《《德配天地・金刚经》》阿德王凤凰焰王

4、第 4 章 《德配天地

　　《德配天地?金刚经》第四章妙行无住，无相施德
　　世尊续为须菩提开示修行真义，点破世间行善、修德最大的误区：一切善行若着于相，便是有限功德；唯有无住无相，方是无边大德。
　　经云：菩萨于法，应无所住，行于布施。不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。
　　世间凡人行善，多有所求、多有所执。见华美色相而行善、闻赞誉之声而积德、为博取美名、收获回报而付出，皆是住相布施。
　　住相之善，有因、有果、有求、有报，福德局限一隅，如同器皿盛水，有量有边，终有穷尽之时。
　　真正的菩萨行、真正的天地之德，是无所住而行布施。
　　心中不执着所见之景、所闻之声、所感之物，行善不为名望、不为夸赞、不为回馈，只是本心自然向善，理所当为、义所当行。
　　所作所为纯粹出于悲悯、出于宽厚、出于正道，无分别、无计较、无贪恋，这便是无相妙行。
　　世尊以此开示世人：住相之福，可量可算；无住之德，不可思量。
　　为令世人彻悟，世尊反问须菩提：东方虚空，可得思量否？四方上下、寰宇虚空，可得穷尽否？
　　须菩提答言不可。
　　天地虚空，包罗万象，无边无际、无始无终，无法丈量、无法计数。
　　人心若无执着、不困外相，所行之德，便如天地虚空一般，浩荡无垠、生生不息。
　　世人修德，常求多功、求厚福，却不知执相则德浅，无住则德深。
　　所有掺杂私欲、功利、虚荣的善行，皆是有为小德；
　　一切发乎本心、顺其自然、利人济世而不自居的善举，方是契合天地的大德妙行。
　　本章精髓，落在八字：妙行无住，德合虚空。
　　德行之所以能配天地，不在于行事多少，而在于心念纯粹、无所牵绊。
　　心无挂碍、不执外相，一言一行皆循正道，一举一动皆合本心，便是千古不变的修身真道。