的光芒照耀下
　　春来化为玫瑰