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24、小蕃薯孙儿 奶奶的宝贝 ...

  •   记得宝宝要从医院回家的那一天,家里热闹的像办小型喜事一样。虽然阿惠的伤口还疼着,不能走太快,还需要建国小心搀扶,但脸上终于有了初为人母的喜悦光采。

      最令人意外的,是建国母亲的反应。

      她早早就在门口张望,脸上带着一种建国许多年未曾见过的、纯粹而急切的期盼。当建国抱着裹在繈褓中的婴儿踏进家门时,母亲立刻迎了上去,几乎是从建国手中「抢」过了孩子,小心翼翼地抱在怀里。

      “哎哟,我的大长孙啊,回来啦,回来啦!”母亲的脸笑成了一朵花,眼神里的慈爱几乎要满溢出来。她轻轻摇晃着手臂,低下头,用脸颊去碰触婴儿娇嫩的皮肤,嘴里念念有词:

      “小宝贝啊,怎么这么小啊……像个小蕃薯一样,”她的语气里充满了怜爱与惊叹,“才这么一丁点,什么时候才能长大,叫阿嬷啊……”

      「蕃薯」这个带着泥土气息、极具乡村生命力的比喻,从她口中说出,是如此自然又充满情感。她抱着孩子,在客厅里来回踱步,舍不得放下,彷佛要将对建国缺失的那份宠爱,更加倍地灌注在这个新生的孙子身上。

      建国在一旁静静地看着这一幕。

      心中没有嫉妒,只有一种淡淡的、如同远山般的惆怅。他想起自己出生时,母亲是否也曾这样抱过他?想起二弟的儿子出生时,母亲是否也这般欣喜若狂?或许都有吧,只是那份喜悦,从未如此毫无保留地给予他本人。

      他看了一眼身旁脸色依旧苍白却带着微笑的阿惠,伸手轻轻握了握她的手。

      此时此刻,他忽然明白了。母亲的爱是片段的,有条件的,会因为血缘的远近、性别的差异、甚至她自身情绪的偏好而流动、转移。他永远无法从母亲那里获得他曾经渴望的、无条件的认可与疼爱。

      但没关系了。

      他有了阿惠,有了怀中这个被母亲称作「蕃薯」的儿子。他终于拥有了真正属于自己的、完整的、可以双向奔赴的亲情。母亲对孙子的疼爱,就让它单纯地成为一份隔代的祝福吧,他不再需要从中寻找自己存在的价值。

      这个「蕃薯」一样的小生命,不仅是家族的延续,也成了建国与过去那个不断寻求母亲认可的自己做最后告别的见证。他的人生重心,将彻底转移到由他、阿惠和儿子构成的这个新生家庭之中。

      建国母亲抱着大孙子,一口一个「大长孙」的喜爱模样,以及父亲脸上那难以掩饰的骄傲,全都落在了二弟媳眼里。

      她心里很不是滋味,一股委屈和不平油然而生。她拉着二弟,用带着抱怨的语气低声说:
      “妈是怎么回事?我的两个儿子不是她的孙子吗?他们先出生的啊!怎么现在建国哥的儿子一出生,就变成『大长孙』了?好像我们的儿子就不重要了一样……”

      她来自不同的家庭背景,对于汉人传统中「论房不论岁」的传统观念并不了解。在她的认知里,孙子就是孙子,先出生的就是哥哥,理应更受重视才对。

      二弟本身对这些规矩也是懵懵懂懂,被妻子一抱怨,也觉得有些道理,脸上便带出了些许不悦。

      这种微妙的气氛,很快被家里较为年长、懂得传统礼俗的姑姑或婶婶察觉了。一位长辈好心且委婉地将二弟媳拉到一旁,低声向她解释:

      “哎呦,不是按年纪算的啦!我们这里的规矩,是看『房头』的。建国是『大房』的长子,他的第一个儿子,就是整个家族的『长孙』,这是不管下面弟弟的儿子出生多早都不能改变的。这关系到以后祭祖、家族排序的。”

      长辈继续耐心说道:“你的儿子是建国的侄子,当然也是宝贝金孙,但名分上就是不同的。这不是疼不疼的问题,是老祖宗传下来的规矩啦。”

      二弟媳听完这番解释,才恍然大悟。原来不是婆婆故意偏心,而是有一种她从未接触过的、无形的家族结构和规则在运作。她脸上的不忿渐渐褪去,取而代之的是一种复杂的神情——有理解,有无奈,或许也有一丝难以完全释怀的怅然。

      她明白了,在这个传统的大家庭里,有些身份是与生具来、无法逾越的。建国大哥的儿子,从出生那一刻起,就注定在这个家族中拥有一个特殊的位置,这与她儿子们是否更早出生无关。

      这个小小的误会与释疑,让二弟媳更深刻地意识到自己与这个家庭在文化根基上的差异,也让她更加明确了自己和孩子们在这个家族中的实际位置。而对建国而言,他的儿子从降生起就背负的「长孙」之名,既是荣耀,或许也是未来某种无形的压力。

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