《别写诗话》不秤客

4、第 4 章 《离骚》

　　摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
　　屈原出生有着明确的日期记载或者说星象记载，说明屈原的出生本来就是被这个家族期待的。一方面屈原出生的本身拥有的这个日期，在他们看来因为屈原的降生而不一样，成为了一个可记录的值得被传颂的时刻（我要记下来告诉他!）。另一方面屈原在他们所认为的好的日期降生（与其说是在吉日降生，不如说其实还是因为屈原出生了所以疯狂地寻找了所有觉得这一天是吉日的消息吧:），也让他们包括屈原自己有应运而生的自豪感。
　　我觉得这里的皇的屈原的父亲。揆余初度肯定既包括天文历法的计算也包括对于出生的屈原所展现的品德（其实与其说是品德不如说是因为觉得自己出生的孩子好可爱啊，然后因为太喜欢这个孩子了所以对他的一举一动都进行了无限的解读。但是毕竟这种无限的解读也是有限的，它是更具一个具体的婴儿的行为考察的）。肇赐余以佳名说明其实屈原的名字在屈原准确的出生年月日和外貌都出现之后才进行最后的选定，是一个既理智又带着情感的狂热的命名行为。
　　在微信读书上看到很多孩子的家长在楚辞里为自己将要出生的孩子选择名字。这种行为和离骚开篇里屈原满怀珍惜的感情记录的屈原家人为自己做的事情不谋而合。楚辞里屈原部分是屈原满怀热忱尤其是一种吾道夫先路或者说明以告君子兮吾将以为类兮的心情写就的倾注了巨大的感情和祝福的作品。家长出于爱意选择的名字中也存在着星光点点的屈原的爱和祝福。很奇妙。