《天衍玄鉴》九幽十二

18、卦辞与爻辞 “你可知道

　　“你可知道，”玄鉴真人在对面坐下，声音不疾不徐，“一卦之中，最要紧的文字是什么？”

　　他的手掌冰凉，指节因为用力而泛白。

　　林衍想了想：“卦名？”

　　“卦名是标签，不是判断。”玄鉴真人摇头，伸出一根手指，“一卦之中，有两层文字。第一层叫卦辞，是文王被囚羑里时，为每一卦写下的总体判断，好比一篇文章的总纲，四个字到十几个字不等，告诉你这一卦整体是吉是凶，是进是退。第二层叫爻辞，是周公为每一爻写下的具体说明，好比文章的分论点，六爻就有六条爻辞，分别描述事物在不同阶段，不同位置上的状态。”

　　他指尖在镜面上一点，光影浮动，乾卦的卦象浮现出来，

　　━━━━━ 上九
　　━━━━━ 九五
　　━━━━━ 九四
　　━━━━━ 九三
　　━━━━━ 九二
　　━━━━━ 初九

　　“就以乾卦为例。”玄鉴真人的声音变得郑重，“乾卦，六爻皆阳，是纯阳之卦，天道之卦。它的卦辞只有四个字，”

　　镜面上金光一闪，浮现出四个篆字：

　　元亨利贞。

　　“这四个字，你莫要看轻了。”玄鉴真人缓缓道，“《文言传》说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。元，是万物萌生的本源，是一切善的开端；亨，是通达顺畅，如同夏季万物蓬勃生长；利，是适宜，合宜，如同秋天万物各得其利；贞，是正固，坚守，如同冬天万物蓄藏根基。元，亨，利，贞，对应春生，夏长，秋收，冬藏，对应天道运行的四种德行，创始，通达，适宜，正固。”

　　林衍飞速记录，笔尖在纸上沙沙作响。他忽然抬头：“所以卦辞元亨利贞，就是说乾卦所代表的天道，本身具备这四种德行，总体是大通大利的？”

　　“不错。”玄鉴真人点头，“但这只是总判断。卦辞告诉你这一卦好不好，可人生的处境千变万化，你在什么位置，什么阶段，该做什么，不该做什么，卦辞管不了那么细。这就要看爻辞了。”

　　他抬手一指卦象最下面那一爻：“爻位从下往上数，依次叫初，二，三，四，五，上。为什么从下往上？因为地气自下而升，事物由低到高，这是自然之理。阳爻用九来称呼，阴爻用六来称呼，九是老阳之数，六是老阴之数。所以乾卦六爻全是阳爻，便从下到上依次叫初九，九二，九三，九四，九五，上九。”

　　林衍一边记一边嘀咕：“九是阳，六是阴……那为什么不用七和八？”

　　“问得好。”玄鉴真人露出赞许之色，“七为少阳，八为少阴，是不变之爻；九为老阳，六为老阴，是可变之爻。《周易》占变不占常，所以用九和六，不用七和八，这个道理，你以后学断卦时自然明白。今日先记住：九为阳，六为阴；位从下起，自下而上。”

　　他清了清嗓子，正式开讲乾卦六爻。

　　“初九：潜龙勿用。”

　　空气中有一股淡淡的檀香，混着旧书和草药的味道。

　　玄鉴真人的声音低沉而有力，仿佛在念诵一段古老的咒语。

　　“初爻是卦的最底层，好比一个人尚在蛰伏期，年纪轻，资历浅，力量不足。龙虽是神通之物，但此时还潜藏在深渊之下，不宜轻举妄动。不是不能动，是时候未到。你且想想，你刚拿到玄鉴的时候，若逢人便说我得到一面上古神镜，会是什么下场？”

　　林衍苦笑：“大概会被当作疯子。”

　　“正是。”玄鉴真人道，“所以潜龙勿用不是让你躺平，是让你隐忍积累，韬光养晦。韩信受胯下之辱，卧龙先生躬耕南阳，都是潜龙。这一爻的关键在一个潜字，藏得住，才能飞得高。”

　　他指尖上移，点在第二爻：“九二：见龙在田，利见大人。”

　　“龙从深渊中浮出来了，出现在田野之上。这意味着什么？意味着你经过一段时间的积累，初露锋芒，开始被人看见。利见大人，这个时候适合去拜见有德有位的人，获得赏识和提携。你在西北考古中第一次用五行生克找到失踪队员，便是见龙在田，你的本事第一次被人看到了。”

　　林衍心中一动，想起那个在沙丘背风凹地里被救回的年轻队员，想起周教授当时看他的眼神，那是一种“这学生怎么突然变了”的惊异。

　　“九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

　　玄鉴真人念到这一爻时，语气明显加重了。

　　“九三是下卦的最上一爻，已经不算低位了，但又还没到高位，这是最尴尬，最危险的位置。你已经有了一些成绩，开始有人盯着你了。所以爻辞说：白天要勤勉精进，刚健奋发，到了晚上还要警惕戒惧，如临危境。能做到这样，才能无咎，没有大的过失。”

　　他看着林衍的眼睛：“你现在学了六十四卦，背了天干地支，是不是觉得自己已经入门了，有点沾沾自喜？”

　　林衍脸一热，没说话。

　　“这就是九三的关口。”玄鉴真人语气平和却字字千钧，“多少人倒在这里，有点本事就飘了，飘了就栽了。终日乾乾不是一句空话，是时时刻刻的自省。你记住，越往上走，越要低头看路。”

