《《银杏翻风遍地秋》》张行绿

16、第十六章 ……

　　那天晚上之后，我感到了懊悔，但更多的是难以言述的快感 。

　　这很奇怪，也很微妙。对于我来说，横亘在感情桥梁上的，第一点，就是纯洁性。这种纯洁性是不容许转弯的。如果要转换方向，应该另寻他路。这种纯洁性包括精神和□□。我曾经听过一件十分恐怖的故事，妻子生了两个孩子，最后丈夫却告诉她，他还忘不掉多少年前的那个初恋。那种无数言语凝噎在喉咙的感觉，比眼泪拌饭还要令人难以下咽。如果现在用更冷峻的目光面对这个恐怖故事，这三个人就是世界运转的规律。对于一个家庭来说，妻子和丈夫是必要组成，孩子大概率是必要组成，这是世界的亿万分之一，又是一分之一；女人名为妻，就要对自己的生育价值和劳动价值开膛破肚；男人名为夫，就要接受自身的排他性。男人不是天生就作为一个群体，在我的观察之中，他们能够连接到一块去，很大程度上是因为他们对欲望展示的途径高度相似；女人也不是天生就无法连接到一块去，而是在生育之后，不只是她的生育，而是代代相传中，她们被迫地接受了多样性，也就是家庭中孩子的数量很多，有男有女，她们要将这些孩子抚养长大，她们去贴合了这种多样性，而这种多样性则必然会引来异化。以家庭为单位去描述婚姻或者人性，家庭内的成员，是有过烧毁痕迹的柱子，家庭外的成员是内空外实的树，这二者都还具有支撑功能，正是因为还能继续使用的功能相同，而无法区分程度高低，便给予了家庭成员不言而喻的犯错机会。他说初恋白月光，其实只是床上那一具他渴望已久的□□，而那位被他惦记已久的女人，又是怎样的身份，是被误解还是被承认？她或许也已经拥有了妻子的身份，她的丈夫也同样有着一位初恋。妻子与妻子之间互相猜疑，丈夫与丈夫之间互相觊觎，家庭内的和家庭外的是犯错容器，这里举行着比赛。看似没有关系，实则紧密相连。

　　而在上述叙事中，我们全程都忽略了一件事，那就是丈夫有初恋这件事司空见惯，无论这位丈夫如今处于什么年龄段，大家虽然厌恶，但都“包容”，即没有异议，接受了男人本性如此的概念和现象，但如果一味防守是不足以取得胜利的，我们还需要进攻，同样的事情男性的讨论度总是高于女性，尽管是本就不应该被接纳的事情，但这是女性失去话语权的另一面，这一面很歹毒。所谓的女性叙事，不是只发扬女性优秀品质的一面，看到并重视女性自身的局限和陷入的泥潭，这是同样重要的，这二者和白纸的正反两面一样大小，一样材质。同样的一件事，男性表现出困境，大家都能够注意到，无论是嘲讽还是肯定，但是女性表现出困境，大家就开始默不作声了，只可意会不可言传了，又或者变成旁观者了，这不公平。不讨论自身弱势，并不是一种保护，而是一种失权，我们在失去表达。

　　对此，我还想说明一个问题。我们常常说道“我们已经失去母亲很久了”。这一点我是持保持态度的。在此我先暂不说明为何我是保持态度，而不是肯定或者否定态度，我想先说明我的根本观点。

　　首先，我们为什么不先聚焦于“我们已经失去父亲很久了”或者说，我们知道我们已经失去母亲，却不是指责，“父亲为何不在”，失去母亲等于拥有父亲吗？失去母亲等于失去父亲吗，看似以母亲为主语批判男性，批判现实，但是这样的批判伤敌一千，自损八百。我们默认了父亲已经不存在了吗？那谁默许了母亲必须永远牢固地存在？我们失去母亲，究竟是在怪谁？我们为什么不要求父亲存在，为什么不要求父亲必须存在，而无限地困苦于已经失去了母亲，那我们默认了父亲不应该存在吗？难道父亲就不应该存在吗？凭什么父亲不应该存在？他凭什么不为人类的发展做出贡献？是因为父亲没有什么作用，所以我们默认了他没有作用吗？是因为我们看到了母亲极具价值，所以我们必须要求母亲有价值吗？父亲是否沉默其实是被忽略掉的问题，这也是关注点的转移。他凭什么一直保持沉默下去呢？

　　失去话语权的处境是无比困苦的。再如，我们经常看到这样的新闻，母亲在教育孩子的过程当中，常常陷入崩溃的情绪，而这个时候呢，我们几乎是淹没式的，可以看到这样的一条评论，那就是父亲呢？父亲又美美的隐身了。首先，确实是这样。父亲呢？在对父亲的诘问的同时，我认为我们完全忽视了另一点，那就是女性叙事的全肯定，而不容忍否定。母亲的付出，毫无疑问，那是开膛破肚的，哭天抢地的，那么母亲的缺陷呢？如果我们认为只看到父亲的缺陷，就是对母亲的肯定，那么我想女性叙事的路走不长远，任何人都需要肯定和否定，这是一个辩证的过程，这是一个让问题深刻化，清晰化的必然过程，但是我们在情绪的汹涌中全然的丧失了对这个方向的探索。在对父亲诘问的同时，我们应该保留对母亲的看法，母亲的健康问题是否需要被关注？母亲的教育方法问题是否需要被关注？这对于母亲本人和她的孩子来说都是至关重要的，无论父亲是否在家庭教育这一环节中不作为，刚刚所论述到的两点都是母亲需要的，那为什么我们没有关注到呢？这就是一种权力和关注点的转移。还有，将母亲和父亲深深连结到一起，母亲有问题就是父亲有问题，父亲有问题就是母亲有问题，这个论调我认为是不成熟的，夫妻关系是一种署名，而不是归属和包括。这同样是在以一种几乎歹毒的方式转移着重点。

　　而我上述的讨论似乎好像也发生了矛盾。那就是我在讨论母亲的时候一直在讨论父亲，在讨论父亲的时候又在讨论母亲，那么我必须说明在探索的道路上，是无法找到平衡点的，且这些无数的重点转移已经面目全非了，我们只能保证我们的探索与反击是经过了思考的。

　　表象要以情绪为主要反击，根本要以思考为主要反击。这就是我对女性叙事的看法。举一个最简单的例子，女人出轨人人喊打，男人出轨装聋作哑，但没有人的出轨行为是对的，表象上我们要申讨出轨男，根本上也就是我前面说的，要关注到女性的缺陷和所处困境并重视。

　　当然，一切的前提是，正常人，他们都是正常人，我在前面也已说明过。

　　最后，无论是什么叙事，非正常人滚出去，去属于自己的垃圾堆去讨论去吧！

作者有话说

　　懒得起标题了……