《《德配天地：石鼓庙顺正大王公》》阿德王凤凰焰王

4、第 4 章 《德配天地

　　《德配天地：石鼓庙顺正大王公》第四章祷之必应，泽润万民
　　本章全部内容引自《青阳志》《晋江县志》、石鼓庙古碑刻、宋代签谱与明《闽书》原文记载，无虚构情节，完整记录黄志坐化之后，千百年来救旱、祛疫、安抚百姓的真实灵迹。
　　第一节旱岁祈雨，甘霖随祷而至
　　宋代泉州名臣真德秀任职郡守之时，青阳一带连年大旱，田地干裂，禾苗尽数枯槁，百姓颗粒无收，饥馑四起。真德秀亲自奔赴石鼓庙，撰写祷文祈雨，恳切祈求神明体恤苍生疾苦。
　　依据《八闽通志》记载，祝祷完毕未过半日，乌云聚拢，甘霖倾泻而下，整片青阳及周边乡野田地尽数得到灌溉，当年秋收得以保全。此后每逢春夏久旱无雨，青阳百姓、地方官吏都会前往石鼓庙焚香祷告，史书明确记载 “凡水旱，祷无不应”，年年皆有灵验记录留存庙中碑刻。
　　黄志在世之时便苦心修水利、化解旱涝灾患，坐化之后依旧体恤农耕百姓，昔年扎根乡土的济世之心，千秋不曾更改。
　　第二节疫疾横行，护佑乡民安康
　　古时闽南村落聚居，一旦疫病蔓延，极易一村接连染病，贫苦百姓无力寻医，死伤无数。地方志与石鼓庙历代签谱记载，每逢瘟疫盛行之年，百姓入庙诚心祈求顺正大王公护佑，家中悬挂香火，便能少染病痛。
　　黄志生前精通百草草药，常年无偿为乡民诊治病痛，这份慈悲善念延续后世。民间代代相传，古时疫病肆虐之时，常有百姓于庙中求得香灰、净水，归家给病患服用，诸多轻症得以痊愈，数百年来无数乡民留存感念恩德的文字，刻录于庙内功德石碑之上。
　　世人当下多心绪燥热、身心浮躁，病痛烦恼接踵而至，大王公当年行医救人、宽厚容人的德行，正是安抚身心、收敛心火的良药。
　　第三节分香四海，厚德传遍八方
　　自南宋立庙供奉起，青阳百姓外出谋生、迁徙他乡，都会携带石鼓庙顺正大王公香火随身供奉。
　　明代起，大量青阳人随郑和船队下西洋，远赴琉球、南洋经商谋生，船员随身携带大王公香火，航行途中遭遇狂风巨浪、海上倭寇侵扰之时，诚心祈祷便能化险为夷，此事经郑和回京上奏朝廷，载入史册，也让顺正大王的信仰自此传向海外诸国。
　　后世闽南百姓迁徙台湾、东南亚各地，纷纷分设顺正大王公宫庙，如今台岛、马来西亚、菲律宾等多地皆有分炉庙宇，信众遍布海内外。无论身处何方，异乡百姓只要祭拜大王公，便能感念当年青阳布衣黄志无私济世的厚德，不忘向善本心。
　　第四节寻常百姓的世代感念
　　八百年岁月流转，往来石鼓庙的香客，大多是平凡农耕、商贾百姓，并无高官显贵专程祭拜，却能香火绵延不绝，根源全在于黄志一生体恤底层民众。
　　庙中古碑文字记录无数百姓的亲身经历：有人因家中贫困无钱求医，入庙祈愿后病痛自愈；有人邻里纷争难解，前来庙中静心反思，放下计较、和睦相处；有人经商行路遇险，凭借随身香火平安归家。
　　世人大多追逐荣华、执念得失，内心常年燥火翻涌，来到石鼓庙，细读顺正大王公一介布衣、一生行善不求回报的真实过往，方能醒悟：天地间真正长久的福报，从来不是财富权势，而是发自本心、利济众生的宽厚德行。这亦是《德配天地》全书想要传递的核心要义。