　　宿舍里安静了片刻。窗外有鸟鸣，远处传来篮球场的吆喝声。林衍将“夕惕若厉”四个字重重画了个圈。

　　“九四：或跃在渊，无咎。”

　　玄鉴真人继续往上。

　　“九四是上卦的第一爻，已经逼近高位了。或跃在渊，龙要么一跃冲天，要么退回深渊。这个或字是关键：可进可退，能上能下，没有一定之规。为什么？因为九四已经到了质变的临界点，进一步是飞龙在天，退一步是潜龙在渊。这时候最需要的是审时度势，时机成熟就跃，时机不到就稳。不是每条龙都必须在同一时刻腾跃，勉强起跳只会摔得更惨。”

　　林衍若有所思：“所以这一爻没有说吉也没有说凶，只说无咎？”

　　“对。”玄鉴真人道，“因为九四的吉凶完全取决于你自己的判断和选择。审时度势则无咎，冒进贪功则有悔。这一爻教的是知进退。”

　　他指尖再上移，点在第五爻。镜面上金光骤然大盛。

　　“九五：飞龙在天，利见大人。”

　　“这就是你最熟悉的一个词，九五之尊的出处。”玄鉴真人的声音中带着一丝敬畏，“龙飞上天了，居中得正，大展宏图。这是事物发展最鼎盛，最辉煌的阶段。你看爻位：五是上卦的中位，阳爻居阳位，既中且正，在《周易》的体系里，这是最完美的位置。所以九五是君位，是帝位，是事业巅峰。”

　　“但这里又有一个利见大人。”林衍敏锐地指出，“九二也利见大人，九五也利见大人，两个有什么不同？”

　　玄鉴真人抚掌而笑：“好问题！九二的利见大人，是下位者去求见上位者，是千里马寻找伯乐；九五的利见大人，是上位者需要贤才来辅佐，飞龙在天之后，不能一个人逞能，要聚拢人才，知人善任。同一个词，位置不同，含义恰好相反。这就是爻辞的妙处，同一个字，在初爻和在五爻，意思天差地别。”

　　林衍在笔记本上写下：“同一辞，位不同则义不同。”

　　最后，玄鉴真人的指尖落在最上面一爻。

　　“上九：亢龙有悔。”

　　他长长吐出一口气。

　　“龙飞得太高了，高到不能再高了，亢就是极度，过度。龙到了这个位置，进无可进，退无可退，所以有悔。盛极而衰，盈不可久，这是天道。日中则昃，月满则亏，万事万物到了顶点必然走向反面。九五是最好的位置，但上九就是过了那个位置，多走一步，完美就变成了缺憾。”

　　林衍只觉得后背微微发凉。从初九到上九，这六个字，潜，见，乾，跃，飞，亢，分明就是一条完整的人生曲线：隐忍积累，初露锋芒，勤勉警惕，审时度势，大展宏图，盛极而衰。这哪里是在讲占卜？这分明是在讲一个人，一个组织，一个王朝从生到灭的全部规律。

　　“真人，”他的声音有些发涩，“那按照这个说法，人到了巅峰之后，就只能等着有悔吗？”

　　玄鉴真人没有立刻回答。他凝视着卦象最上方，沉默了片刻，忽然道：“乾卦除了六爻之外，还有一条特殊的爻辞，叫用九。”

　　镜面上，六爻之下，浮现出一行字：

　　用九：见群龙无首，吉。

　　“这七个字，是乾卦的密码，也是整部《周易》的密码。”玄鉴真人的声音变得很轻，仿佛怕惊动了什么，“你想，一群龙，没有首领，为什么反而吉？”

　　林衍皱起眉头。按照常理，群龙无首应该是混乱的，不好的，怎么会吉？

　　“因为，”玄鉴真人一字一顿，“乾卦六爻，从潜龙到亢龙，走的是一条龙的上升轨迹。但用九告诉你：不要执着于做那条唯一的龙。当所有的龙都各安其位，各尽其才，不需要谁来当首领，那才是真正的大同之境。群龙无首不是没有秩序，是秩序已经内化到每个个体之中，每个人都自觉地循天道而行，何须首领？”

　　他顿了顿，又道：“从另一个角度说，用九是在提醒你：乾卦虽是纯阳之卦，但阳到了极点，就要向阴转化。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，那就是亢龙有悔。唯有懂得用九，不被九这个阳数所困，该刚则刚，该柔则柔，刚柔并济，才能避免盛极而衰的宿命。”

　　林衍怔怔地看着“见群龙无首，吉”那几个字，只觉得其中深意如海，一时望不到边。他脑子里乱糟糟的，什么是无首？是不争？是放下？是功成身退？还是另一种更高的境界？

　　他张了张嘴，正要追问，

　　“嗡，嗡，嗡，”

　　桌上的手机突然疯狂震动起来，在寂静的宿舍里刺耳无比。林衍吓了一跳，抓起手机。屏幕上没有来电显示，只有一条短信通知。他划开屏幕，一条匿名短信跳了出来，

　　发信人：未知号码

　　内容只有一行字：

　　“林衍，把镜子交出来。否则，你的导师会替你付出代价。”

　　林衍的瞳孔骤然收缩。

　　他猛地抬头看向窗外。宿舍楼对面的梧桐树在初夏的风中摇曳，阳光透过叶隙洒下一地碎金。一切看起来和往常没有任何不同，走廊里有人说笑，水房里水流哗哗，远处操场上传来篮球砸地的闷响。

　　但他握着手机的手，已经冰凉。

　　玄鉴真人凝视着那行字，面容前所未有的凝重。镜面上的乾卦卦象缓缓消散，只留下他低沉的声音：

　　“他们找到你了。”