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6、第五章 初遇苏子陵下 ...

  •   之后的一段日子,我过的相当的惬意,因为这位青衣公子照顾的相当之不错,我在我贫乏的词库中,努力的搜到了一个“无微不至”来贴切的形容。衣食住行,样样做到极致,仅仅单从吃饭这个基本问题上,他至少为我换了几十次菜谱不等。至于其他我想基本不用一一细数了,我从没细想他为何对我如此之好,记忆中好是理所当然,因为无忧幻境中人都是如此待人的。
      虽然平常自然,舒适安宁,外加一个帅哥相伴,我却不敢忘记我为何而来,我心思简单,当然以前我肯定不知道,我这种品质可以如此称呼,这是青衣公子总结归纳后,用颇为耐人寻思的表情向我阐述的。
      我虽然心思简单,但并不代表我智商上有所障碍,至少“智者”并不是随意抓个路人甲乙宣告天下就成的。既然是上天选定的,那么我的大脑思维跟平常人的相碰,就如光速和声速的无声擦过,不留一丝痕迹。
      离开无双山庄之时,我随意的做了次小结,得出这么一句话:
      如果我有灵力,我肯定是个神,如果我没有灵力,我还是个神
      为什么呢
      很简单,因为神也是相对而存在的。
      通过无双山庄的“地下力量”(怪异的暗号是青衣公子委婉的表达,俗称情报局),我如愿的知道了桑清的确切位置,而对于这个世界在跟青衣公子无聊的瞎扯中,我知道了个大概。
      其实用“大概”这么不确切的词,我本来是相当之勉强的,我的认知里,只有确切,没有大概。精确的分毫不差是无忧幻境的传统,而在不确切时作出任何的假设,推测,那是违背无忧法则的。
      但这里的法则告诉我,“谦虚”才是沟通的正道。
      如果幸运很有才华,你得说,勉强还可以吧。
      如果恰好长的羞花,你得说,还过的去吧。
      如果正好智力超群,你得跟着我说,一般,一般。
      清落的法则,凡是砍五分那是没有错的。所以,学以致用,就算我精确的都能画出清落地图了,我还是“谦虚”的用了大概。
      我认为这说的好听点是,凡是要往多方向发展,不幸一路堵死,还有一路。
      可深层次一想,感叹词,假设词,虚词,用的过多,感性思维过剩,着实对人的理性思维成长颇为有害。到最后发现,过着,过着,最后就演变成了假设性的悲剧,也是颇为悲剧的。
      我习惯性的用理性思维剖析了一下所处的空间,然后绕着绕着,我发现,其实还是做个清落人比较幸福,当然幸福这个词的最新含义,也是瞎扯闲聊中,我无意所得。
      苏子陵,其实我还是比较喜欢称他为青衣公子,后者总给我神秘文雅之感,而前者颇有路人甲乙的味道。在相当一段时间,他总忍不住对我说道,“你真的是人么”,对于此,我总是非常诚恳的答道,“是的”。当然这是从本质上来答的,但从相对论角度开始探讨,我又会非常郑重的再说一遍,“不是的”。
      他对我总是稀奇古怪的想法有着非同一般的浓厚兴趣,以至于有时深更半夜,他翻墙推窗,深感抱歉的惊醒我,然后态度温和诚恳执着的要求跟我秉烛夜谈,说说白日,我所提到的理性思维究竟是个什么思维,我对此没有想法,因为就算有想法,在如此旺盛的求知欲下,也会变得没有想法。
      可以说在无双山庄的一个月,我和青衣公子是相互学习的。虽然在信息的交流方面存在着某种注定的不平等性。但当事人不觉得时,忽略是最好的选择。
      我走那天,他颇为不舍,从对话中依稀可见。
      青衣公子道:“技术层面上来讲,你的离去,我应是欢喜的,但感性层面上,我对你逻辑的表达颇为不舍”
      我斟酌了一会,诚恳道:“逻辑与感性人士代沟颇深,公子应自行珍重”
      听我这么一说,青衣公子犹如恍然大悟般,欣喜道:“有你这番话,我对未来逻辑的研究充满希望,对感性人士的改造,我也颇为自信了”。
      对于苏公子超常的理解,我显得过于平静,正常人理解水平能到这个份上,我也不该苛责的,虽然完全扭曲,整形改造的让人耳目一新,但他积极向上的人生态度仍值得表扬。
      但理解归理解,能不能接受便是另外一回事了,我无意再做纠缠,登上马车,吩咐车夫即可前往容城(八城中最为神秘一角),当然临走之时,出于感激,其实更确切的说是为了公平,对于苏公子如此慷慨的对我而不求回报的事实(虽然很后,我才知道他是别有用心的,当然此乃后话),我分析之后,决定送给他一件回礼。
      一小瓶我学佛祖“割肉喂鹰”的珍藏,我给它取名“雪忧草”,为何事实和名称如此不协调,我对此不便作答。总之,苏公子甚为欢喜,因为我说这能救他性命,当然前提是他只知此为草而非血。
      不愿多听他慷慨陈词,感激涕零的情感宣泄。我让马车狂奔而走,不要误会,不是灵力使然,只是我刺激了黑马的某个部位,然后他如我所愿发飙暴走。

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