《日光之城（游记）》公路飞行

8、夏宫——罗布林卡

　　去西藏以前，其实功课做得并不足，而且更多用功在如何对付高原反应上，所以对罗布林卡到底是什么，居然也不是很清楚，还以为是有名的藏地咖啡馆大剧院一类旅游景点。毕竟之前听导游介绍，已经知道十四世□□是从罗布林卡出走的。
　　一同回来的男孩念着要去罗布林卡，如同在经过曲水的时候，他念着“江厕”。说起来有趣，所谓“江”，自然是指前国家领导人，当年他到西藏来，约莫一路到此憋不住了，人有三急，江伯伯也不例外，于是司机停车，他跑进树林里方便。后来，在那个地方修了一个号称“五星级”的公厕，又过去一两百米，曲水军区的大门也朝这边开了。
　　当然了，如厕一事不好拿到台面上来讲，所以“江厕”其实并没有名字，里面也并非五星级那么夸张，连水都没有的厕所，能是星级厕所么？
　　“江厕”的来历，倒使人忍不住觉得有趣，所谓**放个屁都是香的，大抵就是这个意思了。
　　既然男孩念着罗布林卡，我想那个地方肯定更有趣，尤其沿途经过“罗布林卡”路的时候，到处是07常服的兵哥哥，20米一岗站在罗布林卡的围墙外，所以我一定要去看看。
　　从日喀则回到拉萨才下午三点，到日落还有六七个小时，放下行李，招了出租车，就去了罗布林卡。
　　拿着门票，看着大门外石碑上的介绍，才知道，罗布林卡是□□的夏宫，他每年6月至9月不在布达拉宫，而在这里度过。
　　拉萨夏天气温不超过30度，无论外面多烈的阳光，只要呆在室内就很凉爽，所以其实夏宫修建不全为避暑，只是皇帝需要一个御花园。
　　我印象最深的是格桑颇章，金色颇章，达登明久颇章。颇章，既是宫殿，拉康，既是寺庙，罗布林卡都有。
　　里面最多摆放的是十四世□□用过的东西，有各国送来的马车，有收音机录音机，小型电影院，坐过的沙发睡过的床，甚至还可以参观卫生间里的抽水马桶和浴缸。墙上的壁画惟妙惟肖，就是十四世□□自己，面部特征跟那些眼睛微微闭起来丰润的前辈差别很大，还特别有一间房，陈列了当时中央政府送过来的礼物。这一切仿佛都在诉说着北京的委屈，你看，我对你那么好，维持你的荣华富贵，为什么你还要离我而去？
　　康松司伦如今被帆布包了起来，前面的藏戏台不到雪顿节，就空无一人，边上停着一些汽车。我穿过藏戏台，走过当年□□出逃之路，在夜幕中他带着亲随跟印度人私奔了。我相信他当时走的时候怀着慈悲之心的，两三万的武装和驻军起了冲突，一次死了六十多，一次死了二十多，如果是大规模冲突，估计尸体就得用卡车来装了。
　　离开西藏，印度人给他一个山头，划了一条线，说山上归你，就这样把人圈养起来了。后来印度和中国谈何，他的处境就尴尬了，山路上来去走动穿着红色僧袍的喇嘛，没人记得他们。
　　他这样经历了漫长的被遗忘的岁月，说不后悔是不可能的，只是回头路怎么走？所以一条道走到底了。
　　这几年局势紧张，难免“嚣张”起来，拉萨一车一车运过来的兵，如果不是因为这“嚣张”，蛮可以在平原享受充足的氧气，没有心脏病肺病高血压的威胁。拉萨也会跟日喀则一样太平无事。
　　当然，也不是他能左右的，光杆司令说到底，也就是一枚棋子罢了。
　　当年的罗布林卡，和布达拉宫一样代表着身份与权力，女性绝对禁止踏足于此，□□的生母也必须在落日以前离开，如今的树林内，有藏族姑娘背着书包，坐在草地上静静阅读。道上游人来去，洒水车工程车轰隆隆开过，□□的夏宫已经成了人民公园。
　　从宫门内出来，过18：00，站岗的武警已经撤了，只道上仍处于戒严状态，步行200米，一街之隔，对面是一个驻军机构，门内的壁障上，一行醒目的红色标语“人民军队终于党”。
　　我站在公交车站牌下冲着武警微笑，腐女看出来的世界自然是不一样的。
　　□□如果留在国内呢？
　　扎什伦布寺的壁画上，至今有文|革时期留下的标语，清晰可辨，砸坏的佛像，烧掉的法器，就连五世到九世□□的法体也没能保存下来，骸骨散乱于荒野。想来当年□□的日子也未必好过。
　　□□遥望世界屋脊，内心在感叹，亲爱的□□，如果我留在这里，今天的西藏，只有主义，没有信仰。也许我们能在一起，可是别说一座金碧辉煌的灵塔，就连法体也无法留下吧？所以你能理解我吗？我必须离去，我离开我的臣民，离开我的家乡，也离开你，只有这样，才换来你今日崇高的地位，和优越的生活条件。
　　当我离开的时候，我们都是翩翩少年，如今我已垂垂老矣，你又经转世，岁月流传，很快，我就可以回到你身边，我们又将并肩，成为这片土地的领袖。到那个时候，你……我……

　　（本段请勿恶意揣测，上纲上线）